Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kom Auschim (həmçinin Kom Oshim / Oshim / Awshim, Ərəbcə:كوم أوشيم‎, Kōm / Nadir hallarda Auschīm, və ya Kōm / Çətinliklə, Yunan: Karanis) şimal-şərqdəki bir arxeoloji sahədir misirli Sink el-Faiyūm, təxminən 30 kilometr şimalda Madnat el-Faiyūm. Budur, Yunan-Roma şəhərinin qalıqları KaranisMisirin ən yaxşı qorunan qədim şəhərlərindən biridir. Bu, Karanisin El-Faiy inm-də ən çox ziyarət edilən arxeoloji sahə olmasının səbəblərindən biridir.

fon

Qazıntı kurqanı Kōm Auschīm depressiyanın həddindən artıq şimal-şərqində yerləşir el-Faiyūm, magistral yolun şərqində Qahirə Ṭāmīya şəhərindən 8 kilometr şimal-qərbdə el-Faiyūm-ə (ərəb:طامية), Təqribən 25 kilometr şimalda Madnat el-Faiyūm və ətrafdan təxminən 60 kilometr məsafədədir Kairos uzaqda.

Qədim şəhər Karanis (Yunan Καρανίς, "Rəbbin şəhəri") eramızdan əvvəl III əsrin ortalarında quruldu. Padşahın vaxtında Ptolemey II Philadelphus (MÖ 285-246 hökmranlığı) Rumlar tərəfindən yeni yaradılan Arsinoites Gau'da, bugünkü el-Faiyūm, Yunan muzdluları üçün yaşayış yeri olaraq quruldu. Başlanğıcda kənd təsərrüfatı əsas iqtisadi fəaliyyət kimi bir kənd idi. Qəsəbə bugünkü saytın cənub hissəsində başladı. Zamanla şəhər şimala doğru genişləndi. Sözdə cənub məbədi eramızdan əvvəl I əsrdə qoyulmuşdur. Roma dövründə şəhərin iqtisadi və inzibati əhəmiyyəti artdı. Eramızın II və III əsrlərində çiçəklənməsini yaşadı. İndi şəhərdə təxminən 3000 sakin var idi. Tapılan pullar və sənədlər 5-ci əsrin ortalarına, keramika hələ 7-ci əsrə aiddir. Xristianlar da III əsrin ortalarından bəri burada məskunlaşmışlar.

Xəzinə məzarlarının talan edilməsinə və xarabalıq təpəsindəki çökmüş kərpic binaların müasir istifadəsinə baxmayaraq Sibach, bir gübrə olaraq, qədim yaşayış yeri hələ də Misirdə ən yaxşı qorunan yaşayış yerlərindən biridir. Əhəmiyyətli tapıntılar arasında çox sayda sikkə, keramika, şüşə, lampalar, tekstil məhsulları və təxminən 5000 papirus və ostraka var. Papiruslarda ədəbi mətnlər yox, əsasən iqtisadi və inzibati mətnlər var idi.^[1] Bu tapıntılar bu şəhər haqqında el-Faiyūmdəki digər şəhərlərdən daha çox şeyin bilinməsini təmin etdi.

Burda hörmətli olanlar Tanrılar Pnepheros (Πνεφερως, "gözəl bir üzlə") və Petesuchos (Πετεσοῦχος, "Suchos oğlu") idi. Bu tanrılar haqqında az şey məlumdur. Yəqin ki, onlar timsah tanrısı Sobekin (Suchos) yerli variantlarıdır.

İlk elmi Qazır İngilislər tərəfindən istifadə edilmişdir Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871-1934) və 1895-ci ildə David George Hogarth (1862-1927) arasında çoxsaylı papirus və cənub məbədi tapıldı.^[2][3] Miçiqan Universitetinin alimləri Francis Willey Kelsey (1858-1927) təklifi ilə Ann Arbor 1924-1935-ci illərdə əvvəlcə J. L. Starkey, daha sonra Enoch E. Peterson (1891-1978) rəhbərliyi altında ərazidə geniş qazıntılar aparıldı. Məbədləri və çoxsaylı yaşayış binalarını, çox sayda sikkə və papirus tapıntılarını aşkar etdilər. 45.000-ə yaxın tapılan obyekt hazırda universitetdə saxlanılır. 1966-1975-ci illər arasında arxeoloji sahə Qahirə Universitetinin alimləri tərəfindən yenidən araşdırıldı və 1983-cü ildə A. Gouda Hussain hələ də maqnit sahə tədqiqatı aparırdı.^[4] Tapıntılar, açıq yaşayış binaları, Yunan-Roma hamamı və qəbiristanlıq yalnız çox məhdud bir şəkildə nəşr edilmişdir.^[5][6]

oraya çatmaq

Səfər taksi yolu ilə və ya avtomobil yolu ilə magistral yolu ilə edilə bilər Qahirə el-Faiyūm-ə. Arxeoloji sahə birbaşa yolun şərq tərəfində becərilən çökəkliyin şimal kənarında yerləşir.

Faiyūm-dəki saytları ziyarət edərkən sizi polis zabitləri müşayiət edəcəkdir.

hərəkətlilik

Giriş və muzey yolun şərq tərəfinə yaxındır. Muzeyin ərazisi ağaclarla əhatə olunmuşdur. Arxasında şərqdə arxeoloji sahə var. Fərdi abidələrə gedən yollar işarələnmiş və piyada şəkildə mənimsənilə bilər. Muzeyə olan məsafə təxminən 500 metrdir.

Turistik gəzinti yerləri

Muzey və qazıntı sahəsi hər gün səhər 9-dan 16-dək açıqdır. Qazıntı sahəsinə giriş əcnəbi tələbələr üçün LE 60 və ya LE 30, görməyə dəyər olan muzeyə LE 40 və xarici tələbələr üçün LE 20 (11/2019 tarixinə).

Cənubi məbəd

Sözdə inşaatın dəqiq başlanğıcı. 29.51792230.9030631 Cənubi məbəd(29 ° 31 '4 "N.30 ° 54 '11 "E) naməlumdur. Xüsusi yazıdan göründüyü kimi, hökmranlıq altında imperator oldu Nero (54-68 hökmranlığı) Pnepherus və Petesuchos tanrılarına tamamlanmış və təqdis edilmişdir. Daha sonra imperator oldu Vespasian (69-79-cu illərin hökmranlığı) əlavə və imperatorun altında Commodus (180-192 hökmranlığı) bərpa edildi. 1929-cu ildə Michigan Universitetinin alimləri tərəfindən ifşa edildi.

Uzunluğu 23,6 metr, eni 17 metr olan əhəngdaşı məbədi kiçik bir təpənin üzərində dayanır və daha əvvəl, ehtimal ki, Ptolemey tapınağının qalıqları üzərində tikilib və Karanisin iki məbədinin əvvəlidir. Məbədin qarşısında şərqdə 10 × 13,3 metrlik bir tribuna var. Məbədin şərq tərəfindəki giriş qapısının lintelində İmperator Neronun hakimiyyətinin 7-ci ilinə aid qismən dağıdılmış, beş sətirli yazısı var:^[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ

[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου

[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.

[1] (Nero) Claudius, Ceasar, Augustus üçün

[2] Germanicus, avtokrat və onun bütün evi

[3] Juliusun rəhbərliyi altında olan böyük tanrılar Pnepherus və Petesuchos

[4] Vestinus, məşhur vilayət [hēgemonos], Neronun 7-ci ili

[5] Claudius, Sezar, Augustus, Germanicus, avtokrat, 13. Epiphi.

Yan otaqları olan dar həyətə və məbədin damına pilləkənlə giriş yolu ilə çatmaq olar. Bunun ardınca ibadətgah ziyarətgahı, yan otaqlar və damına başqa bir pilləkən olan iki yan otaq və müqəddəs yer olan müqəddəs yer olan geniş bir otaq izlənilir. Orta otaqdakı uzun yer timsah mumiyasını yerləşdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Məbədin cənub-şərqində bir yemək otağının girişinin üstündə başqa bir yazı var:^[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς

[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις

[3] τὸ διπνητήριον (υςους?) [İki sətrin izləri]

[1] Avtokrat Sezar Vespasian Augustus və hamısı üçün

[2] Pnepherus və Petesuchus Evi və bütün böyük tanrılar,

[3] bu yemək otağı (həsr olunmuşdur) ...

Adı çəkilən yazılardan başqa məbədin başqa bəzəyi yoxdur.

Şimal Məbədi

The 29.51969530.903062 Şimal Məbədi(29 ° 31 '11 "N.30 ° 54 '11 "E) heç bir kitabəsizdir. Bu səbəbdən burada ibadət olunan tanrıların adını çəkmək çətindir. Bir (yerli) timsah tanrısı, İsis, Serapis (Osiris və Apisin birləşməsi) və Zeus-Amun mümkündür. Məbədin yaxınlığında tapılan timsah mumiyaları, timsah tanrısı üçün danışır, çünki İsis burada tapılan tanrıça heykəlciyi. Məbəd 1925-ci ildə Michigan Universitetinin alimləri tərəfindən açılmışdır. Ekskavatorlar əhəngdaşı məbədinin eramızın I əsrindən əvvəl tikilmədiyinə və III əsrin ortalarına qədər istifadə edildiyinə inanırdılar. Xristianlığın artması və iqtisadi tənəzzül tənəzzül səbəbləri kimi qəbul edildi.

Cənubdakı bir pilləkən kiçik bir təpədə yerləşən məbədə aparır. Sonra 18,1 metr uzunluğunda və 10,6 metr enində məbəd evinin qarşısında döşənmiş həyətləri olan birincisi çox zədələnmiş iki dirəkdən keçir. Otaq tərtibatı cənub məbədinə bənzəyən məbəd, bir-birinin arxasındakı üç otaqdan, kiçik həyətdən, bir qonaqlıqdan və şimaldakı ziyarətgahdan, dörd kiçik yan otaqdan və məbədin damındakı iki pilləkəndən ibarətdir. Müqəddəs yerdə ibadətgah üçün ibadətgah və arxa divarda bir yer var. Başqa bir yer arxa xarici divarda yerləşir.

Qədim yaşayış yeri

Bu günə qədər qədim yaşayış yerinin yalnız kiçik bir hissəsi aşkar edilmişdir. Məkanı bir neçə daha geniş küçə və bir çox xiyabanlar kəsişdi.

Binaları 29.51835830.8997533 qəsəbə(29 ° 31 '6 "N.30 ° 53 '59 "E) hava ilə qurudulmuş palçıq kərpicdən tikilmişdir. Daha böyük evlər bir vaxtlar pilləkənlərlə birləşdirilmiş bir neçə mərtəbəyə sahib idi. Zirzəmiyə və düz çatıya da bu pilləkənlərdən keçmək olardı.

Sabitliyi artırmaq üçün künclərə, pəncərələrə və qapılara taxta şüalar qoyulmuşdur. Tavan üçün taxta kirişlər də istifadə edilmişdir. Daxili divarlar ümumiyyətlə suvaqlanırdı. Divarlarda ziyarətgah kimi xidmət edə biləcək bəzədilmiş nişlər yaradıldı. Dekorasız olanlar daha çox rəflər və ya lampalar üçün saxlama yeri kimi xidmət edirdilər.Evdəki bütün fəaliyyətlərin mərkəzi, digər şeylər arasında taxılın üyüdülüb bişirildiyi həyət idi. Masalar və oturacaqlar da evlərin əşyalarının bir hissəsi idi.

Yaşayış evlərindən əlavə, yaxşı qorunan bir ev də var idi Hamam, Taxıl anbarları və göyərçinlər tapıldı. Hamam yalnız Institut français d’archéologie orientale ilə əməkdaşlıqda Qahirə Universitetində aparılan qazıntılar zamanı tapıldı və araşdırıldı. Bu hamam bir çeşmə, soyuq su hövzəsi olan bir frigidarium (soyutma otağı), bir kaldarium (isti hava otağı), bir lakonyum (buxar tər hamamı), bir tepidarium (istiləşmə otağı) və bir apodyterion (soyunma və soyunma otağı) daxil idi. İnşaatın dəqiq tarixi müəyyən edilə bilmədi. Yəqin ki, əsasən Yunan dövründə və eramızın birinci əsrində istifadə edilmişdir.^[6]

Qəbiristanlıq bir vaxtlar təpənin şimalında düzülmüşdü.

muzey

Yerli biri girişin düz hissəsindədir 29.5185730.8986084 muzey(29 ° 31 '7 "N.30 ° 53 '55 "E). 1974-cü ildə qurulan muzeyin kolleksiyası iki mərtəbədədir. Təqdim olunan tapıntılar əsasən Karanisdən, Hawara və digər El-Faiyūm yerləri.

Aşağı mərtəbə Firon dövrünü Yunan-Roma dövrünə qədər əhatə edir. Firon sərgiləri tez-tez Havaradan gəlir. Bunlara mumiya tabutları, shabtis, bankalar, kolye və ətir şüşələri daxildir. Şüşə, keramika, terrakotlar, qızıl və bürünc sikkələr, qranitdən düzəldilmiş iki ayaq və Faiyūm portretlərindən biri kimi heykəl qəlpələri, bu, mərhumun taxta paneldəki şəkli, ümumiyyətlə mum rəsmində (enkaustik) və ya temperaturda edam edildi. Sərgilərdən biri də 15 yaşlı bir uşağın Kopt mumiyasıdır Qaṣr el-Banāt.

Koptik tekstil, ikonlar, İslami taxta panellər və yemək xidmətinin hissələri Məhəmməd Əli (19-cu əsrin əvvəlləri) təqdim edildi.

Muzey, 21-ci əsrin əvvəllərində bir neçə ildir təmirə bağlanmışdı.

Muzeyin yaxınlığında 1934-1946-cı illərdə Misir və Sudanda ofisini icra edən və kiçik diplomatik davranışı ilə tanınan keçmiş İngilis Ali Komissarı Sir Miles Lampsonun (eyni zamanda Lord Killearn, 1880-1964) villası var. Misir kral evi.

yaşayış

Cənub kənarında otellər var Qārūn gölü və Madnat el-Faiyūm.

Praktik məsləhət

Muzeydə digər arxeoloji sahələrə səyahətlər üçün dəstək var.

səfərlər

Karanis ziyarəti, məsələn, ziyarət ilə ola bilər Qar Qarun qoşun. Ziyarət bir günlük səyahət olaraq da mövcuddur Qahirə mümkündən.

ədəbiyyat

• Wessely, Carl: Karanis və Soknopaiu Nesos: Qədim mülki və şəxsi münasibətlər tarixinə dair işlər. Vyana: Gerold, 1902, Vyanadakı İmperator Elmlər Akademiyasının Memorandaları, Fəlsəfi-Tarixi Sinif; Cild 47, Dep. 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Peterson, Enoch E.: Karanis: 1924-28 mövsümlərində qazıntıların topoqrafik və memarlıq hesabatı. Ann Arbor, Mich.: Univ. Michigan Press, 1931, Michigan Universiteti tədqiqatları: Humanist seriallar; 25-ci (İngilis dili).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: ibadətgahlar, sikkələr, botanika və zooloji hesabatlar; fəsillər 1924 - 31. Ann Arbor, Mich.: Univ. Michigan Press, 1933, Michigan Universiteti tədqiqatları: Humanist seriallar; 30-cu (İngilis dili).
• Geremek, Hanna: Karanis Communauté rurale de l’Égypte romaine au II. - III. siècle de notre ère. Wrocław [və başqaları]: Zakł. Nar. Mən Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17-ci (Fransız dili).
• Arnold, Dieter: Son Fironların Məbədləri. New York, Oxford: Oxford Universiteti Mətbuatı, 1999, ISBN 978-0195126334 , S. 253-256, şek. 218 f., S. 270.
• Qazda, Elaine K. (Red.): Karanis: Roman Times-da Misir şəhərciyi; Michigan Universitetinin Misirə Kəşfi (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Michigan Universiteti Kelsey Arxeologiya Muzeyi, 1983, Kelsey Muzeyi Nəşri; 1, ISBN 978-0974187303 (İngilis dili).

Fərdi sübutlar