Anau (Yenidən) bir şəhərdir Ahal vilayəti, Türkmənistan.
Anlayın
Adı 'yeni su' mənasını verən 'Abi-Nau' dan götürülmüşdür. Yer eramızdan əvvəl IV minillikdən başlayaraq məskunlaşmış və bu dövrün mədəniyyəti adlandırılmışdır Anau mədəniyyəti. Bu sahənin qazılmasına Amerikalı arxeoloq tərəfindən 1904-cü ildə başlanılmışdır Rafael Pumpelli. Sahə böyük bir divar və xəndəklə əhatə olunmuşdu. Qazıntılar zamanı uşaq skeletləri, həndəsi ornamentli boyalı keramika və dəvələrin ən qədim qalıqları tapıldı. Dəvələrin əvvəlcə bugünkü Türkmənistan ərazisində evcilləşdirildiyi ehtimal olunur. Anau qalası dövründə yaşayırdı Parfiya imperiyası (M.Ö.3 əsr - Milad III əsr).
İçəri gir
Anau 15 km cənub şərqdədir Aşqabad.
Anau'daki əsas bazara Teke Bazarından Aşqabad olan avtobusla asanlıqla getmək olar. Son dayanacaqdan Anau I və Anau II Neolitik kurqanlarından 2 km şərqə və ya əsasən M37 yolu boyunca 4,5 km məsafəyə Seyit Cemaletdin Məscidinə getmək mümkündür. Məscidə çatan heç bir ictimai nəqliyyat yoxdur.
Ətrafında olun
Görmək
- Anau I və II Anau'ya deyin. Neolitik yaşayış yerləri.
- The Seyit Cemaletdin Məscidi, Neolitik yaşayış yerlərinin şərqində, qalanın cənub hissəsində, Türkmənistanda Teymurilər dövrünə aid az sayda abidə arasında seçilir. Dövründə inşa edilmişdir Əbu Kasım Baber Bahadurhan Xorazmda (1446-1447). Tikintisi onun vəziri tərəfindən ödənilmişdir Muhammed Khudaiot, atasının məzarı yanında bir yer seçən Cemaletdin. 1948-ci il zəlzələsində məscid tamamilə dağıldı.
Bu məscidin görkəmli bir xüsusiyyəti giriş tağının üstündə iki əjdahanın bir-birinə baxdığını əks etdirən mozaikadır. Mozaika təxminən 8 m hündürlükdədir. Rəvayətə görə qalada mehriban ürəkli bir kraliça yaşayırdı və ətraf kəndlərdən gələn insanlar tez-tez arzularını ona çatdırırdılar. Bir dəfə nəhəng bir əjdaha zəng çaldı və başqa bir əjdahanın köməyə ehtiyacı olduğunu izah etdi. Kraliçanın qulluqçuları onu buynuzları əjdahanın ağzına ilişmiş bir keçidən azad etdilər. Minnətdar ejderhalar kraliçaya böyük dəyər verən əşyalar verdi və kraliça möhtəşəm məscidin onlar üçün tikilməsini əmr etdi. Bəziləri ejderhaların XV əsrdə ərazidə məskunlaşmış Türkmən tayfasının totemləri olduğunu və Seyit Cemaletdin'in bu qəbiləyə aid olduğunu düşünürlər.
Bu gün Seyit Cemaletdin Məscidi çox hörmətli bir ziyarət yeridir. Uşaqsız cütlüklər qurban olaraq uşaq geyimlərini gətirir və körpə gəlinciklər iki çubuq arasında kiçik hamaklarda qalır.