Yəhudilik - Judentum

Qərb Divarında Dualar Kotel

Yəhudilik dünya dini olaraq

Yer üzündə təxminən 13,5 milyon Yəhudi var, dünya əhalisinin% 0,2'si və yalnız İsrail Yəhudilər əhalinin əksəriyyətini təşkil edir. Buna baxmayaraq, Yəhudiliyi dünya dini hesab etmək üçün yaxşı səbəblər var. Bir tərəfdən dünyadakı ilk tövhid dinidir, digər tərəfdən xristianlıq və islamın kökləri yəhudilikdədir və eyni zamanda üzvləri dünyada təxminən 2000 il əvvəl yaşamış ilk dindir.

tarixdən

Yəhudilik, Xaldeydəki Urdan gələn və vəd olunmuş Kənan torpağında vəfat edən ata İbrahimə əsaslanır. Dəfn edildi Hebron İsrail oğlu adlandırılan və İsrailin 12 qəbiləsi 12 oğluna geri dönən oğlu İshaq və oğlu Yaqubla birlikdə. Musa peyğəmbər israilliləri Misir köləliyindən çıxardı. Sina dağında on əmri olan lövhələri aldı. Musanın özü də dəfn edildi Nebo dağı vəd olunmuş Kənan torpağının gözü önündə.MÖ 1000-ci ilə yaxın. Davud şimal və cənub krallıqlarını birləşdirsə, seçdi Qüds paytaxtına. Oğlu Süleyman bundan sonra Yerusəlimdə inşa edilən ilk məbədə sahib oldu. Bu, eramızdan əvvəl 586-cı ildir. Nebukadnezar tərəfindən məhv edilən Yəhudilər Babil tərəfindən əsir götürülür. Geri qayıtdıqdan sonra ikinci məbəd 516-cı ildə tikildi. Sonra Yəhudiya Ellinizm təsiri altına girir və sonda bir Roma vilayətinə çevrilir. Böyük Hirodun dövründə məbəd tamamilə yeniləndi. Yalnız bir neçə onillikdən sonra, AD 70-də. Romalılar tərəfindən bütün Qüds və məbəd yıxıldı, Yəhudilərin artıq şəhərə girməsinə icazə verilmir, diaspora başlayır. Eramızın 135-ci ilindəki ikinci qiyamdan sonra Yəhudi xalqı praktik olaraq bütün küləklərə dağıldı və Roma İmperiyası və qonşu ərazilərdə yəhudi icmaları quruldu.

19-cu əsrdə Sionizm Şərqi Avropada antisemitizmə cavab olaraq. Məqsəd diasporanı aradan qaldırmaq və bütün yəhudilərə etibarlı bir ev vermək üçün bir Yəhudi dövləti qurmaq idi. Nəticədə, Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl adlandırılan immiqrasiya dalğaları var idi Aliyah. Yeni gələnlər kibbutzim və moshavim kimi öz yaşayış yerlərini yaratdılar. Vəd edilmiş Torpağa qayıtmaq qismən dini əsaslandırılmışdı, lakin böyük ölçüdə köhnə vətəndəki zülm, marginalizasiya və poqromların nəticəsi idi. İsrail Dövləti İkinci Dünya Müharibəsindən sonra quruldu.Bu gün bu ölkədə 6 milyondan çox insan yaşayır ki, bunların da 80% -i yəhudidir. Bu anda ən çox diqqət çəkən qrup keçmiş Sovet İttifaqından çıxmış 1 milyona yaxın Yəhudidir, çox vaxt öz bölgələrində yaşayır və ana dilində danışırlar. Bir başqa gözə çarpan qrup, əsasən Efiopiyadan olan təxminən 25.000 Yəhudidir Musa əməliyyatı ölkəyə gətirildi.

Ancaq Yəhudilərin əksəriyyəti İsraildə yaşamırlar. Sayı baxımından ən böyük qrup 5.7 milyon ilə ABŞ, ardından 5.3 milyon ilə İsrail və 520.000 ilə Fransa izləyir. Böyük Britaniyada 275.000, Rusiyada 265.000, Argentinada 195.000, Almaniya və Ukraynada hər biri 100.000 civarındadır.

Şriftlər

Sinaqoqda Tövrat ziyarətgahının qarşısındakı pərdə

Tanax

Yəhudilik kitabları budur Tanax, cəmi 24 şriftdən ibarətdir:

  1. Tövrat və ya təlimatlar, Musanın 5 kitabı
  2. Neviim ya da peyğəmbərlərin kitabları
  3. Ketuvim və ya ayələr, məsələn, Zəbur kitabı və Süleymanın məsəlləri kitabı.

Xüsusilə Kabala Adətən Tanach sözü ilk T N K hərflərindən yaranırdı. Xristianlıqda bu ayələr böyük ölçüdə buna uyğundur Köhnə vəsiyyətTövrat dini həyatda xüsusi rol oynayır. Perqament üzərində yazılır, kəsilən heyvanın dərisindən hazırlanmış bir dəri, yazı qüsursuz olmalıdır. İki çubuğa bükülür və uzun bir parça olan bir Mappa tərəfindən tutulur. Oxuyarkən ona toxunmamalı, çağırılan bir işarə çubuğundan istifadə edirsən Jad. Qorunması üçün Tövrat Qüdsə baxan bir ziyarətgahdakı sinaqoqa qoyulur. Kitablarda inanan bir Yəhudinin riayət etməsi lazım olan bütün 613 qaydalar vardır ki, bunlardan 248-i əmr, 365-i isə qadağandır.

Talmud

Yazılı əmrlərdən əlavə Musaya Sinay dağındakı əmrlərin şifahi təfsiri də verildi. Zaman keçdikcə bunlar yazılı şəkildə qeyd edildi Mişnah və altı mövzuda ümumiləşdirilmişdir:

  1. əkin, Kənd təsərrüfatı və vergilər
  2. Festival vaxtlarıŞənbə və tətil qaydaları
  3. Qadınlar, Ailə hüququ
  4. ZərərMülki hüquq və cinayət hüququ
  5. Ziyarətgahlar, Məbəd Qanunu, Qurban, Koşer Yeməyi
  6. Təmizlik işləri, dini təmizlik, ritual hamamları, kosher cihazları

Buna daxildir Gemara, Mişnahın şərhlərini ehtiva edir. Var Talmud Irushalmi, Qüds Talmud və daha geniş olanları Talmud BawliBabildə yazılmışdır.

Digər şriftlər

  • Şulçan Aruç və ya qoyulmuş masa -ın 16-cı əsrdən qalma dini əmrlər toplusudur Safed mürəkkəb qaydaları bütün yəhudilər üçün başa düşülən etmək üçün yaradılmışdır.
  • Namaz kitabı gündəlik istifadə üçün mövcuddur Siddur, məzmunu dini cərəyandan asılıdır. Bayram günlərində Machsor istifadə olunur.

Yəhudi həyatı

Mənsubiyyət

Yəhudi anası olan hər kəs Yəhudidir. Yetkin yaşda yəhudi inancına qoşulmaq istəyən hər kəs dini yaxşı bilməlidir və ravinlərdən imtahan verməlidir. Bunu keçənlər üç dəfə daldırma banyosuna batırılmalıdırlar Mikveh ritual təmizliyinə nail olmaq. Yəhudi oğlanlar üçün doğulduqdan səkkiz gün sonra adət edildiyi kimi kişilər sünnət edilməlidir. İsrail Dövlətinin qanunlarına görə, hər Yəhudinin giriş hüququ var.

Yəhudilik prozelitizmdən xəbərsizdir. Bir millət başqa yeddi nəfərə yaxındırsa Noachidian Qanunları gələcək dünyadakı kimi ola bilər Saleh etibarlı olmaq. Ümumi etik qanunlar İbrahimdən bir müddət əvvəl yaşamış Nuha qayıdır.

saflıq

Yəhudilikdə oynayır Tahara və ya ritual təmizlik xüsusilə yeməkdə böyük rol oynayır. Buna uyğun olanlar çağırılır kosher, belədir uyğun. Keçi, qoyun və mal-qara kimi çatlamış dırnaqlı heyvanlar kosherdir, donuzlar isə yoxdur. Tərəzi və üzgəci olan balıqlar kosherdir, digər dəniz canlıları deyil. Hər şeydən əvvəl süd və ət qarışdırılmamalıdır. Qeyri-Yəhudilər qaydalara riayət etmək məcburiyyətində qalmadıqlarına görə, onlar tərəfindən hazırlanan yeməklər ümumiyyətlə qeyri-kosher kimi qəbul edilir. Yemək atəşi də bir koşer tərəfindən yandırılmalıdır. İsraildə, otellərin əksəriyyətində ravvin tərəfindən nəzarət olunan kosher mətbəxləri var və belə bir evdə səhər yeməyində südlü qəhvə, ehtimal ki, siyənək salatı da tapa bilərsiniz, lakin ət məhsulları yoxdur.

Şənbə

Yəhudi şənbə günü cümə axşamı başlayır və şənbə günü axşam gün batarkən başa çatır. Yəhudi təqvimində heç bir işə icazə verilmədiyi həftənin yeddinci günüdür. Bu, təfsirdən asılı olaraq fərqli dərəcədə sərtdir. İsrailin ortodoksal yaşayış yerlərində bir avtomobil sürmək, şənbə istirahətinə etinasızlıq ola bilər. Bir qayda olaraq, bu səbəbdən ictimai nəqliyyat yoxdur və bəzi obyektlərin açılış vaxtları buna uyğunlaşdırılıb. Şənbə günü yemək hazırlamaq belə bəziləri üçün iş sayılır, buna görə tez-tez şorba kimi bütün günü zəif bir alovda isti saxlanıla bilən qidalar var. Bir çox Pravoslav ravinin özləri açarların işini iş kimi təsnif etdikləri üçün xüsusilə kosher otellərindəki liftlər Şənbə günü avtomatik olaraq hər mərtəbədə dayanır.

Sinaqoq

Sinaqoqda minbər

Söz sinaqoq yunan mənşəlidir və deməkdir Məclis Məclisi. Bunun üçün İbrani terminidir Beth Knesset, Yığıncaq evi də Tefila mərc edin, Namaz evi (Yəhudi dili də Məktəb). The Tövrat ziyarətgahı Qüdsə yönəldilmişdir, bir minbər və bir minbər var Hanuka şamdanları səkkiz və ya doqquz şam ilə. İbadət xidməti gündə bir neçə dəfə a olduğu zaman baş verir Minyan toplandı, yəni minbər ətrafında əyləşə bilən ən azı 10 dini məsul kişinin bir dua icmasıdır. İştirak edən qadınlar kişilərdən ayrılmalıdır. Pravoslav olmayan icmalar üçün istisnalar var. Kişilər başlarını biri ilə örtmüş olmalıdırlar Kippah (Yəhudi dili: Yarmulka). Hələ də səhər kilsə xidmətlərində namaz şalını taxırlar Talit. Xidmətin gedişi namaz kitabına əsaslanır Siddurheç bir ravvin iştirak etmək məcburiyyətində deyil

Son illərdə müxtəlif sinaqoqlar da çağırıldı məbəd təyin edilmişdir. Ancaq bəzi cərəyanlar bunu rədd edirlər, çünki ruhları hələ Qüdsdəki Məbəd Dağında yaşayan yalnız bir tanrı var.

Ravvinlər

Onların işi öyrətmək, təbliğ etmək, iman qanunlarını izah etməkdir (Halacha). Təlimlərini seminarlarda alırlar. Onlar keşişlər və ruhanilərdir, amma kahinlər deyillər (çünki məbəd də yoxdur), onlar da ibadətdə namazın rəhbərləri olurlar. İsrailin patriarxal mühitində bu vəzifəni yalnız kişilərin tuta biləcəyi normal qəbul edildi. Bu gün bu yalnız Pravoslav Yəhudiliyə aiddir; qadınlar da liberal, mütərəqqi və az sayda mühafizəkar Yəhudilər arasında da bu vəzifədə fəaliyyət göstərirlər. Bundan əlavə, Katolik Kilsəsində Papa kimi Yəhudilikdə ali bir hakimiyyət yoxdur, İsrail dövlətində Pravoslavların iki baş ravinləri var SefardimAşkenazımAlmaniyada Yəhudilərin Mərkəzi Şurası xaricdən dini icmanın maraqları.

Bar Mitzvah

Kotel, bar mitzvaları üçün məşhur bir yerdir

Oğlanlar 13 yaşında dini yetkinliyə çatırlar. Böyüklər dairəsinə qəbul, oğlan uşaqlarına ilk dəfə Tövratdan oxumağa icazə verilən Bar Mitzva bayramında baş verir və bunu edirlər Tefillin bunlar Tövrat keçidlərinin saxlandığı dəri kapsulalardır, başlarına və qollarına filakteriyalarla yapışdırılır. Əsən Şofar, qoç buynuzu mərasimin bir hissəsidir. Bar Mitzvah qeyd etməsi ilə eyni zamanda, bütün əmr və qadağalara olduğu kimi əməl etmək məcburiyyəti də var. Halacha tələb olunur. Bar Mitzanı qeyd etmək üçün İsrailin məşhur yerləri Kotel və ya ağlama divarı və Masada. Qızlar üçün 12 yaşından sonra bənzər, daha kiçik bir bayram var Bat Mitzvah.

toy

Ənənəvi Yəhudilikdə evlilikdə birlikdə yaşamaq gözlənilir. Əksər toylar örtük altında olur, bir toy müqaviləsi Ketubba aiddir.

ölüm

Ölümdən sonra ənənəvi hala gəlir Kaddish dua etdi. Cənazə mərasimi adətən ertəsi gün olur. Torpaqda praktik olaraq yalnız qəbirlər var və qəbirlər heç vaxt təmizlənmir.

Yəhudi tətilləri

The yəhudi təqvimi eramızdan əvvəl 3761-ci ildə sayılan il ilə başlayır Aya əsaslanır, bir ayın 29 və ya 30 günü, 12 ayının 354 günüdür. Bunu kompensasiya etmək üçün 19 il ərzində 7 sıçrayış ayı əlavə olunur. Ən əhəmiyyətli Yəhudi tətilləri:

tətilAlman adı5769 il5770-ci il5771-ci il5772-ci il5773-cü il5774-cü il5775-ci il
Roş HaşanaYeni il qeyd etmələri30.09.200819.09.200909.09.201029.09.201117.09.201205.09.201325.09.2014
Yom KippurBarış Şənliyi09.10.200828.09.200918.10.201008.10.201126.09.201214.09.201304.10.2014
SukkotÇadır Bayramı14.10.200803.10.200923.09.201013.10.201101.10.201219.09.201309.10.2014
Hanukaİşıqlar Festivalı22.12.200812.12.200902.12.201021.12.201109.12.201228.11.201317.12.2014
PurimLotlar Festivalı10.03.200928.02.201020.03.201108.03.201224.02.201316.03.201405.03.2015
PasxaMisirdən Çıxış09.04.200930.03.201019.04.201107.04.201226.03.201315.04.201404.04.2015
ShavuothHəftə festivalı29.05.200919.05.201008.06.201127.05.201215.05.201304.06.201424.05.2015

Tətilin mənası:

  • Roş Haşana: Yəhudi Yeni ili payızda başlayır, ardından on gün tövbə edilir Teshuwa. Sonda kəffarə günüdür Yom KippurOruc tutmaqla yerinə yetirilən.
  • Sukkot: Çadır Bayramı 7 və ya 8 gün davam edir, İsrail xalqının səhrada gəzdiyini xatırladan bir sevinc bayramıdır. Son gün Tövrat bayramıdır Simchat Tövrat
  • Hanuka: İşıqlar festivalı ikinci məbədin yenidən ibadət etməsini xatırlayır. 8 şamdan ibarət olan bir şamdan olan Hanukkiya istifadə olunur və hər gün başqa bir şam yandırılır. Doqquzuncu şam yalnız digərlərini yandırmaq üçün istifadə olunur. Bununla qarışdırmaq olmaz Menoraməbədin yeddi silahlı şamdanı, bu gün İsrail dövlətinin bir simvolu.
  • Purim: Sevinc festivalı kitabda izah edildiyi kimi Yəhudilərin qurtuluşuna qayıdır Ester 9,22–32 AB. Festival karnavalı xatırladır, uşaqlar bu günlərdə səs-küylə qeyd edə bilərlər.
  • Pasxa: Köləliyin sona çatması ilə Misirdən çıxma, mayasız çörək (matzo) və seder lövhəsinin verildiyi bir ailə bayramı qeyd olunur.
  • Shavuoth Pasxa bayramından yeddi həftə sonra qeyd olunur, Sina dağında 10 əmrin alınmasını xatırlayır.

Dini cərəyanlar

Onsuz da qədim dövrlərdə fərqli cərəyanlar var idi, məs.

  • the Saddukilər, yalnız yazılı qanunlara inanırdılar, çünki onlar üçün ölümdən sonra dirilmə yox idi,
  • the FəriseyMəsihin zühuruna ümid edir və ölümdən sonra dirilməyə inanırdılar.
  • the Zelandlar ya da Masada qalasının yıxılması ilə sona çatan qeyrətçilər. Yəhudilərin vətənləri İsraildən qovulması nəticəsində regional cərəyanlar meydana gəldi.

Mühüm qruplaşmalar bu gün də davam edir

  • the Sefardim, əvvəlcə 1000 ildən çox müddətə mədəniyyətlərini inkişaf etdirdikləri İberiya Yarımadasında yaşadılar. Bundan sonra 1492-ci ildə hazırlanmışdır Reconquista qovuldu və daha sonra Şimali Afrikada yaşadı
  • the Aşkenazım, bu qrup Almaniyada Speier, Worms və Mainz şəhərlərində meydana gəldi və Orta və Şərqi Avropaya yayıldı.

Bu iki qrup bu gün İsraildəki Pravoslav Yəhudilərinin böyük bir hissəsini təşkil edir və hər qrup iki baş ravvindən birini təmsil edir.

İslahatçılıq

Dünyanın əksər ölkələrində Yəhudilər həyat tərzlərini öz mühitlərinə uyğunlaşdırdılar, kilsə xidmətlərində cinslərin ayrılması yoxdur və bəzi qadınlar da ravvin ola bilər. Yəhudi olmayan insanlar tərəfindən istehsal olunan qidanın kosher olub olmadığını müəyyən etmək üçün ciddi şəkildə yoxlanılmasına ehtiyac yoxdur. Şənbə istirahəti də praqmatik olaraq görülür, sürücüyə icazə verilir. İsraildəki Yəhudi əhalisinin təxminən yarısı bu mülayim formada yaşayır.

Mühafizəkar Yəhudilik

İsraildə özlərini mühafizəkar kimi qələmə verən Yəhudilərin təxminən üçdə biri. Talmud və Tövrata hörmət edirlər, lakin artıq sinaqoqda cinslərin ciddi şəkildə ayrılmasına o qədər də əhəmiyyət vermirlər.

Pravoslav Yəhudilik

Tövratın ifadələri onlar üçün vacibdir, ənənələrə və cinslərin ciddi şəkildə ayrılmasına diqqət yetirirlər. Şənbə istirahəti onlar üçün müqəddəsdir, Şənbə günü maşın sürməzlər, işıq yandırmazlar, gələn günün işinə hazırlaşmazlar.

Ultra-Pravoslav Yəhudilik

Özlərini dindar kimi təsvir edirlər Charedim, həyatlarını yalnız Tanax və Talmud qanunlarına görə yönəldirlər. İsrail Yəhudilərinin təxminən 15% -i ultra-ortodoks hesab edilə bilər. Onların bir çoxu 19-cu əsr modasında geyinir; kişilər şapka və ya xəz qapaq geyinir, yan kilidləri və saqqalları var. Çox hissəsi hərbi xidmətdən imtina edirlər. Hətta İsraildə belə bir dövlətin qurulmasının Məsih üçün ayrılması lazım olduğu üçün İsrail Dövlətini rədd edən qruplar var. İnsanların şəkillərinə də icazə verilmir. Bu, məsələn Qərbi Qüds rayonda Mea Shearim. Bu cür dini qruplar dövləti rədd etsə də, çox vaxt onların nümunə kimi siyasətə fəal müdaxilə etməsinə mane olmur Neturei Karta göstərir.

ədəbiyyat

  • Janina Schulze, Franjo Terhart: Dünya dinləri: mənşəyi, tarixi, əməli, inancı, dünyagörüşü. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
  • Anke Fischer: Yeddi dünya dini. Edition XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
  • Markus Hattstein: Dünya dinləri. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

Veb bağlantıları

Məqalə layihəsiBu məqalənin əsas hissələri hələ çox qısadır və bir çox hissəsi hələ hazırlanma mərhələsindədir. Mövzu ilə bağlı bir şey bilirsinizsə cəsarətli ol və yaxşı bir məqalə etmək üçün onu düzəldin və genişləndirin. Məqalə hazırda digər müəlliflər tərəfindən böyük ölçüdə yazılırsa, təxirə salınmayın və kömək edin.