 Qasr Dush qalası şimaldan görüldü. Şərqdə İsis və Sarapis Məbədinin girişi var | ||
| Qaṣr Dūsch · قصر دوش Kysis · Σις | ||
| Valilik | Yeni vadi | |
|---|---|---|
| hündürlük | 74 m | |
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur:  | ||
| yer | ||
| ||
Qəsr duşu (İngilis dili: Qasr Dush, Fransız dili: Qasr Douch, Ərəbcə:قصر دوش, Qaṣr Dūsch, həmçinin Dūsch deyin (Ərəbcə:تل دوش) Və ya Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); qədim Kysis (Yunanca: Σις), qədim Misir: Kş.t) cənubda bir arxeoloji sahədir misirli Sink el-Chārga içində Qərbi səhra. İki məbəd Roma dövründə tikildiyi halda, qala Yunan zamanlarına aiddir. Sahə, bir ostrakon (etiketli daş qəlpəsi) ilə göstərildiyi kimi, Yunan-Roma dövründən əvvəl həmişəlik məskunlaşmışdı. İnAyn Manawir Farsın böyük padşahının dövründən Xerxes I. (MÖ 483) çıxdı.[1]
oraya çatmaq
Bu sayta maşınla gedə bilərsiniz. Biri ya magistral yolda sürür Bari, el-Maks el-Bahri (ərəb:المكس البحري, əl-Maks əl-Baḥrī, „şimal gömrük postu") və el-Maks el-Qibli (Ərəbcə:المكس القبلي, əl-Maks əl-Qiblī, „cənub gömrük postu“) Budağa 1 24 ° 33 ′ 19 ″ N.30 ° 37 ′ 13 ″ E, Asfalt yol) şərqə 'Ain Mansur (Ərəb:عين منصور, İnAn Manṣūr) gəlir. Başqa bir filial 2 24 ° 41 ′ 23 ″ N.30 ° 35 '56 "E arxeoloji sahənin cənubundadır İnAyn Şəms ed-Dīn və dərhal Barsın şimalında. Yol təxminən cənub-şərq istiqamətində uzanır.
Arxeoloji sahənin uzaqlığına görə - şəhərdən el-Chārga baxımdan - gəliş və ya yola çıxma zamanı ziyarət yaxşı bir fikirdir Luksor at.
hərəkətlilik
A 3 park yeri(24 ° 34 '57 "N.30 ° 42 '47 "E.) İsis və Serapis Məbədindən 500 metr şimal-qərbdə yerləşir. Qalanın və məbədin əraziləri piyada araşdırılmalıdır.
fon
yer
Qala və məbəd şəhərin təqribən 95 kilometr cənubundakı Dūsch kəndinin şimal-şərqindədir el-Chārga və 15 kilometr cənubda Bari. Ətraf ərazi dəniz səviyyəsindən təxminən 60 metr, təpənin ən yüksək nöqtəsi isə 123 metrdir. Qədim yaşayış yeri məbəddən təxminən 70 metr şimalda yerləşirdi.
Adlandırma
Qədim Misir adı Kş.t (Keschet), içində Demotik, qədim Misirin gec bir forması, Gšj, qədim Misir adı olan Kuş'dan qaynaqlanır Nubia, dən. The t yalnız qadın sonluğu. Adı, buradan keçən Nubiya'ya gedən karvan qatarlarına işarə edir. Qədim Misir adı şübhəsiz ki, Yunan adı oldu Kysis, Σιςhəm Miladın II-IV əsrləri üçün həm Milad 116-cı ildən bəri yerli həsr kitabəsində və həm də Yunan papirosunda sənədləşdirilmişdir.[2] Yunan və Kopt sənədləri əsasında göstərildiyi kimi, təxminən e.ə. Səs səsindən K a T halına gəldi, orta əsrlərdə T dilə gətirildi.[3] Qonşu D settlementsch yaşayış yerinin və arxeoloji sahənin müasir adı kopt dilindən inkişaf etmişdir.
tarix
Artefaktlar göstərir ki, bu ərazi o vaxtdan bəri köçəri əhali tərəfindən istifadə olunur Paleolitik istifadə edilmişdir.[4] Burada tapılan çaxmaqdaş alətləri Paleolit və Neolit dövrünə aid edilə bilər.[5] Keramika və çaxmaq daşları köhnə imperiya üçün sənədləşdirilmişdir.[6]
Sonrakı dövr üçün sənəd yoxdur. İlk daimi yaşayış məntəqəsi o vaxtdan bəri mövcuddur ilk fars dövrü, 27-ci sülalə, in İnAyn Manawir. Farsların böyük padşahlığı dövründən bəri bir yazılı daş parçası Xerxes I. eramızdan əvvəl 483-cü ildən Chr bu yaşayış məntəqəsini çağırır Pr-Wsỉr-.w və İsisə bir müqəddəs yer Gšj və Osiris-jwj (Osiris gəldi).[1]
The qala şübhəsiz ki, Ptolemaik dövrlərdə ortaya qoyulmuşdur, lakin eramızın I əsrindən gec olmayaraq qala ərazisində tapılan yunan ostrakası o zamana aiddir. IV İskəndərBöyük İskəndərin oğlu, Ptolemey dövrünün əvvəlinə qədər uzanır.[7] Qalanın hələ hərbi funksiyası yox idi, ancaq divarları yalnız qapalı binaları sürüşən qumdan qorumağa xidmət edirdi.[8]
İndiki daş məbədin yerində onsuz da biri var idi Əvvəlki bina kərpicdən tikilmişdir. Karamel tapıntılarından Roma dövrünün əvvəlinə aid edilə biləcəyini çıxarmaq olar.[9]
Yaradılması İsis, Sarapis (Osiris gəldi) və Horus üçün məbəd eramızın I əsrində imperatorlar altında baş verdi Domitian (AD 51-96). Dekorasiya onun varisləri arasında idi Hadrian (76-138) və Trajan (53-117) tamamlandı. Trajan ayrıca bir ön plan inşa etdi. Misir kitabələrində hörmətli tanrı Osiris- adlanırỉj-wj (Osiris-gəldi), Yunanca Sarapis adlanır. Osirisin bu xüsusi forması yalnız burada sənədləşdirilmişdir, bəlkə də karvan ticarəti ilə əlaqədardır.
Yaxınlıqdakı zərif məbəddə heç bir yazılı kitabə yoxdur, lakin əlbəttə ki, Roma dövrünə də aiddir.
Qonşu qəsəbənin evlərində eramızın III-V əsrlərinə aid çoxsaylı mətnlər tapılmışdır. Onlar daha çox hərbi hissələrin təchizatı ilə məşğul olur, eyni zamanda sakinlərin xristian olduqlarını sübut edirlər. Məbədin özü, ehtimal ki, IV əsrdə dayandırıldı. Məbəd daha sonra hərbi şəhərcik kimi xidmət etdi. Bu yaşayış məntəqəsinin qəbiristanlıqları da qala təpəsinin ətəyindədir.
O dövrdə iqtisadiyyatın əsas sahəsi kənd təsərrüfatı idi. Sahələr yeraltı kanallar (qanatlar) ilə təmin edilmişdir. Yaşayış 5-ci əsrin birinci yarısında, ehtimal ki, bulaqların quruması səbəbindən tərk edildi.
İldə ərəb vaxtı Dūsch artıq xatırlanmadı.
Bugünkü Dūsch qəsəbəsi, 1820-1840-cı illər arasında Bārīs-da yerləşən Sarḥān qəbiləsinin bir qolu olan Asa ailəsi tərəfindən quruldu. Daha sonra Nil Vadisindən başqa ailələr köçdü.[10]
Tədqiqat tarixi
Məbəd qalası XIX əsrdə bir neçə Avropa səyyahı tərəfindən ziyarət edilmiş və təsvir edilmişdir. Onlara aiddir Frederik Cailliaud (1787–1869, ziyarət 1818)[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, ziyarət 1819)[13], John Gardner Wilkinson (1797–1875, ziyarət 1825)[14] və George Alexander Hoskins (1802–1863, ziyarət 1832)[15]. Uzun fasilədən sonra ərazi 1874-cü ilin əvvəllərində Alman Afrika tədqiqatçısı tərəfindən ələ keçirildi Georg Schweinfurth (1836-1925) ziyarət etdi.[11] Olduqca istifadə edilə bilən bir xəritəni, lakin birinci qapıda yunan yazısının səhv bir surətini buraxdı.
Sayt 1898-ci ildə İngilis geoloqunun nəzdində açıldı John Ball Hissəsi (1872-1941) Misir Geoloji Araşdırması xəritələnmişdir.[16] 1936-cı ildə Alman arxeoloq və bina tədqiqatçısı ziyarət etdi Rudolf Naumann vadi və digərləri arasında bu məbəd təsvir edilmişdir.[17] Misirşünaslar Serj Sauneron burada 20-ci əsrin ikinci yarısında (ilk dəfə 1954-cü ildə) və 1962-ci ildə qaldılar Wolfgang Helck (1914-1993) və Eberhard Otto (1913–1974)[18]. 1976-cı ildən etibarən Institut Français d'Archéologie Orientale burada və ətraf ərazidə qazıntılar apardı.[19] O vaxta qədər qismən dəfn edilmiş məbəd 1976-1979-cu illər arasında üzə çıxarıldı; bərpa işləri 1995-ci ilə qədər davam etdi. 1989-cu ildə qala ərazisində Duşun qızıl xəzinəsi tapıldı.
2000-ci ildən bəri Peter Dilsin tezi ilə məbəddəki nümayəndəliklərin və kitabələrin tam nəşrinə başlanıldı.
Turistik gəzinti yerləri
Qaṣr Dūsch qalası
Bu ərazidəki ən yüksək təpədə - ətrafdakı yerdən 55 metr yuxarı qalxır və təxminən 2 kilometr uzunluğundadır Qaṣr Dūsch qalasıbu, Ptolemey dövrünə aiddir. Əvvəlcə sürüşən qumdan qorunmağa, daha sonra Darb-ed edilmiş duş yolunu qorumağa xidmət etdi Esna və ya. Edfu və ya des Darb el-Arbaʿīn üçün Asyūṭ. Demək olar ki, kvadratdan olan palçıqlı kərpic qala uzunluğu təxminən 52 metr (şimal-cənub) və eni 53 metrdir və 12 metrə qədərdir. Giriş şimal tərəfdə şimal-şərq küncündədir.
Qalanın şərq hissəsində Dūsch Roma məbədi var. Məbədin tikintisi ilə əlaqədar olaraq qala şimal tərəfə bir tribuna, bir qapı və ilk məbəd həyəti ilə genişləndirildi. İkinci bir məbəd qapısı qala divarına birləşdirildi. Miladın 4-cü əsrində, qala bir kilsəni ehtimal etmək üçün bir divar divarı ilə cənub-şərqə qədər genişləndirilmişdir.
Qalanın təqribən 70 metr şimalında eramızın IV əsrinə aid yaşayış yerinin qalıqları var.
Dūsch Məbədi
Məbəd səhər 9: 00-dan 17: 00-dək açıqdır. Qəbul qiyməti tələbələr üçün LE 40 və LE 20-dir (11/2019 tarixinə). LE-120 və ya LE 60 üçün el-Chārga'daki bütün arxeoloji sahələr üçün bir gün ərzində qüvvədə olan birləşmiş bilet mövcuddur (11/2018 tarixindən etibarən).
The 1 Qumdaşı məbədi(24 ° 34 '48 "N.30 ° 43 '3 "E) Qaṣr Dūsch qalasının şərqində yerləşir. Roma dövründə alırdı Domitian və İsis və Sarapilər (Osiris gəldi [Osiris-ỉj-wj]) müqəddəs. Bundan əlavə, varisləri Trajan və Hadrian'dan da kitabələr var. Məbəd şimal-cənub istiqamətində, girişi şimaldadır. Məbəd şərq hissəsində birləşdirilmiş bir qalanın bir hissəsidir. Orta keyfiyyətli bir qumdaşı olan tikinti materialı yerində çıxarıldı.
Bir dəfə bu gün də mövcud olan bir yola çıxdı Tribunauzunluğu 19 fut və eni 10 futdur. Daha sonra böyük bir həyətdən məbədə getmək üçün sütunlar da deyilən iki daş qapıdan keçərsiniz.
The ilk qol və təxminən 29 metr uzunluğunda və 14 metr enində olan ilk həyət şimal qala divarının qarşısında yerləşir. Qapının hündürlüyü təxminən 8 metr, eni 4.7 metr və dərinliyi 4,5 metrdir. Qala divarına inteqrasiya olunmuş ikinci qapı daha kiçikdir: hündürlüyü 5,9 metr, eni 3,7 metr və dərinliyi 4,2 metr. Arxasında 11 metr uzunluğunda və 7 metr enində ikinci həyət var.
Birinci qapıda İmperator Trajan tərəfindən 116-cı ildən bəri beş sətirə həsr olunmuş kitabə var:[20]
[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].
[1] Ağa otokrat və imperator Nervanın xeyrinə
[2] Trajanus Optimus [yaxşısı] Augustus Germanicus Markus Rutilius Lupusun rəhbərliyində idi,
[3] Misir prefekti, Kysis sakinləri olan qüdrətli tanrılar Serapis və İsis,
[4] Sütunun inşası təqva əlaməti olaraq sifariş edildi. Avtokrat və imperatorun 19-cu ili
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, 1-də. [30. Paçonun?].
Yazıda yerin qədim adı da istifadə edilmişdir Kysis çağırdı.
7.8 × 20 metr böyük və 5.3 metr hündürlüyü məbəd bir ön plan (pronaos), dörd sütunlu sütunlu bir salon - buradan bir pilləkən qərb tərəfdəki məbədin damına çıxır - və ikiqat müqəddəs (müqəddəslər müqəddəs). Məbədin yalnız bir neçə bəzəyi var: ön sahənin fasadında, sütunlu salonun girişində, ikiqat ziyarətgahda və məbədin arxa divarında bir neçə iz.
The Forecourt (Pronaos) içərisi 4.8 metr, eni 7.2 metrdir və yanal qarışqa ilə həmsərhəddir. Fasad iki baryer divarı və ön sahəyə açılan qapıdan meydana gəlir. Baryerin sol divarında İmperator Hadrian əbədiyyət rəmzini Osiris’ə bir lələk tacı və qoç buynuzu ilə verdiyini görə bilərsiniz. Bariyerin sağ divarında onun İsisə bir menit verdiyini görə bilərsiniz. Menit, tanrılar kultunda istifadə edilən çınqıl alətidir. Baryer divarları kral patronları olan bir yivlə ayrılmışdır.
Ante arxitravı bu gün itkin düşdü. Sağ qarışqa da artıq tamamilə qorunmur. Ante üzərində İmperator Hadrian yenidən altı tanrıda (şəkil zolaqları) müxtəlif tanrıların qarşısında göstərilir. Bunlara solda Osiris ailəsinin tanrıları (sağda Osiris, Isis, Harsiese, Nephthys) və Amun ailəsinin (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) tanrıları daxildir. Sol ante Nil tanrısı Hapi və tarla tanrıçasını göstərir. Hadrian (aşağıdan hələ yuxarıdan) Nehemetawai'ye ("şəhərin məşuqəsi", Thoth tanrısının yoldaşı), Maat və Thothun qarşısında, Nefsizə bir tarla, həyat və güc əlamətləri Harsiese (Horus as) təklif edir. bir uşaq), İsis üçün bir menit və Osirisdən əvvəl buxur. Sağ ante aşağıda bir tarla tanrıçasını görə bilərsiniz. Əlavə olaraq, Hadrian (aşağıdan yuxarıdan) Sekhmetə iki sist, Ptah üçün bir kətan və buxur zolağı, bir itifalik tanrıya bir udjat göz, Chons'a və cəsarət üçün təklif edir. Üst qeyd Hibis Amun üçün nəzərdə tutulmuşdu.
İndi postda tematik olaraq ifadə edilən məbədə giririk. Sol postda (altdan və yuxarıdan) cənubdakı Nil tanrısı və Yuxarı Misir Kralı Hadrianın məbədə necə girdiyini görə bilərsiniz. Yuxarıda tac tanrıçası Neçbetdən əvvəl Horus Hadrianın adını görə bilərsiniz. Yuxarıda qanadlı günəş və başlıq var idi. Sağ tərəf oxşardır: burada şimalın Nil tanrısı və Aşağı Misirin kralı məbədə girir və ya Horusun adı tac tanrıçası Buto (Wedjat) qarşısında.
The Sütunlu salona giriş İmperator Domitianın qurbanlıq təsvirlərini göstərir. Bazada üç lapwings görə bilərsiniz (RechitQuşlar) papirus bitkiləri üzərində. Sol yazıda Domitianın Nehemetawai'yə şərab təqdim etdiyini görə bilərsiniz, Thoth'a yoldaşınızın şəkli, Isis'e iki sistra və Osiris üçün əbədiyyətin simvolu. Sağda (aşağıdan yuxarıya) Şuya əbədiyyət rəmzi olan Tefnut'a iki güzgü, cəsarətə şərab və Amuna bir udjat gözü təqdim edir. Lintel İmperator Domitianı iki səhnədə Osiris, Horus, Isis və Nephthys’ə (solda) buxur və su, Amun, Mut, Chons və Amenope’a şərab qurban verdiyini göstərir.
The Sütun salonu uzunluğu 6,2 metr, eni 5,4 metr, hündürlüyü 4,4 metrdir və dörd incə, 3,9 metr hündürlüyə malikdir. Daş tavan onların arxitravlarına söykənir. Damın pilləkənləri qərb tərəfdədir. Sütunlu salonun arxa divarında, ön müqəddəs yerdəki linteldə, Domitian, Osiris, Harsiese və Isis (birinə) bir tarla qurban verdiyi və Atum, Schu və Tefnut'a necə şərab təqdim etdiyini, iki səhnədə diz çökmüş şəkildə göstərilmişdir. (sağda). Girişdəki yazılarda və ya aşkarlananlarda Domitianın titulları var.
İndi təqribən eyni ölçüdə iki ziyarətgah otağı gəlir. Hər birinin uzunluğu 3 metr, eni 2,5 metr, ortada isə 3,6 metrdir. Hər iki otaqda məbəd tikintisində nadir rast gəlinən tonozlu tavanlar var. içində ön müqəddəs yer 84 santimetr hündürlüyündə trapezoidal bir baza var, onun bazası kvadratdır və kənar uzunluqları yuxarıdan 70 ilə 61 santimetrə qədər qısalır. Dibinin üst hissəsində balığa bənzər yivlər var. Bu postamentin məqsədi məlum deyil və mübahisəlidir. Bu o deməkdir ki, bu otağın funksiyası da məlum deyil: bir barja ziyarətgahı ola bilər - sonra ilahi barja təməl üzərində yerləşdirilir - ya da qurban süfrəsi ola bilər - o zaman təqdimlər burada yerləşdirilir.
Qapı arxa ziyarətgah qanadlı günəşlə bəzədilmişdir. Domitianın titullarını yenidən qapıda tapıla bilər. Bundan əlavə, qapının sağ tərəfində bir bina yazısı var: "Yaşasın iki ölkənin Rəbbi, göyün məşuqəsi, Yuxarı ve Aşağı Kralı İsisden doğan Osiris oğlu, qüsursuz Tanrı. Misir Domitian, Re, həyat, sabitlik və [güc] verilən Re oğlu. Qızıl evi atası Osiris-gəldi ki, əbədi olaraq Re kimi həyat verə bilsin. "[21] Ziyarətgahın arxa divarında Osiris və Horusa və İsisin yanında qurban kəsən Domitianı görə bilərsiniz.
Təqribən 6.9 metr və eni 1.4 metr olan dar yan otaqlar müqəddəs yerin hər iki tərəfində düzülmüşdü, yazıları olmadığından məqsədi də bilinmir.
Şərqdə və qərbdə bir metr enində dəhlizlər məbədin arxa divarına aparır.
The Məbəd geri bəzədilə bilən və Hadrian friz yazısı, iki cüt səhnə, başqa bir yazı xətti ilə və altındakı padşahın əsa və ya çubuqla nümayişi ilə yuxarıdan aşağıya bəzədilmiş ən böyük ərazidir. məhsuldarlıq tanrıları və tarla tanrıçaları ilə hədiyyə gətirənlərin yürüşü. İkiqat böyük səhnələrdə imperator Hadrian Osirisin qarşısında iki sistranı silkələdiyi zaman Horus və Hathorun qarşısında buxur və su qurbanı ilə solda, İmperator Hadrian isə şərab qurbanı ilə görülə bilər. Amis-Re və Thoth'un qabağı, İsisə ibadət etdiyi zaman.
Məbədin arxa divarının qarşısında 4,7 metr uzunluğunda və 6,5 metr enində asfaltlanmış bir kvadrat var, üç tərəfi qapıları olan palçıq kərpic divarları ilə əhatə olunmuşdur. Cənub divarında üç ədəd sıva maneə divarı var, aralarında kərpic kərpicdən düzəldilmiş yarım dirəklər var. Budur Qarşı məbəd.
Dūsch-dən qızıl xəzinəsi
Məbədin ön hissəsinə fasaddan təxminən 10 metr şimal-qərbdə, Institut Français d'Archeologie Orientale qalasında qazıntılar Dūsch-dən qızıl xəzinəsi tapıldı. Sarapis fiquru olan bir diadem, lövhəli bir boyunbağı və bir pişmiş qabda saxlanılan möhkəm qızıldan hazırlanmış iki əqiq bilərzikdən ibarətdir. Qızıl əşyalar eramızın II əsrinə aiddir və ehtimal ki, məbəd inventarının bir hissəsi idi. Bu xəzinənin artan xristianlaşma dövründə V əsrdə gizlədildiyi düşünülür. Bu gün xəzinə zərgərlik salonundadır Misir Muzeyi of Qahirə buraxılmışdır.
İkinci məbəd
Qalanın təxminən 200 metr qərbində bir saniyə var 2 Palçıq kərpic məbədi(24 ° 34 '49 "N.30 ° 42 ′ 55 ″ E), ehtimal ki, Roma dövründən də gəlir. Uzunluğu təxminən 24 metr, eni isə 10 metrə qədərdir. Şimalda açıq fasaddan, ardınca lövhəli tavanlı üç otaqdan ibarətdir. Birinci otaq qurbanlıq otağı, üçüncüsü müqəddəs yer kimi xidmət etdi, burada da bir ibadət yeri var. Müqəddəs yerin qərbində bir pilləkən məbədin damına aparır. Məbəddə heç bir kitabə yoxdur. Məbəd uzunluğu 60 metr və eni 20 metr olan bir divar ilə əhatə olunmuşdur. Bağlama divarının şərqində başqa bir bina var.
qəbiristanlıqlar
Duş qalasının şimalında, təxminən 1-2 kilometr məsafədə bir neçə var qəbiristanlıqlar hamısı Roma dövrünə aid olan mil və ya kamera qəbirləri ilə.
yaşayış
- Tabuna düşərgəsi (Qasr Dusch məbədinin şimal-qərbində). Tel.: 20 (0)92 910 0688, Elektron poçt: [email protected]. Vanna otağı və soyunma otaqları olan çadır kəndi. Yalnız oktyabrdan aprel aylarına qədər mövsümi olaraq işləyir.
Konaklama ümumiyyətlə şəhərdə olur el-Chārga seçilmiş.
səfərlər
Məbədlər və Duş qalası digər yerlərlə birlikdə yolun kənarında olmalıdır Bari ziyarət ediləcək, məsələn Qəsr əz-Zaiyan və Qasr el-Ghuweita.
Dusch'un şimalında 'Ain Manawir Fars dövründən bir məbəd və iyirmi suvarma kanalı olan bir yaşayış yeri. Kənd də el-Maks el-Qiblī ziyarətə dəyər. Qaṣr Dūsch-dən 3,5 kilometr şərqdə arxeoloji sahədir İnAyn Ziyāda.
ədəbiyyat
- Məbədin təsviri burada tapıla bilər:
- : Dush Tapınağı: Roma dövrünün Misir vilayət məbədinin nəşri və araşdırılması. Köln: universitet, 2000. Dissertasiya məbəddəki təsvirləri təsvir edir.
- : Douch’un müqəddəs evi: travaux de l’Ifao dans le secteur du temple en pierre (1976-1994). Le Caire: Français d’archéologie orientale, 2020, Fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale sənədləri; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (fransız dilində). Məbədin memarlıq təsviri.
- Qaṣr Dūsch-in qızıl kəşfinin elmi təsvirinə aşağıdakılardan gəlmək olar: : Do truch (Oasis de Kharga). Le Caire: Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (fransız dilində).
Veb bağlantıları
- Douch, Français d’Archéologie Orientale İnstitutundan qazıntı məlumatları
Fərdi sübutlar
- ↑ 1,01,1: Travaux de l’Institut français d'archéologie orientale en 2000–2001. İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cild101 (2001), S. 449-610, xüsusilə s. 500.
- ↑: Kysis. İçində:Pauly, Avqust; Wissowa, Georg et al. (Red.): Klassik Qədimliyin Paulys Realityklopediyası; Sıra 1, yarım cild 23 = Cild 12.1: Kynesioi - Legio. Ştutqart: Qatil, 1924, S. 207.
- ↑Dils, Peter, lok., S. 1 f.
- ↑Dils, Peter, lok., Səh. 3-6.
- ↑: Douch: 1978/1979 et l'automne de l'hiver de fouilles de campagnes de rapport preéliminaire des campagnes de l'hiver 1978. İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cild80 (1980), S. 287-345, xüsusən də s. 292 ile 293 arasında 3.
- ↑: Travaux de l'IFAO au cours de l'année 1988-1989. İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cild89 (1989), S. 291-341, xüsusilə s. 306.
- ↑: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1986, Fouilles sənədləri; 24. Beş dəftər.
- ↑: Les Temples gréco-romains de l’oasis de Khargéh. İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cild55 (1955), S. 23-31, xüsusilə s. 26.
- ↑: Quinze années de recuchches françaises à Douch. İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cild90 (1990), S. 281-301, xüsusilə s. 287.
- ↑: Misirin “Yeni Vadisi” ndəki iqtisadi və sosial dəyişiklik: Misirin regional inkişaf siyasətinin qərb səhrasının vahilərində təsiri. Bonn: Məktəblər üçün siyasi işçi qrupu, 1989, Mədəniyyət araşdırmalarına töhfələr; 12-ci, ISBN 978-3-921876-14-5 , S. 96.
- ↑ 11,011,1: El-Chargeh vahasının məlumatlarına dair qeydlər: I. Alterthümer. İçində:Justus Perthes’in coğrafi institutundan bütün coğrafiya sahəsindəki mühüm yeni araşdırmalar haqqında Dr. A. Petermann, Cild21 (1875), Pp. 384-393, xüsusilə s. 392 f., Və Plaka 19; Sitat s. 392.
- ↑: Thèbes et dans les déserts situés à l’occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 və 1818 səyahətləri. Paris: Delagarde, 1821, S.88-89, panellər XII.1,2, XIII.1,2,3. Panel.
- ↑: Yuxarı Misir vahələrindən ikisinə səyahət. London: Murray, 1822.
- ↑: Müasir Misir və Thebes: Misirin təsviri olmaq; o ölkədəki səyahətçilər üçün lazım olan məlumatlar daxil olmaqla; Cild2. London: Murray, 1843, S. 370.
- ↑: Liviya desertinin möhtəşəm vahasına baş çəkin. London: Longman, 1837, S. 151-157, panel XIII (qarşı s. 154).
- ↑: Kharga Oasis: topoqrafiyası və geologiyası. Qahirə, 1900, Misir Geoloji Araşdırması Hesabatı; 1899.2.
- ↑: Xargeh vahasının binaları. İçində:Qahirədəki Alman Misir Qədimliyi İnstitutundan açıqlamalar (MDİK), Cild8 (1939), S. 1-16, panellər 1-11; xüsusilə s. 6-8, 12-15, şəkil 3, 6, lövhələr 5 f., 10, 11.a.
- ↑: Misir vahilərinə səyahət. İçində:Ruperto-Carola: Heidelberg Universitetinin Tələbə Birliyinin Dostları Birliyindən e.V., Cild14,32 (1962), S. 92-98.
- ↑: Douch - Fouilles de la campagne de Rapport preéliminaire de 1976. İçində:Bülleten de l’Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), cild78 (1978), S. 1-33, panellər I - VIII.
- ↑: Duş Məbədinin dirəyindəki yazı (OGIS 677). İçində:Chronique d'Égypte (CdÉ), cild42,83 (1967), S. 212, doi:10.1484 / J.CDE.2.308083.
Tərcümə etməyib. Transkripsiyaya diakritiklər əlavə edildi və “Ϲ / ϲ” şəklində siqma daha tanış olan “Σ / σ / ς” forması ilə əvəz olundu. Orijinal kitabədə yalnız böyük hərflərdən istifadə edilmişdir. - ↑Dils, Peter, lok., S. 106.
