Girgā - Girgā

Girga (həmçinin Girge (h), Jirja, Gerga, Ərəbcə:جرجا‎, Ǧirǧā) bir şəhərdir misirliValilikSəhah, şəhərin təxminən 66 kilometr cənubunda Səhah. Keçmiş paytaxtın köhnə şəhər mərkəzi kiçik bir ərazidə yerləşir Yuxarı Misir 18-ci əsrdə şəhərin zənginliyinə və böyüklüyünə şahid olan Osmanlı dövründən bəri bir neçə məscid.

fon

Yer və əhali

Girgā şəhəri Sōhāg hökumətində, təxminən 66 kilometr cənubda yerləşir Səhah və 16 kilometr cənubda Abidos. Bu gün şəhər birbaşa Nilin qərb sahilində yerləşir, lakin axını yalnız 18 və 19-cu əsrlərdə qərbə doğru dəyişdi. Əvvəllər qaçış şərqə bir-iki kilometrə yaxın idi.

Pambıq, taxıl, xurma və şəkər qamışı şəhərin yaxınlığında əkilir və yetişdirilir. Şəhərdə pambıq fabrikləri və şəkər emalı zavodları var və süd təsərrüfatı var.

1986-cı ildə şəhərdə 71.564 nəfər, 2006-cı ildə 102.597 nəfər yaşayırdı.^[1]

Girgā Koptik Pravoslav Kilsəsinin yepiskopudur. Şəhərin adının artıq köhnəlmiş bir St. monastırından gəldiyinə inanılır. George, İslam şəhərinin qurulmasından əvvəl mövcud olan mövcuddur.

tarix

Girganın ətrafı tarixə bürünmüşdür. Biri burada, ehtimal ki, qonşu olan qədim el-Birba kəndində şübhələnir Thinis (Σις, qədim Misir Tjeni). Qədim Misir kralı bu yerdən gəldi Menes, qədim Misirin 1. sülalədəki birləşdiricisi sayılan.^[2] Ancaq bu iqamətgahın arxeoloji sübutu yoxdur. Thinisin varlığının sübutu olaraq qərb sahilindəki qəbirlərə məs. Naqed-Deyr və at Nagʿ el-Maschāyich erkən sülalə dövründən Orta Krallığa qədər yaranan tətbiq.

Bu ərazi 14-cü əsrin ikinci yarısında Hawwara qəbiləsindən ərəbləşmiş Berberlər tərəfindən yerləşdirilmişdir. Ərəb tarixçisi el-Maqrīzī (1364–1442) şəhərin başlanğıclarını belə izah edir:

“El-Səid əyalətində olan Hawwara, əl-Dhâhir Barcûc, Badr ben Sallâmla görüşdükdən sonra, ehtimal ki, 782-ci ildə yerləşdi [MS 1380/1381]. Çünki onlardan birini, viran olmuş Cırca ərazisini, İsma’il ben Mâzin adıyla verdi; onu yenidən tikdi və Əli ben Qarib onu öldürənə qədər orada qaldı. İndi onu 'Ömər ben' Əbd əl-Əziz izlədi və ölənə qədər vilayətdə vəzifə yerinə yetirdi, bunun əvəzinə adətən Əbül-Sanun adlanan oğlu Məhəmməd yerini aldı. İkincisi, gücünü genişləndirdi və daha çox ərazi böyütmək və şəkər fabrikləri və preslər quraraq mallarını artırdı. Ölümündən sonra qardaşı Yusuf ben Ömər onu izlədi. "^[3]

St bir monastırı haqqında Georg ərəb coğrafiyasını bildirdi Leo Africanus (təqribən 1490 ilə 1550 arasında):

“Giorgia, Munsia'dan [Manschiya] 6 mil məsafədə yerləşən Müqəddəs Georgi adlı çox zəngin və böyük bir xristian manastırı idi, ətrafında bir çox torpaqları və otlaqları vardı və 200-dən çox rahib var idi. Onlar da yadları yeməyə verdilər və qazandıqları şeyləri Kahira patriarxına göndərdilər və kasıb xristianlar arasında payladılar. Ancaq 100 il əvvəl [təxminən 1400] vəba Misirə gəldi və bu monastırın bütün rahiblərini götürdü. Bu səbəbdən Munsiya ağası onu bir divarla əhatə etmiş və tacirlərin və hər cür sənətkarın yerləşdiyi evlər tikmişdi (726); özü də, çox da yaxın olmayan təpələrdəki bəzi gözəl bağların lütfünə cəlb edərək, mənzilini orada açdı. Yaqubilərin Patriarxı (Qibtlər) bu barədə köhnə şəhərin olduğu yerdə başqa bir monastır tikdirən Sultana şikayət etdi; ona 30 keşişin rahatlıqla ondan ala biləcəyi qədər gəlir verdi. "^[4]

Havvaranın Yuxarı Misir üzərində hakimiyyəti yalnız iki əsr davam etdi. Bu şəhər 1576-cı ildə Misir Osmanlı valisi Sultan Çadım Massuh Paşanın hakimiyyəti altında fəth edildi və o vaxtdan bəri Yuxarı Misir üçün bir qubernator vəzifəsini icra etdi. 1672/1673-cü illərdə Misirdə qalan Alman Dominikalı və səyyah Johann Michael Wansleben (1635–1679), Girgā valilerini, bunların təyin edilməsi və Qahirə ilə əlaqələrini izah etdi. "^[5] Buna baxmayaraq, Girgā Osmanlı dövründə Misirin ən böyük şəhərlərindən birinə çevrildi.

İngilis səyyahı və Anglikan yepiskopu Richard Pococke 1737 - 1741 arasında Orta Şərqdə qalan (1704–1765) St. St. monastırı haqqında da məlumat verdi. George və yerli Franciscan rahibləri:

“Şərq tərəfdəki qayaların altındakı yoxsul kiçik Girge monastırına gəldik. Girge şəhərindən olan polislər buradakı kilsəyə icazə verilmədiyi üçün kilsəyə gedir. İki mil uzaqda qərbə Girge tərəf gəldik; Bura Səidin və ya Yuxarı Misirin paytaxtıdır. Çaydan dörddə bir mildən çox məsafədə deyil və ehtimal ki, ətrafında iki mil məsafədədir, gözəl tikilib və səhv etmədiyim yer, əsasən bişmiş kərpicdəndir. Bəylərdən biri olan Sangiack və ya Yuxarı Misir valisi burada yaşayır və Qahirə Divanından və ya buradakı insanlardan asılı olaraq üç-dörd il bu idarədə qalır. Həkim sayılan, ancaq gizli şəkildə kilsəsi olan və mənə dedikləri kimi təxminən 150 nəfər iman gətirən Fransisk əmri missionerlərinin monastırına getdim. Çox vaxt böyük təhlükə ilə üzləşirlər; əsgərlər çox kobuddurlar, çünki ən narahat yeniçərlər həmişə Qahirədən buraya göndərilir. Bu, missionerlərin iki-üç dəfə qaçmalarına səbəb oldu və evləri talan edildi. "^[7]

Fransız sənətkar və siyasətçi Canlı Denon 30 dekabr 1797-ci il tarixində Napoleonun Misir ekspedisiyasının iştirakçısı kimi Sohagdan Girga'ya gələn (1747-1825), şəhərin adının St. monastırından qaynaqlandığını fərz edən ilk şəxs idi. Georg əldə etdi. Yeməyin bolluğuna və qiymətlərin sabit qalmasına da təəccübləndi:

“Günortadan sonra saat 2-də gəldiyimiz Jirdsché, Yuxarı Misirin paytaxtıdır; o qədər də qəribə olmayan yeni bir şəhərdir Mynyeh və Melaui, daha az Siouth, və üçüncüsü qədər gözəl deyil. Adını şəhərdən daha qədim olan böyük bir monastırdan götürür və yerli dildə Gerge adlandırılan Müqəddəs Georgi'ye həsr olunur; bu monastır hələ də var və orada Avropa rahiblərini tapdıq. Nil Jirdsché binalarına toxunur və hər gün bəzilərini yıxır; Barjalar üçün pis bir liman yalnız böyük xərclərə tikilə bilər. Bu səbəbdən şəhər yalnız Qahirə və Syenə eyni məsafədə yerləşməsi və münbit torpaqları ilə diqqət çəkir. Bütün ərzaq məhsulları ucuz tapdıq: çörək bir sou (təxminən 4 hellers) funt sterlinqə başa gəldi; on iki yumurtanın dəyəri 2; iki göyərçin 3; 15 kilo 12 sous bir qaz. Bu yoxsulluqdan deyildi? Xeyr, bolluqdan, çünki istehlakının 5000 nəfərdən çox artırıldığı üç həftədən sonra hər şey yenə eyni qiymətə qaldı. "^[8]

Zərərçəkən vaxtında Muḥammad īAlī (1805-1848-ci illərdə hökm sürdü) əyalətlər 1823/1824-cü illərdə yenidən dizayn edildi. 1859-cu ildə Girgā bu yeni vilayətin paytaxtı oldu Səhah köçürülmüşdür.

oraya çatmaq

Qatarla

Girgā dəmir yolu xəttindədir Qahirə üçün Aswan. The 26.33642231.8892861 Girgā dəmir yolu stansiyası(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) şəhərin qərbində yerləşir. Şərqdəki köhnə şəhər mərkəzinə təxminən bir kilometr getməlisiniz.

Avtobus ilə

Küçədə

Şəhər magistral yoldadır Səhah üçün Qina və Luksor.

Qayıqla

Sahəsində 26.35335431.8913652 Avtomobil bərə limanı(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Şərq sahilində bir liman var.

hərəkətlilik

Köhnə şəhərdəki küçələrin darlığına görə gəzmək məsləhətdir.

Turistik gəzinti yerləri

Osmanlı dövründən İslam binaları

Bir neçə məscid, hamam və dəfn yeri şəhərin şərqindəki qapalı bazarın ərazisindəki məhdud bir məkanda yerləşir. Qatar stansiyasına qədər məsafə 800 metrdir. Bütün tarixi məscidlər Osmanlı dövründə, təxminən 18-ci əsrdə (12-ci əsr) tikilmişdir AH) inşa edilmişdir.

The 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ məscidi(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E), Ərəbcə:مسجد الفقراء‎, Məsud əl-Fuqarāʾ, „Yoxsulların məscidi", Ya da ez zibda məscidi, Ərəbcə:مسجد الزبدة‎, Məsǧid əz-Zibda / Zubda, „Kərə yağı məscidi", Şahzadə Siraq tərəfindən yazılmışdır (ərəbcə:الأمير سراج) Quruldu. Populyar adını kərə yağının satıldığı qonşu bazardan aldı. Şahzadə Raiyān (ərəbcə:الأمير ريان1145-ci ildə onları tərk etdi AH (1732/1733) yenidənqurma. Digər bir yenidənqurma işləri ḥasan Əfəndi bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (ərəbcə:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر1312-ci ildə AH (1894/1895) edam edilmişdir.

Giriş, taxta tavanı dörd cərgə arxasında dayanan məscidin içərisinə aparır. Ön hissədə tavanda yüngül bir günbəz var Şeyx. Divarlar demək olar ki, bəzədilməyib. Tavanın altında taxta bəzək ızgaraları olan pəncərələr var. Dərhal namaz nişinin qarşısında Mihrab, tavanda bir çilçıraq asılıb. Məsciddə minarə yoxdur.

The 26.33519631.8963492 el-Mitwallī məscidi(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), Ərəbcə:مسجد المتولي‎, Məsud əl-Mitwallī, keçmiş məscidin yerində yeni bir binadır. Bağlı dörd hissəli minarə hələ də Osmanlı dövrünə aid orijinaldır. Məscidin içi sadədir. Məkan oyun meydançaları ilə bölünür. Namaz yuvası rənglə bəzədilib və divarda bir lent var.

The 26.33509831.8960463 Sad Qalal Məscidi(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Ərəbcə:مسجد سيدي جلال بك‎, Məsud Sudi Qalal Bek, 1189 oldu AH (1775/1776 civarında) inşa edilmişdir. Məscid bişmiş kərpicdən tikilib, yalnız tağları olan hündür giriş portalı əhəngdaşıdır. Minarə məscidə aiddir. Windows iki cərgədə quraşdırılmışdır. Hörgü taxta şüalarla gücləndirilmişdir. 2009-cu ildə Məscid Antikalar Xidməti tərəfindən bərpa edilmişdir.

Sözügedən məscidin yaxınlığında 26.33544631.8955954 Osman-Bek məscidi(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ E), Ərəbcə:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ th Usman Bek. Həm də yüksək giriş portalı və portalı və fasad bəzəyi ilə heyran qalır. İnteryer daha sadə və sonuncudur. Taxta tavan sadə sütunlara söykənir. Divarlar iki cərgədə pəncərələrlə qırılır. Yaşıl namaz yeri Quran surələri ilə bəzədilib.

Qubernator īAlī-Bek dövründən üç abidə: məscid, məqbərəsi və hamamı.

The ʿ Əl-Bek məscidi (Ərəbcə:مسجد علي بك‎, Məsǧid īAlī Bek) indi tamamilə yeni bir binadır. Üç keçidli məscidin mərkəzi nefində dar bir işıq günbəzi var. Divarlar ağ rəngdədir. Yazı və dua yuvası açıq və tünd mavi rənglərlə fərqlənir. Yalnız bina yazısı tarixi bir sənəddir və inşaat ili 1195-i göstərir AH (1780/1781).

The ʿAlī-Bek hamamı (Ərəbcə:حوام علي بك‎, Ḥammām īAlī Bek) klassik bir hamamdır. Köhnəlir, amma yenə də dəyişməzdir. Ən vacib iki otaq, isti və ya tər otağı, günbəzi şüşə ucluqlarla göbək daşı və otağın ortasında fəvvarə olan istirahət otağıdır.

The ĪAlī-Bek məqbərəsi (Ərəbcə:مقام علي بك‎, Məqam ʿAlī Bek) iki mühüm qəbir sahəsini ehtiva edir, bunlar īAlī Bek ḏū al-Fiqār (Ərəbcə:علي بك ذو الفقار) Bundan əvvəl Əhməd Muṣṭafa An-Nāir (Ərəb:أحمد مصطفى الناصر). Məqbərənin üst hissəsi günbəzlə bağlanmışdır.

Yəqin ki, ən qeyri-adi məscid sözdə məsciddir. 26.33678831.8959715 e-Ṣīnī məscidi(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) və ya Çin məscidi, Ərəbcə:مسجد الصيني‎, Məsud aṣ-Ṣīnī, „Çin məscidi". Adını əsasən məscidin içərisindəki Çin plitələri ilə bəzədiyi üçün almışdır. Məscid Mühəmməd Bek əl-Fəqarinin (ərəbcə:محمد بك الفقاري) Quruldu. Tikinti ili məlum deyil. İnşaatçı 1117 oldu AH (1705/1706) qubernator, beləliklə bina təxminən 1150-ci ildə tikilmişdir AH (1737) baş verdi. Məscid 1202-1209-cu illərdə tikilmişdir AH (1787 / 88–1794 / 95) bərpa edildi.

Məscidin iç hissəsinin böyük ölçüdə orijinal olması ehtimalı var. Dəyirmi işıq günbəzli taxta tavan taxta dayaqlar ilə dəstəklənir. Namaz yuvası daxil olmaqla yan divarlar və ön divar divara mıxlanmış plitələrlə örtülmüşdür. Mavi və yaşıl çalarlarda olan plitələr bitki bəzəkləri də daxil olmaqla bəzəklərə malikdir. Sadə bəzəkli üçtərəfli minarə məscidə aiddir.

Kilsələr

Şəhərdəki ən böyük kilsələr 26.33706231.8920336 Müqəddəs Kilsəsi George(26 ° 20 ′ 14 ″ N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) və 26.33413431.8931927 Müqəddəs Kilsəsi Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Saray binaları

Şəhərin şimalında, Nil sahillərinin yaxınlığında, 20-ci əsrin birinci yarısından bəri bir neçə saray var.

mağaza

Köhnə şəhərdə qismən qapalı geniş bir bazar var.

mətbəx

yaşayış

Konaklama ümumiyyətlə seçilir Səhah.

səfərlər

Şəhərin səfəri Baş mələk Mikayılın monastırını ziyarət etməklə tamamlana bilər Naqed-Deyr Nilin digər tərəfində və ya ziyarət edərək Abidos qoşun.

ədəbiyyat

• Holt, PM: Girgā. İçində:Lewis, Bernard (Red.): İslam Ensiklopediyası: İkinci Nəşr; Cild 2: C - G.. Əzab çək: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , S. 1114.

Fərdi sübutlar