Gebel el-Mautā - Gebel el-Mautā

Gebel el-Mauta (həmçinin Qarat el-Mauta / el-Mawta (ölülər dağı)) və ya Qəbal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Ərəbcə: جبل الموتى المصبرين‎, Alabal əl-Mautā al-Muṣabbarīn, „Mumiyalanmış Ölülər Dağı“) Şəhərin şimalında bir arxeoloji sahədir Siwa.

fon

Qəbirlər 50 m hündürlükdə, təxminən 500 m diametrli əhəngdaşı təpənin qanadlarında yerləşir. Qəbirlər 26-cı qədim Misir sülaləsindən Roma dövrünə qədərdir. Qəbirlərin əksəriyyəti düzdür və tanışlıq üçün istifadə edilə bilən xüsusiyyətləri yoxdur. Qəbirlər bir neçə terrasda bir-birinin yanında uzanır. Həm yan divarlarda, həm də döşəmədə yaradılmışdır.

Bir neçə qəbirdə dağa həkk olunmuş uzun keçidlər var, onlardan bir və ya daha çox dəfn otağı dallanır. Qəbirlər əsasən ailə və ya çox nəfərlik qəbir kimi dizayn edilmişdir.

Orta terrasdakı dörd məzar bəzəklidir. Dekorasiya Misir və Yunan elementlərinin qarışıq bir tərzi kimi icra olunur. Yalnız Per-nj-Pa-Thoth türbəsində sırf Misir təmsilləri var.

Dəfnlər tabutlar və qəbir əşyaları baxımından Nil Vadisindəkilərə əsaslanırdı. Cəsədlər səthi olaraq mumiyalanmışdı. Qəbirlər daha sonra talan edildi və məhv edildi. Bəzi hallarda bu, İkinci Dünya müharibəsinə qədər xarici ordu tərəfindən edilməmişdir.

İndiyə qədər sistemli bir qazıntı olmayıb. Ən vacib araşdırmalar 1941-ci ilə qədər gəlmədi Əhməd Fəxri (1905–1973).

1940-cı illərdə burada yerləşdirilən İngilis əsgərləri qəbiristanlığın bəzi hissələrini məhv etdilər.

oraya çatmaq

İstiqamətində şəhərin xaricindəki asfalt yolu izləyin Marsā Maṭrūḥçatana qədər 29.2125.5222221 Gebel el-Mautā filialı(29 ° 12 '36 "N.25 ° 31 ′ 20 ″ E) şərqə yönəldi.

Turistik gəzinti yerləri

Dörd bəzədilmiş məzar turistlər üçün açıqdır. Sayt səhər 9-dan 17-dək açıqdır. Gebel el-Mautā və el-Wahi məbədi üçün giriş haqları hər biri LE 50, LE 25 xarici tələbələr üçün (11/2019 tarixindən etibarən). Artıq foto çəkməyə icazə verilmir.

Qəbirlər qəbir təpəsinin şimal-şərq tərəfindədir. Dağın ətrafında saat əqrəbinin əks istiqamətində gəzməklə əldə edilə bilər.

Si-Amunun məzarı

Tur ümumiyyətlə qəbiristanlıqdakı ən vacib məzardan başlayır, yəni Si-Amunun məzarı. Si-Amun, şübhəsiz ki, varlı bir yerli, mübahisəli bir ticarət və ya karvan sürücüsüdür. Ancaq onun haqqında çox məlumatımız yoxdur, vəzifələr və ofislər yoxdur. Yalnız valideynlərinin adları məlumdur. Atasına "çıxıntılı biri" Periytu, anası Nefer-hert, "gözəl üzlü" deyilir. Özünün iki oğlu var.

Lakin məzar Misir sənətçiləri tərəfindən yüksək keyfiyyətlə yaradılıb. Ancaq bu, Amun məbədinin inşaatçısı olan Wenamun (II Nectanebo, 30-cu sülalə zamanı) dövründə idi. Umm ʿUbeida, mümkündür, yəni Si-Amun onun çağdaşı olardı.

Nümayəndələrdə qəbir ağası ilə iki dəfə qarşılaşırıq. (Solda) şərq divarında yeniyetmə Si-Amunu və digər tərəfdən köhnə qəbir ustasını görürük.

Bir pilləkən içi boşluqla taclanmış bir qapıya aparır və bu da sonda dəfn otağı olan ensiz bir qəbirə aparır. Hər iki yan divar sıva üzərində boyanmışdır. Ancaq qəbir yarımçıq qalıb. Lakin daha sonra ailə dəfnləri üçün əlavə edilmiş boşluqlar rəsmləri qismən məhv etmişdir.

Sol giriş divar cənazə yürüşünün bir hissəsini aşağı qeyddə göstərir (şəkil zolağı). Mumiya təkərli arabanın üstündəki bir ziyarətgahdadır. Ziyarətgahın solunda və ya sağında görə bilərsiniz ba quş, mərhumun ruhu və ya ölən tanrı Upuaut (Wepwawet). Üst qeyd itdi. Ölənlərin yürüşü sol divarda davam edir. Burada ölüm arabasını çəkən iki kişini görə bilərsiniz. Üstlərində Mehetwert deyilən inəklər var.

Daha arxada, alt registrdə sonrakı niş açılışlarından kəsilmiş dörd səhnəni görə bilərsiniz. Əvvəlcə qəbir ağasını, arxasında mumiyalanmış mərhumun ağzının açılış mərasimi üçün alətləri olan bir qutu və panter dərisində bir qoç başı olan bir çubuq tutan keşiş rolunda görürsən. Qəbir ağasının qarşısında qoç başlı Amun və yoldaşı Mut var. Bundan əlavə, qərbin ilahəsi Hathor - ölənlərin səltənəti - bağırsaq bankalarının dörd qoruyucu tanrısından biri Duamutef daxildir. Üçüncü səhnədə, Bastet və ya Sachmet tanrıçası oğlu aslan başlı tanrı Miysis (Mihōs, Mahes) və bir sistrum ilə tanrıça Hathor göstərilir. Son səhnədə qəbir ağası Osiris və İsisə ibadət edir.

Sağ tərəfdə də iki registrdə nümayəndəlik var. Sağ yuxarıda, mərhumun tanrıçası Maat tərəfindən tutulduğu yerdə, ziyarətgahdakı Osiris önündəki məhkəmə səhnəsində və 42 tanrının yanında göstərilir. Bundan əlavə, dörd məhv edilmiş tanrı, Re-Harachte və Nephthys, boyalı bir saxta qapı və məzar ağası yenidən göstərildi, lakin bu dəfə oturdu. Aşağı qeyd beş səhnədən ibarətdir. Bir tərəfdən, bu, oturmuş məzar ağasının qarşısında dayanan yunan kostyumlu kiçik oğludur. Ardınca qəbir önündə su təklifi verən bir çinar üzərində ilahə Nutun təsviri gəlir. Növbəti səhnədə qəbir ağası sözdə ilahə İsisə dua edir. istifadə edin-Quş və digər tanrılar. Son səhnədə qəbir ağası ölüm tanrısı Anubis, hami tanrıçalar İsis və Neçbet və bağırsaqlarına baxan Horusun dörd oğlu yanında bir mumiya olaraq göstərilir. Son səhnədə qəbir ağasının leopard dərisindəki böyük oğlu və anasının arxasında ağız açılış mərasimi üçün alətləri olan bir qutunun qarşısında oturduğu göstərilir.

Tavan da bəzədilib. Ön hissədə ulduzlar və altı günəş qayığı ilə əhatə olunmuş tanrıça Nut'u görə bilərsiniz. Orta hissə beş eninə zolaqdan meydana gəlir, bunlar mavi, sarı və ya təqlid ağacdır. Arxa hissə qanadlı qurbanlar və şahinlərdən və ortada Ölülər Kitabından bir sıra yazılardan ibarətdir.

Mezoez Türbəsi (Mesu-İsis)

Məzarı Mezoez qəbri (Mesu-İsis) təxminən 20 metr şərqdədir və bəzəyi azdır. Qəbir ağasının özü məlum deyil, yalnız həyat yoldaşı Mesalisi (Mesu-İsis) tanıyır. M.Ö. IV-II əsrlərdə yaşamışlar.

Şimalda girdiyiniz məzar iki otaqdan ibarətdir və yarımçıq qalmışdır. Ön qurban otağı nə suvaqlı, nə də bəzədilmişdir. Qəbir otağının qapısı bəzədilmiş stel şəklində dizayn edilmişdir: solda duran İsis, sağda oturmuş Osiris'i görə bilərsiniz. Lintel, hər birinin başında bir günəş diski olan 21 karbamid daşıyır, altında bir-birinin altındakı iki qanadlı günəş diski var.

Per-nj-Pa-Thoth türbəsi

The Per-nj-Pa-Thoth türbəsi (Padhout) yəqin ki, bu qəbiristanlığın ən qədim qəbridir. Hər tərəfində üç bitişik, kitabəsiz məzar otağı olan bir həyətdən ibarətdir. Per-nj-Pa-Thothun düzensiz düzbucaqlı, 1.8 m enində, 2.2 m dərinliyində və 1.8 m hündürlüyündə tağlı qəbir otağı ön tərəfə bitişikdir.

Qəbir birbaşa qayaya vurulmuş qırmızı rəngli təsvirlərlə bəzədilib.

Arxasında yerə kəsilmiş tabut var. Bu gün qapağı yoxdur. Tabut sahəsində üç vacib nümayəndəlik var.

Sol tərəfdə qəbir ağasının ip üzərində dörd fərqli irqdən olan buzovları göstərdiyini görə bilərsiniz. Yanında arxa divarda davam edən Thoth üçün bir ilahi başlayır. Arxa divarda, taxtda oturan Osiris və inək başlı Hathor'a pərəstiş edərək qurbanlıq masasının qarşısında məzar ağasını görə bilərsiniz. Qurban cədvəlinin üstündəki sol tərəfdəki divardan başlayan 13 sütunlu kitabədə qəbir ağası Thothu bir ilahi ilə salamlayır (Ölülər Kitabının 18-ci fəsli) və mərhuma haqq qazandırmasını istər. Hathorun arxasındakı sağdan başlayan kitabədə qəbir ağası Osiris onun əsaslandırılmasını istəyir. Sağ tərəfdəki divarda Sechem asası adlanan qəbir ağasını görə bilərsiniz, çünki rəngli parçalardan ibarət dörd qutu təklif edir. Bundan əlavə, Osiris üçün yuxarıda göstərilən ilahi, arxa divarda davam edən buradan başlayır.

Timsahın məzarı

The Timsahın məzarı adını nümayəndəliklərindən birindən sonra aldı. Qəbir ustasının özü məlum deyil. Stilist olaraq qəbir son Ptolemaik (Yunan) və ya erkən Roma dövrünə aid edilə bilər. Timsahın təsviri, ehtimal ki, Sobek tanrısı ətrafında bu dövrdə həyata keçirilmiş bir kultu göstərir.

Türbə üç otaqdan ibarətdir, ancaq yalnız ön hissəsi bəzədilib. Dəfn kamerası sol tərəfdədir və əvvəlcə daşlarla bağlanmışdır.

Qapı tıxaclarında bıçaqlı dörd başsız tanrı vardı, amma indi itiblər. Dərhal sağ qapı dirəyini təqib edən divarda taxtda oturan İlahə Hathor sağ əlində üç bitki sapı tutan və sol əli ilə bir su qurbanını bağışladığını görə bilərsiniz. İndi ad verən divar belədir: qəbir ağasının arxasında hər əlində bıçaq tutan Qoç başlı tanrı Amun var. Aşağıda sarı rəngli timsah var. Yanında, indi az qala məhv edilmiş bir mənzərənin olduğu bir yer var. Yalnız üzüm meyvəsi naxışının qalıqlarını görə bilərsiniz, iki üzüm yeyən tülkü itir. Nişin yanındakı divar, Osirisdən əvvəl məzarı göstərir. Onların arasında lotusundakı tanrı Nefertum'u qoruyan iki qanadlı tanrıça var idi. Təəssüf ki, tanrı Nefertum və iki tanrıçadan biri də artıq qorunmur. Sonda taxtda oturan Osiris və İsisin yanında Horusun yanında qəbir ağasını göstərən iki səhnə var.

Sol tərəfdə, dəfn otağının girişindən əvvəl iki registrdə (şəkil zolaqları) səhnələr var. Yuxarıda ibis başlı Thothun yazı taxtasında yazdığını görə bilərsiniz. Qarşısında köşkdəki Osiris var. Məzar ağasının bəlkə də arvadı olan bir qadının Osiris və İsisə ibadət etdiyi alt qeyddəki nümayəndəlik də bu gün itir.

Daha çox görməli yer

Dəfn təpəsinin şərq ucundan Amun'un kəramət məbədinə yaxşı bir baxış var Agūrmī.

mətbəx

Yaxınlıqdakı qəsəbədə restoranlar var Siwa.

yaşayış

Yaxınlıqdakı qəsəbədə yaşayış mövcuddur Siwa.

səfərlər

Ölülər Dağı ziyarəti məbədləri ziyarət etməklə birləşdirilə bilər Agūrmī və Umm ʿUbeida qoşun.

ədəbiyyat

• Fəxri, Əhməd: Siwa Oasis. Qahirə: Amerika Univ. Qahirə Pr., 1973, Misirin vahələri; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Yenidən yazdır), s. 173-206.
• Kuhlmann, Klaus P [eter]: Ammonion: Arxeologiya, Siwa Kəlamının Tarixi və Kültür Tətbiqi. Mainz: Zaberndən, 1988, Arxeoloji nəşrlər; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , S.48, 83-85, panellər 34-41, rəng panelləri I-XII.
• Lembke, Katja: Günəş tanrısının vahəsindən: Siwa'daki Siamun qəbri. İçində:Bol, P [Eter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Red.): Qəribəlik - özəllik: Misir, Yunanıstan və Roma; Mübadilə və anlaşma. Münhen, 2004, Städel illik kitabçası; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , S. 363-373.
• Lembke, Katja: Siwa vahəsindəki Siamun türbəsi. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Arxeoloji nəşrlər; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .