 St. Manastırı görünüşü Damiana | ||
| Deir el-Qiddīsa Damyāna دير القديسة دميانة | ||
| Valilik | Daqahlīya | |
|---|---|---|
| hündürlük | 5 m | |
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur:  | ||
| yer | ||
| ||
Deyr əl-Qiddisa Damyana (Ərəbcə:دير القديسة دميانة, Dair əl-Qiddisa Damyāna, „St. Manastırı Damiana"), həmçinin Deyr es-Sitt Damyāna (Ərəbcə:دير الست دميانة, Deir as-Sitt Damyāna, „Xanım Damiana monastırı"), Daha nadir hallarda Deyr əz-Zafarāna (Ərəbcə:دير الزعفرانة), Bir rahibədir misirliValiliked-Dəqahlīya. Balqās Chāmis (ərəb:بلقاس خامس). St. Qəbri burada olan Damiana (həmçinin Dimiana) St. Virgin Koptik Kilsəsinin ən əziz müqəddəsidir və St. Katolik Kilsəsində İskəndəriyyə Catherine. Mülid (müqəddəslər festivalı) 15. - 20. May, Misirin ən böyük xristian festivallarından biridir.
fon
Lore
Manastırın tarixinə dair az dəlil var.
El-Burulluslu bir yepiskop Johannes Ni'matallah'ın müqəddəs və qurucu hekayəsi 6-13 əsrlərə aiddir. Əsr təslim oldu.[1] Yepiskop Johannes, ənənəsini burada tapılan bir Christodoulus kodeksi üzərində qurdu. Yepiskopun dövründə St-nin qəbrində artıq bir monastır var idi. Damiana.
Əbu el-Makarim (12-ci ilin sonu, 13-cü əsrin əvvəlləri) ərəb tarixçisindən monastırın adını çəkmir el-Maqrīzī (1364–1442) tarixində tapıla bilər el-Chiṭaṭ monastır qovluğunda (№ 65) qısa bir təsvir: “Deyr Gamyāna (ərəb:دير جميانة) St. Georg və Deyr el-ʿAskar (دير العسكر), Təxminən üç saatlıq məsafədə. Yerli festival Deir el-Maghisin (دير المغطس). Artıq burada heç kim yaşamır. "[2] Bu o deməkdir ki, əl-Məqruzi dövründə monastır heç bir əhəmiyyət daşımırdı.
17-ci əsrdə monastır canlanmağa başladı. İlk müasir təsvir 1672-ci ildə üç gün burada qalan Dominik Baba Johann Michael Wanslebendən (1635–1679) gəlir. Günlərində yalnız bir kilsə var idi, lakin çox cəlbedici idi və ibadətgah pəncərəsindəki görünüşləri və burada təşkil olunan ziyafəti təsvir etdi.[3] 1714-cü ilin mayında monastırı Cizvit kahini Klod Sikard (1677-1726) ziyarət etdi.[4] S.H. 1914-cü ildə burada qalan Leeder, övladı olmayan qadınlar üçün möcüzələrdən danışdı.[5]
St. Damiana və 40 bakirə
St isə St. Koptik Kilsəsində Damiana Bakirə ən hörmətli müqəddəsdir, Qərb kilsələrində bilinmir. Bu gün Misirdə St-yə həsr olunmuş təxminən iyirmi kilsə var. Damiana həsr olunmuşdur.
Damiana, Nil Deltasının el-Burullus vilayətinin valisi olan Xristian Markın yeganə qızı idi. Gözəl Damiana xristian inancında böyüdü, bakirəlik fəzilətini qorumaq, həyatını İsa Məsihə həsr etmək və atasının onun bir zadəganla evlənmək təklifini rədd etmək istədi. İstəklərinə görə, ona bugünkü monastırdan təxminən 20 kilometr məsafədə əz-Zafarāna'da bir qırx həmfikir bakirə qızın sonra köçürüldüyü bir saray tikdirdi.
Roma imperatoru dövründə Diokletian (təxminən 240-312) bütün zadəganları xristianlıqdan imtina etməyə və əvəzinə bütlərə ibadət etməyə çağırdı. Rədd olanlar edam edildi. Markus əvvəlcə and içdi, lakin qızı ilə davranışı ilə qarşılaşdı və onu artıq qızı olmaq istəmədiyi ilə hədələdi. Mark Diocletian'a qayıtdı və xristian inancını təsdiqlədi, sonra başı kəsildi. Diocletian Damiananın təsirini öyrəndikdən sonra Damiana sarayına özünün bir heykəlini göndərdi və ondan və 40 bakirədən bu heykələ ibadət etmələrini istədi. Tələbi rədd etdilər və işgəncə verdilər. Ancaq Rəbb onların yaralarını sağaltdı. İşgəncə heç bir şey etmədiyi üçün St. Damiana və bakirələri edam edildi. Ölümündən sonra ölən 400 şahid Damiana da şəhid oldu.
İmperator hakimiyyətə gəldikdən sonra Konstantin (təxminən 280–337) anasını göndərdi Helena (248 / 250-330) St. Fələstinə xaç tapmaq. Yerli Misir ənənəsinə uyğun olaraq, Yuxarı Misirdə müxtəlif həcc kilsələri də qurmuşdu.[6] Helena, bakirələrin qalıqlarını toxunmamış və çürümüş tapdı. O, St. Damiana və beləcə şəhidin xeyir-duasını aldı. Helena, Damiana'yı bir krallıqda bir taxta basdırdı və üzərində Patriarxın bir günbəzi tikdi. I. İskəndər (Vəzifə müddəti 312-328) Bashons'un 12-də təqdis edildiyi deyilir.[7]
Həm xristianlıqda, həm də İslamda qırx rəqəmi ilə bağlı sehrli bir şey var. Bunlara, məsələn, 320-ci ildə Kiçik Asiyada Sebaste'nin 40 Roma şəhidləri arasında, eyni zamanda 7-ci əsrdə Ərəb istilası zamanı yıxılan 40 Müsəlman şəhid arasında da rast gəlmək olar. Yəni bu 40 qadın şəhid də bütün iman şahidlərinin tərəfdarıdır.
St kultu Misirdə çox sürətlə Damiana. 18-ci əsrin ikinci yarısında ilk dəfə müqəddəs üçün nişanlar yaradıldı, onu 40 bakirə dairəsində tacı, xurma budağı və xaç asası ilə göstərdi. Xüsusi bir xüsusiyyət var, məsələn, St Kilsəsində. Georg to el-Minyā və St Katedralində Markus içəri İsgəndəriyyəbıçaq zirehli işgəncə çarxı ilə St. Catherine Alexandriagöstərilir. Misirlilər Damiananı St. Katolik Kilsəsində Catherine.
Manastırın tarixi
El-Burullus Yepiskopu John'un ənənəsinə görə, St. Damiana və 40 bakirə qız St. İmperator Konstantinin anası Helana bir kilsə qurdu və tikdi. Bu kilsə, Bashons'un 12-də 29. İskəndəriyyə Patriarxı (496-505 termini) Baba John tərəfindən təqdis edildi. Bu kilsə daşqınla yıxıldı və St. Damiana 70 il suyun altında qaldı. Xristianların duası suyun geri çəkilməsinə səbəb oldu. Müqəddəs Yəhya 30-cu Patriarx olan ata II İohana bir yuxuda göründü. Damiana və ondan yeni bir kilsə tikməsini istədi. Bu binanın xarabalıqları bu gün də qorunur.
17-ci əsrdən bəri, monastır Qüds Böyükşəhərinin tabeliyində idi və rahiblərə məxsus idi Anthony Manastırı nəzarət olunur. 19-cu əsrin ikinci yarısında el-Burullus Metropoliteni Yūhannisin St. İndi "köhnə kilsə" adlandırılan Damiana tikin. 1932-ci ildə St üçün başqa bir kilsə tikildi. Damiana tikildi.
Manastır 1970-ci ildən bəri yeparxiyanın bir hissəsidir Dumyāṭ (Damiette). 1973-cü ildə Papa tərəfindən təsdiq edildi Schenuda III. (* 1923) yeddi rahibə üçün bir rahibəyə çevrildi və 7 may 1975-ci ildə yeni təyinat yerinə təslim edildi.
oraya çatmaq
Manastırı ictimai nəqliyyat vasitəsi ilə almaq çətindir. Qahirədən maşın və ya taksi ilə oraya çatmaq olar el-Manṣūra və şəhəri qərbə tərəf gəzir. Nilin qolundan keçdikdən təxminən 1,5 kilometr sonra birinə çatacaqsınız 1 Kəsişmə(31 ° 3 '32 "N.31 ° 20 ′ 51 ″ E), düz irəlilədiyiniz yerdə. Daha sonra Balqas Qism Awwal (ərəb:بلقاس قسم أول) 2 Başlanğıc(31 ° 12 '23 "N.31 ° 23 ′ 33 ″ E) batIzbat Gamaṣa (ərəb:عزبة جمصة) Ya da Ra els el-Barr. Siz qoşulun 3 31 ° 17 ′ 5 ″ N.31 ° 24 ′ 9 ″ E kəndə 1 Balqas Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ N.31 ° 23 '52 "E), Ərəbcə:بلقاس, Başlayır və 4 31 ° 17 ′ 45 ″ N.31 ° 23 '48 "E kanala çatana qədər qərbdə. Kanala gələnə qədər bir az cənub sürürsən 5 31 ° 17 ′ 39 ″ N.31 ° 23 '42 "E monastır tərəfə keçə bilər.
hərəkətlilik
Manastırı asanlıqla piyada araşdırmaq olar.
Turistik gəzinti yerləri
Manastırda dörd kilsə var, bunlardan üçü St. Damiana, St. Müqəddəs bakirə. Manastır kompleksinin qərbində böyük bir monastır bağı var.
Daxili həyətin cənub-qərbində, St. Damiana the 1 ən qədim kilsə binası(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 20 ″ E)təxminən 1400 yaşındadır. Qalıqları uzun müddət dağıntılar altında basdırıldı, lakin 2008-ci ildə yenidən tapıldı. Kilsə kərpicdən tikilmiş və günbəzləri olduğu açıq-aşkar.
19-cu əsrin ikinci yarısında, müqəddəs qəbrin şərqindəki daxili həyətyanı ərazidə. Damiana bir 2 müqəddəs üçün ikinci kilsə(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E) giriş şimal divarında olan və indi "köhnə kilsə" adlandırılan Ata Yūhannis tərəfindən qoyulmuşdur. St üçün yalnız bir Heikal (müqəddəs müqəddəs) var. Taxta ekranla icma otağından ayrılan Damiana. Bu ekran divar 1845-ci il tarixini daşıyır. Şimalda və cənubda kişilər və qadınlar üçün ibadət otaqları var. Kişilər üçün ibadət otağında St. Damiana, St. George və St. Bakirə. Son illər bu kilsədə təmir işləri aparılıb.
"Köhnə kilsə" nin qərbində budur 3 Qəbiristanlıq Damiana və 40 bakirə(31 ° 17 ′ 41 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E). Üç addım, üstündə böyük bir taxta xaç olduğu sadə qəbirə aparır. Divarda müqəddəsin 40 bakirə hüzurunda təsviri var.
Xarici həyətdə biri var 4 St üçün üçüncü kilsə Damiana(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 '23 "E). 1932-ci ildə El-Manṣūranın yepiskopu olan Anba Būtrūs tərəfindən başladıldı və Anbā Timutās tərəfindən tamamlandı. Bu üç keçidli kilsənin uzunluğu 40 metr, eni 20 metrdir və giriş hissəsi şimal tərəfdədir. Bu kilsədə kilsə içərisindən daş ekran divarla ayrılmış yalnız bir Heikal var. Bu ekranın yuxarı ucu on iki həvarinin şəkilləri olan Son Şam yeməyinin rəsmidir. Müqəddəs müqəddəs girişin yanlarında St. Bakirə və İsa. Digər nişanlar Məsih və Misir müqəddəslərinin həyat səhnələrini təsvir edir. Yepiskopun taxtı heikalın qarşısında dayanır. Kilsənin arxa tərəfində bir qalereya var. Rəngli şüşə pəncərələrdə müqəddəslərin təsvirləri və Məsihin həyatından səhnələr göstərilir.
The dördüncü kilsəo St. Jungfrau, eyni zamanda cənub qanadının birinci mərtəbəsindəki daxili həyətdədir. Taxta ekran divarında inşaat tarixi 1879-cu il görülə bilər.
Daxili həyətin cənub ucundadır İdarə binası, şimal tərəfdə rahibələrin hücrələri var. İdarə binasının giriş hissəsində şkaflarda monastirə verilən hədiyyələrin sərgisi var.
fəaliyyətlər
The Mülid, 27 Baramuda'dan (5 May) 12 Bashons'a (20 May) qədər olan müqəddəslər festivalı, Misirin ən böyük xristian festivallarından biridir.
20 May (12 Bashons) təqdis günü kimi qeyd olunur, 21 Yanvar (13 tuba) St. Damiana.
mətbəx
Manastırda içki və qəlyanaltılar satılır.
yaşayış
Manastırda zəvvarların yerləşməsi üçün binalar var. Həcc ziyarəti zamanı monastırın arxasında böyük bir çadır düşərgəsi qurulur.
ədəbiyyat
- : Xristian Misir, qədim və müasirdir. Qahirə: Qahirədəki Amerika Universiteti, 1977 (2-ci nəşr), ISBN 978-977-201-496-5 , Səh. 246-250.
- : Misir bakirə triumviratı: Damiana, Katharina, Hypatia. İçində:Kemet, ISSN0943-5972, Cild8,2 (1999), S. 42-47.
- : Dēr (Sitt) Damyāna. İçində:Ərəb dövründə xristian koptik Misir; Cild 2: D - F.. Wiesbaden: Reichert, 1984, Orta Şərqin Tübingen Atlasına əlavələr: B Seriyası, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 699-701.
Veb bağlantıları
- Coptic Synaxarium (Martyrologium) üçün 12. Bashons və 13. Tuba (Koptik Ortodoks Kilsəsi Şəbəkəsi)
Fərdi sübutlar
- ↑Digərləri arasında Sidawi, E .: Moeurs və l’Egypte modern ənənələri: Sitti Dimiana, sa leégende, son mouled, içində: Bülleten de Société Sultanieh de Coğrafiya, Cild 8 (1917), s. 79-99. Bu adın iki yepiskopu bilinir, biri 6-cı, digəri isə 13-cü əsrdə yaşamışdır.
- ↑: Misirin və bəzi qonşu ölkələrin kilsələri və monastırları, Əbu Sali'ye, erməniyə aid edildi. Oksford: Clarendon Press, 1895, S. 320. Müxtəlif təkrar çaplar, məs. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Digər iki monastır eyni qovluqda 63 və 64 saylı siyahıda göstərilir. Hər iki monastırın da yaxınlıqda olduğu düşünülür, lakin yerləri bilinmir və başqa mənbələrdən başqa bir dəlil yoxdur. El-Maghis monastırı 1438-ci ildə dağıdıldı. Buna da bax Timm, lok., Səh. 680, 731 f.
- ↑: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Paris: Estienne Michallet, 1677, S. 156-170. — : Misirin indiki vəziyyəti: ya da 1672 və 1673-cü illərdə reallaşan krallığa yeni bir səyahət əlaqəsi.. London: John Starkey, 1678, S. 94-102. — : Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Paris: Klouzier, 1677, S. 160, No. 11.
- ↑Sicard, Claude: Müəlliflər və təlimatlar, Paris, 1830, Cild VIII, s. 61-65.
- ↑: Fironların müasir oğulları: Misirdə koptların davranış və adətlərinin öyrənilməsi. London, New York: Hodder və Stoughton, 1918, S. 141-145, xüsusən də s. 144. Leeder, Fərid Kamelin verdiyi bir töhvəni gətirir.
- ↑ Georgskirche Helena'ya gedir Müttəm Dams, St. Kilsəsi Bakirə Gebel et-Teir, St. Kilsəsi Johannes içəri Deir Abū nisnis, St. Kilsəsi İçəri daxil olun Səhah, St. Kilsəsi Bidaba içəri Nagʿ Ḥammādī və St. Merkuri Higazaya qayıtdı.
- ↑Hadisə onun tərcümeyi-halında qeyd olunmayıb.
