Deyr el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Muallaq (həmçinin Deyr el-Muallaq, Deyr el-Moallaq, Ərəbcə:الدير المعلق‎, əd-Dair əl-Muallaq, „asılan monastır") Və ya St. Manastırı Menalar (Ərəbcə:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „böyük şəhidin monastırı St. Menas Wonderworker“) Şimal-şərqdə bir monastırdır Asyūṭ Nilin şərq sahilində el-Maʿābda kəndindən təxminən 2,5 kilometr şimal-qərbdə (ərəbcə:المعابدة‎).

fon

yer

Manastır Nilin şərq sahilindəki Abnūb bölgəsindəki el-Maʿābda kəndindən təxminən 2,5 kilometr şimal-qərbdə yerləşir. Manastırın şimal-qərbində olan qərb Şəhər Nil bankı Banī Shuqeir (Ərəbcə:بني شقير), Şəhərin cənub-qərbində Manfalūṭ (Ərəbcə:منفلوط). Manastırdan Nilə ən qısa məsafə təxminən 3 kilometrdir.

Manastır, təxminən 170 metr yüksəklikdə olan 20 kilometr uzunluğundakı əhəng daşı (Gebel) Abū Fūdanın cənub ucunda və qərb tərəfindədir. Manastırın yerinə Gebel Abn Abb və ya Gebel Ḥarrāra da deyilir.

Bu gün monastır 14-cü əsrin ortalarına qədər el-Chu the kəndinin adını daşıyan Əbnub və Fatu yeparxiyasına aiddir (ərəbcə:الخصوص), Bugünkü el-Hammam.

Adlandırma

Bu günlərdə ən çox yayılmış adlardır ed-Deir el-Muʿallaq (Ərəbcə:الدير المعلق‎, „asılan monastır") və Deyr Mār Mina (Ərəbcə:دير مار مينا‎, „St. Manastırı Menalar"). Adı da 17-19-cu əsrlərə aiddir Deyr əl-Bakara (Ərəbcə:دير البكرة‎, Dair əl-Bakara, „Vinç monastırı“)^[1] və XV əsrin əvvəllərindən ad Deyr əl-Maghara (Ərəbcə:دير المغارة‎, Dair əl-Maghara, „mağara monastırı“) Təhvil verildi.

Manastır sonra St. Menalar adlı (bioqrafiyasını məqalədə tapa bilərsiniz "Deyr Əbu Mina“).

tarix

Manastırın tarixi haqqında az məlumat var. Bir çox digər monastırda olduğu kimi, təməl də imperatriça üzərindədir Helena (248 / 50-330), Böyük Konstantinin anası, buna görə heç bir dəlil yoxdur. Ancaq İskəndəriyyənin 20-ci Patriarxı dövründəki monastırın əlamətləri var, Athanasius böyük (298-373), artıq mövcud ola bilərdi və bu səbəbdən Athanasius qurucusu sayılır.^[2]

Yaşlı Athanasius qoy St. Menalar möcüzəni Mareotis səhrasında (İskəndəriyyənin cənub-qərbindəki Mariut gölünün ərazisi) dəvə möcüzəsi yerində basdırırlar. Daha sonra onun şərəfinə bir kilsə tikildi və 1-ci Abibdə^[3] (8 iyul) təqdis edin. Qəbir haqqında məlumat itirildi. Cəsəddən sonra St. Menas 22 İyunda Ba'na'dan ayrıldı İsgəndəriyyə Teofili († 412), 23. İskəndəriyyə Patriarxı, ayrıca St. Menalar qurun və bundan sonra bu müqəddəs günü, 1-ci Əbubun əvəzinə, 15-ci Ba'na'yı qeyd edin. 1-ci Abib bayram günü kimi yerli asma monastırda qaldı. Athanasiusun bu monastırda qaldığı fərziyyəsi də var. İmperatorun əmri ilə Julian (331–363) Athanasius İskəndəriyyədən sürgün edildi və 23 oktyabr 362 - 26 iyun 363 (yəni Julian'ın ölüm ildönümü) arasında üzdü Thebais və yəqin ki, bu müddət ərzində bu monastırda qaldı.

IV əsrdə, şübhəsiz ki, yalnız dağın ətəyindəki rahib hüceyrələri və qayadan yonulmuş kilsələr var idi. Müdafiə qülləsindəki ərəbcə kitabələr, onun yalnız Ərəb istilasından sonra, ehtimal ki, VIII-X əsrlər arasında inşa edildiyini göstərir. İki kilsədən daha kiçik olanı üçün Firon dövründən qalan bir qəbir və ya bir ibadətgah yenidən istifadə edildi.

Yerli rahiblərə görə, monastır 12-ci və 20-ci əsrin ortaları arasında tərk edildi.

Manastırın (ehtimal ki) ilk təsviri tarixçidən gəlir el-Maqrīzī (1364-1442), məşhur tarixi əsərində Misir monastırları və kilsələrinə ümumi baxışda əl-ḫiṭaṭ yazır:

“Şəqalqül Mağara Manastırı (Şiqilqül), dağda asılan və daşdan həkk olunmuş, altında, yuxarıdan və ya aşağıdan çatmaq mümkün olmayan bir sıldırım qayanın olduğu bir qayanın üzərində oyulmuş kiçik bir monastırdır. Nərdivan yoxdur, ancaq dağın ətəyinə kəsilmiş pilləkən çuxurları var. Kimsə yuxarı qalxmaq istəyirsə, uzun bir çubuq (və ya ip?) Ona təhvil verilir, ayaqlarını pilləkən çuxurlarına ataraq ayağa qalxmaq üçün iki əli ilə tutur. Manastırda eşşək tərəfindən idarə olunan bir dəyirman var. Nilin üstündən Manfalu və Umm el-Quir tərəfə yüksələn manastır, Şaqalqül adası ilə üzbəüzdür, ətrafı su ilə əhatə olunmuş və üzərində iki kənd olan biri Şaqalqul, digəri Banu Shaqur (Banu Shuqeir) adlanır. .^[4] Manastır xristianların toplandığı və St adını daşıyan bir festival keçirir. Diocletian dövründə təqib olunan əsgərlərdən biri olan Menas, xristianlıqdan imtina edib bütlərə ibadət etməsi lazım olduğunu söylədi. Ancaq imanında möhkəm qaldı. Diocletian onu Cəzuranın 10-u və ya Babanın 16-sı öldürdü. "^[5]

Bəzi əvvəlki səyahətçilər monastırı təsvir etmədən adlandırırlar, məsələn Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6], Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] və Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Yalnız 20-ci əsrdə monastırın daha geniş təsvirləri var, məsələn Somers Clarke (1841-1926)^[11] və Otto Meinardus (1925-2005). Clarke dövründə monastırda yaşayış olmayıb.

Manastır 1960-cı illərdən bəri genişləndirilir və eyni zamanda Əbnub və Fatu yepiskopunun fəaliyyət yeri kimi fəaliyyət göstərir. 1998-ci ildə müdafiə qalası bərpa edildi. 2 iyun 2001-ci ildə Koptik Kilsəsinin Müqəddəs Sinodu, ona qanuni bir monastır statusu verdi.

oraya çatmaq

Manastırı ancaq maşınla əldə etmək olar. 1990-cı illərin sonundan bəri bütün hissələr asfaltlanmışdır, belə ki, nəqliyyat vasitəsinin növünə xüsusi tələblər qoyulmamalıdır.

Ümumiyyətlə biri səyahət edir Asyūṭ at. Buradan monastirə təxminən 40 kilometr məsafədədir. Nilin şərq sahilinə şəhərin şimalındakı bənd vasitəsilə çatmaq olar. İrəliləyən səyahət sona çatır Abnūb (Ərəbcə:ببنوب) Bani Muīammad (ərəbcə:بني محمد). Son adı verilən şəhərdən təqribən 16 kilometr sonra yolun şərq tərəfindəki bir polis bölməsindən və arxasında bir az məsafədən keçirsiniz 27.33177931.0036531 Kəsişmə(27 ° 19 ′ 54 ″ N.31 ° 0 ′ 13 ″ E)birinin qərbə, yəni sola davam etdiyi. Sağ tərəfdəki yol el-Maʿābda kəndinə davam edir (ərəbcə:المعابدة), Manastırla əlaqəsi olmayan. Dörd kilometrdən sonra yenidən birinə çatacaqsınız 27.33982730.9823512 Qovşaq(27 ° 20 ′ 23 ″ N.30 ° 58 ′ 57 ″ E), indi sağa (şimal-şərqə) döndüyünüz yer. Üç kilometrdən sonra kəndə çatırsan Zİzbat esch-Sheikh Sʿīd (Ərəbcə:عزبة الشيخ سعيد) Düyməsinə basaraq 27.36185530.9979453 Manastıra gedən yol(27 ° 21 '43 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E) şərqə doğru dallanır. Manastırı iki kilometrdən bir az sonra əldə etmək olar.

Manastırdakı yollar piyada örtülü olmalıdır.

Turistik gəzinti yerləri

Əsas cazibə yerləri qədim istehkam qalası və istehkam qalasının üstündəki iki qayadan hazırlanmış kilsədir.

The 27.35842531.0107831 Müdafiə qülləsi(27 ° 21 '30 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E) monastırın şimalında yerləşir və hündürlüyü 20 metrdir. Digər monastırlardakı məsəllərə baxsanız, onun VIII-X əsrlər arasında inşa edildiyini düşünmək olar. Müdafiə qülləsi yalnız monastırın Bədəvi mühasirəsi dövründə istifadə edilmişdir.

Altı-yeddi qat daş kərpic alt hissəni təşkil edir, üstündə hava ilə qurudulmuş kərpiclər istifadə olunur. Yeddi xaçlı ön bəzək bişmiş kərpiclə düzəldilmişdir. Orijinal giriş indi bağlıdır. Tağın üstündə üç daş hörülmüşdü. Yuxarıda xaç şəklində yarpaq naxışı göstərilir. Bir-birinin altındakı və yanındakı iki daşda ərəbcə yazılar var. Qısa kitabə (sağda) tərcümədə belə oxunur: "Rəbb, oğlun Hanna (Johannes) haqqında düşün", daha uzun olan "Rəbb, səmavi səltənətində oğlun Semawen haqqında düşün." Bugünkü giriş sağ tərəfdə, köşededir.

Hal-hazırda ən aşağı otaqdakı bir pilləkən müdafiə qalasının içərisinə aparır. Spiral pilləkən, bəziləri qayaya sürülmüş üç otağı olan üç mərtəbəni və iki qaya kilsəsinə aparan platformanı birləşdirir. Yürüyüşdə ilk dəfə 1990-cı illərdə təmir zamanı aşkar edilmiş mühasirədə ölən rahiblərin sümükləri olan dörd metr dərinliyindəki qəbiristanlıq mağarasına rast gəlirsən.

Daha sonra St üçün ibadətgahı əldə edə bilərsiniz. Athanasius və St. Arsanius. Növbəti mərtəbədə köhnə nişanlar, taxta qapılar, ibadət üçün əşyalar, keramika və su qabları, pres, soba və mətbəx əşyaları sərgilənən kiçik bir muzey var. Ən qədim ikona XV əsrə, gənclər XVIII əsrə aiddir.

Qüllədən yan tərəfə tikilmiş binalara da gələ bilərsiniz və burada eşşəyin təchizatı ilə kəndir çəkə biləcəyi yeri də tapa bilərsiniz.

Müdafiə qalasının üstündəki platforma iki kilsəyə aparır. Şimal böyük Felsenkirche St. Menalar müqəddəs. Qaya mağarası qaralan bir əhəng daşı mağarasıdır və şimala baxır, buna görə heikalın (müqəddəs müqəddəs) girişin yaxınlığında, sağ divarda olması təəccüblü deyil. Koptik bəzəkli taxta ikon divar qurbangahı qoruyur. Bu divarda donorların adlarını ərəb və kopt yazılarında oxuya bilərsiniz. Bu divarın arxasında qurbangahla birlikdə kiçik bir qaya otağı var. Simgələr və Məsihin şəkli kiçik nişlərə yerləşdirildi. Heikalın sağında köhnə vəftiz şrifti var.

Platformadan cənubuna da getmək olar Müqəddəs Kilsəsi Bakirə və Baş Mələk Michael müqəddəsdir. Bu kilsə üçün hələ boğazdan göründüyü kimi bir firon qəbri və ya bir ibadətgah istifadə edilmişdir. Kilsə yalnız yan divarlarda və arxa divarda bir neçə yuva olan düzensiz bir kvadrat otaqdan ibarətdir.

Parapetin üzərindəki bu platformadan mənzərə mənzərəsindən zövq almağı unutmayın.

1960-cı illərdən bəri müdafiə qalasının cənubundadır digər binalar tikilib. Müdafiə qalasına gedən pilləkənlərin ətəyində dülgərlik emalatxanası kimi gənclərə əmək haqqı qazanmaq imkanı verən emalatxanalar var.

Müdafiə qülləsinin dərhal cənubunda, alt mərtəbəsi St. üçün ziyarət yeri olan daha kiçik bir bina var. Menalar və təchizat mağazası.

Daha cənubdakı daha böyük bina üç mərtəbəlidir. Ən aşağı mərtəbədə St üçün bir ibadətgah var. Athanasius və kitabxana. Salondakı monastıra vəsiyyət edilən qalıqlar, qalıqlarla birlikdə görülə bilər. İkinci mərtəbədə on iki rahib hücrəsi və on iki qonaq otağı, 24 salon və yemək və yemək təkliflərinin hazırlana biləcəyi böyük bir qonaq mətbəxi olan 24 otaq var. Üçüncü mərtəbədə üç qanad var. Bir qanad yepiskop və monastır hökmdarı üçün ayrılıb, digərində xüsusi qonaqlar üçün otaqlar, üçüncüsündə qonaq salonu var.

Monastır 1990-cı illərdə yalnız beş vacib məbəd halına gəldi Əmanətlər vəsiyyət etdi. Yaddaşlardan üçü, 1994-cü ildə Toulon və Bütün Fransa Metropoliteni (Koptik Ortodoks) Metropoliti yepiskop Marcos'dan hədiyyədir.

Bir şey üçün bu birdir Əziz Rəqsi Menas möcüzə işçisi. Sağ əldən gələn sümük əvvəlcə Venesiyadan gəldi. Onlar da Venesiyadan gəlirlər Əziz Rəqsi Athanasius, dərisinin bir parçası və Əziz Rəqsi (Empress) Helena.

Manastırdan Deyr el-ʿzab gəlir Əziz Rəqsi Mercurius Abu Seifein1992-ci ildə buraya gətirilmişdir. Eyni ildə və eyni zamanda Faiyūm var St.Relem of St. şəhid yerli monastırı.

Manastırdan təxminən 500 metr cənubda zərif binaların qalıqları var 27.3545931.015081 Koptik məskunlaşma(27 ° 21 '17 "N.31 ° 0 ′ 54 ″ E)yalnız 20-ci əsrdə tərk edilmiş.

fəaliyyətlər

St. şərəfinə Burada hər il üç festival qeyd olunur:

• Hathorun 15-də (24 Noyabr) St. Menas düşündü.
• 15-ci Ba'na (22 İyun) St. Menalar və St Kilsəsinin müqəddəsliyi. Patriarx Teofil İskəndəriyyə tərəfindən xatırlanan Menaus.
• Abibin 1-də (8 iyul) St Kilsəsinin müqəddəsliyi. Menaus Böyük Patriarx Athanasius tərəfindən anıldı.

Abn Christianb və Manfalūṭ xristian əhalisinin təxminən dörddə üçü uşaqlarını burada vəftiz etdi. 1-ci Abibdə başlayan festival bu səbəbdən bir ay davam edir.

hörmət

Kopt kilsələrində cinsi ayrı-seçkilik mövcuddur. Qadınlar sağa (cənub), kişilər və ya ailələri kilsənin (lərin) sol hissəsindəki kişilərin müşayiəti ilə kütləvi yerə gedirlər.

mətbəx

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, böyük binanın ikinci mərtəbəsində özünüzün yemək hazırlaya biləcəyiniz bir qonaq mətbəxi var.

yaşayış

Manastırda bir neçə qonaq otağı var, amma onlar var yalnız kişi qonaqlardan istifadə edilə bilər. Üçün başqa bir yataqxana açılması planlaşdırılır kişi Gəncləri düzəldin.

Həm də bir neçə otel var Asyūṭ.

Praktik məsləhət

Manastırı 20 (0) 88 496 6160 nömrəli telefonla əldə etmək olar.

səfərlər

Manastır gəzintisi Şahzadə Tadros monastırına (Banu Şükeyrdən təqribən 5 kilometr şimalda) və / və ya ətrafdakı kilsələrə ziyarət ilə birləşdirilə bilər. Abnūb qoşun.

ədəbiyyat

• Dous, Roshdi W.B.: Abnoub dağındakı Müqəddəs Mina Manastırı (Dair El-Moallaq). [Qahirə]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Broşuranı monastırdan almaq olar.
• Clarke, Somers: Nil Vadisindəki xristian antikaları: qədim kilsələrin öyrənilməsinə bir töhfə. Oksford: Clarendon Pr., 1912, S. 178-181.
• Meinardus, Otto F. A.: Xristian Misir, qədim və müasirdir. Qahirə: Qahirədəki Amerika Universiteti, 1977 (2-ci nəşr), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 385 f.
• Timm, Stefan: Dēr Maġāra. İçində:Ərəb dövründə xristian koptik Misir; Cild 2: D - F.. Wiesbaden: Reichert, 1984, Orta Şərqin Tübingen Atlasına əlavələr: B Seriyası, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 729-731.

Veb bağlantıları

• Coptic Synaxarium (Martyrologium) üçün 15. Hathor və 15. Ba'na (Koptik Ortodoks Kilsəsi Şəbəkəsi)

Fərdi sübutlar