Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ ·منفلوط
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur: Turist məlumatlarını əlavə edin

Manfalut (Ərəbcə:منفلوط‎, Manfalūṭ) a mərkəzi Misir Şəhər ValilikAsyūṭ Nilin qərb tərəfində. 2006-cı ildə burada təxminən 83.000 sakin yaşayırdı. Əsas cazibə şəhərin ən qədim məscidi olan Əl-Kəşif məscididir.

fon

Yer və əhəmiyyət

Manfalūṭ şəhəri təxminən 350 kilometr cənubda yerləşir Qahirə və əyalət paytaxtının 27 kilometr şimal-qərbində Asyūṭ Nilin qərb tərəfində. Nilə qədər olan məsafə təxminən iki kilometrdir. Şəhər birbaşa şərq sahilində yerləşir İbrahimi Kanalı1873-cü ildə istifadəyə yararlı əkin sahələrini artırmaq üçün yaradılmışdır. Kənd təsərrüfatı da şəhərin əsas dolanışığıdır. Əsasən şəkər qamışı, tərəvəz və nar kimi meyvələr şəhərin yaxınlığında yetişdirilir. Şəhərdə şəkər fabrikləri, həmçinin Koptik icmasının ehtiyaclarını ödəyən bir xurma şərab zavodu var.

Şəhər kənd təsərrüfatında yüksəlişə nail oldu. Təxminən 1893-cü ildə burada 13232 sakin - əsasən Kopt xristianları yaşayırdı,[1] bu gün onsuz da 82.585 (2006).[2]

Şəhər Koptik Ortodoks yepiskopunun yerləşdiyi yerdir. 1923-cü il təvəllüdlü və 2012-ci ildə vəfat edən də şəhərdən gəldi Schenuda III., 117. Papa və Patriarx İsgəndəriyyə.

Adın mənşəyi

Koptik adı Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, əvvəllər indi mövcud olan bir Kopt əlyazmasında qeyd edilmişdir Fransa Milli Kitabxanası yerləşmiş, qeyd olunmuşdur.[3] Bu söz "vəhşi eşşəklərin sığınacağı" mənasını verir. Bu eşşəklərin dərisindən alınan dəri z idi. B. çantalarda düzəldilmiş və ya rahiblər tərəfindən yataq dəsti kimi istifadə edilmişdir.[1] Müasir Manfalūṭ adı Koptikadan yaranıb.

tarix

Şəhərin başlanğıcı qaranlıqda. Roma dövründən Koptik adı və Leo Africanus (1490-1550) şəhərin mövcudluğunu ən azı Yunan-Roma dövründən etibarlı kimi göstərir. Təəssüf ki, çağdaş Yunan və Roma müəlliflərindən heç bir qeyd yoxdur. Leo Africanus şəhər haqqında məlumat verdi:

“Çox böyük və köhnə bir şəhər olan Manf Loth, Misirlilər tərəfindən tikildi və Romalılar tərəfindən məhv edildi. Məhəmmədlər bərpalarına başladılar - ancaq ilk dövrlərlə müqayisədə heç bir şeyə bənzəmir. Misir dilində yazıları olan müəyyən qalın və hündür sütunları və örtülü dəhlizləri hələ də görə bilərsiniz. Nilin yanında bir məbəd kimi görünən böyük bir binanın böyük xarabalıqları var. Sakinlər bəzən orada bir tərəfində Misir hərfləri, digər tərəfində köhnə kralların başları ilə qızıl, gümüş və qurğuşun sikkələr tapırlar. Torpaq məhsuldardır, amma orada çox isti və timsahlar çox zərər verirlər və bu səbəbdən şəhərin Romalılar tərəfindən tərk edildiyi düşünülür. İndiki sakinlər içəri girdikləri üçün olduqca zəngindir Nigrites (bu, Qərbi Afrikanın Sahara altı bölgəsidir) ticarət. "[4]

Leo Africanusun təsvir etdiyi qalıqlar bu gün artıq mövcud deyil. Ancaq qərbdə cəmi doqquz kilometr məsafədədir Kōm Dāra lakin tarixdən əvvəlki dövrlərə gedən məskunlaşma izləri.[5]

Roma şəhərindən sonrakı dövrlərdə şəhərin tərk edildiyi düşünülür. Ancaq 13-cü əsrdə, ərəb coğrafiyası kimi yenidən yerləşdi Əbu əl-Fidāʾ (1273-1331) hesabat verməyi bilirdi:

Manfalut ortasında kiçik bir qəsəbədir Dedi (Yuxarı Misir), şərq tərəfində Nils, çayın sahilində, Ossiut (Siut) şəhərinin təxminən bir günlük səyahətində. Böyük bir məscidi var. "[6]

Ərəb tarixçisinin XIV əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərindəki bir hesabatı da var el-Maqrīzī (1364-1442). Əsas işində əl-Chiṭaṭ xristianlarla müsəlmanlar arasındakı əlaqəni o qədər qardaşlıq kimi izah etdi ki, namazlarını Benu Kelb monastırının eyni kilsəsində qıldılar. O dövrdə, ehtimal ki, Baş Mələk Qabrielə həsr olunmuş bu monastırda yaşayan bir rahib yox idi.[7]

Vaxtında Məmlük sultanları (təxminən 13-16 əsrlər) Manfalūṭ eyni zamanda bir vilayətin paytaxtı idi.[1]

Şəhəri ingilis səyyahı da istifadə edirdi Richard Pococke (1704-1765) artıq Nildən bir mil məsafədə olduğunu qeyd edən.

“Manfalut çaydan bir mildir və ətrafında bir mil dayanır. Çox yaxşı tikilmişdir. Vilayətə rəhbərlik edən bir xasiyyət var. Ayrıca bir yepiskopun oturacağı və təxminən 200 xristian bu yerdədir. Yalnız onların kilsəsi Narach'dan bir qədər uzaqdır[8]xalq İsa və valideynlərinin Hirodun ölümündən sonra orada qaldığına inanır. "[9][10]

oraya çatmaq

Qatarla

Manfalūṭ şəhər xəritəsi

Manfalūṭ dəmir yolu xəttindədir Qahirə üçün Aswan və Asyūṭ-dan regional qatarlarla getmək olar. The 1 Manfalūṭ qatar stansiyası(27 ° 18 ′ 25 ″ N.30 ° 57 '58 "E.) İbrahimi kanalının şərq tərəfində, iki kanal körpüsü arasında təxminən yarıda yerləşir.

Avtobus ilə

Gənclər mərkəzinin ərazisində (ərəbcə:مركز شباب‎, Mərkəz Şabab) avtobus və texi dayanacaqlarıdır. Bir tərəfdən mərkəzin qərbində, birbaşa küçədə (2 27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 57 ′ 57 ″ E), digər tərəfdən taksi dayanacaqları mərkəzin cənubundadır (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 0 ″ E).

Küçədə

Manfalūṭ, İbrahimiyyə kanalının qərb sahilində inşa edilmiş 02 magistral yolda yerləşir. Şəhərə iki körpüdən getmək olar.

Şəhərin cənub-qərbində səhra yamacının yerləşdiyi Banī ʿAdī kəndi var Darb eṭ-Ṭawīl vadiyə ed-Dāchla başlayır.

hərəkətlilik

Şəhər piyada, maşın və ya taksi ilə araşdırıla bilər.

Turistik gəzinti yerləri

Əl-Kəşif Məscidi

Əsas cazibə 1 əl-Kəşif məscidi(27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 58 ′ 18 ″ E), Ərəbcə:مسجد الكاشف الكبير‎, Məsud əl-Kəşif əl-Kəbir, „Böyük əl-Kaşif məscidiSahəsindəki şəhərin şərqində yerləşən “) Qeiṣārīya, bazar bölgəsi. Şahzadə Əl-əl-Kaşşif Qamal ed-Din (Ərəb:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, əl-Əmir ʿAlī əl-Kaşif Ǧamāl əd-D .n) 1772-ci ildə (1176) məsciddən ayrıldı AH) qurmaq. Şəhərin ən qədim məscidi.

Təxminən kvadrat metr məscidin yan uzunluğu 20 metr olan qərb ucunda minarə var. Minarə üç şaft və iki qıvrımdan ibarətdir. Minarənin demək olar ki, yarısını tutan alt hissə səkkizbucaqlıdır və ilk piyada keçidi ilə tamamlanır. Dəyirmi seqmenti ikinci qolu və ucu olan üçüncü, altıbucaqlı hissə izləyir. Üst hissənin altı tərəfinin hamısında istifadə üçün bir keçid var.

Əl-Kəşif məscidinin küçə görünüşü
Əl-Kəşif məscidinin minarəsi
Əl-Kəşif məscidində Mihrab
Əl-Kəşif məscidinin içərisində
Əl-Kəşif məscidinin tavanı
Əl-Kəşif məscidindəki şkaf

Məscidin əsas girişi onun şimal tərəfindədir. Darvaza haşiyəsi kərpic naxışı ilə bəzədilib. Darvazanın özü iki dəmir saplı qanaddan ibarətdir. Məscid tamamilə yaşıl və göy rəngə boyanmış taxta tavanı dörd sütunla dayanan namaz otağı ilə doldurulur. Taxta tavanın ortasında dördbucaqlı işıq günbəz var Şeyx. Divarlar və sütunlar müxtəlif yaşıl çalarlara boyanmışdır. Divarların dibi tünd yaşıl rəngdədir. Arxa divarda taxta qalereya var.

Namaz yeri (Mihrab) iki sütunla haşiyələnmiş və yalnız dekorativ bir rəsm deyil, qırmızı rəngli bir surə də ehtiva edir. Yarımkürənin ərazisində yenidən qara və qırmızı kərpiclə bəzək var. Bu kərpic bəzəyinin üstündə beş xəttli bir yazı ilə mərmər lövhə var. Bu kitabədə İslam əqidəsinə əlavə olaraq inşaatçı və məscidin tikildiyi ili də göstərmək olar. Namaz yerinin sağında taxta minbər (Minbar).

Kilsələr

  • 2  Müqəddəs Kilsəsi Bakirə (كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat as-Saiyida al-ʿʿārāʾ Məryəm, Xanım kilsəsi, Məryəm Məryəm) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 28 ″ E)
  • 3  Müqəddəs Kilsəsi George (كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Böyük Şəhid St George Kilsəsi) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  St. Manastırı Bakirə və St. Theodor von Schuṭb (دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي, Dair Wālida al-ilahh əl-ʿaʾrāʾ Məryəm və əl-Əmir Tədrus asch-Shuṭbī, Tanrı Anası, Məryəm Məryəm və Şahzadə Theodor von Schuṭb monastırı). Manastır şəhərin şimalında, İbrahimiyyə kanalının qərbində yerləşir.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 ″ E)

fəaliyyətlər

Mədəniyyət

mağaza

Alış-veriş z. B. şəhərin bazar bölgəsindəki Qeiṣārīya mümkündür.

mətbəx

Şəhərin və bazarın ərazisində yalnız yemək dükanları və kafelər var. Restoranlar tapa bilərsiniz Asyūṭ.

yaşayış

Konaklama ümumiyyətlə Asyūṭ seçilmiş.

səfərlər

Fərdi sübutlar

  1. 1,01,11,2Amélineau, É [mil]: La coğrafiya de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Çıxış Milli, 1893, S. 237 f.
  2. Misir: Valiliklər & Böyük Şəhərlər, 10 Mart 2013 tarixində əldə edildi.
  3. Koptik əlyazma № 43, Fransa Bibliothèque milli, xanım polis. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
  4. Şir ; Lorsbach, Georg Wilhelm [tərcümə]: Johann Leo’nun des Africanians Afrika təsviri; Birinci cild: mətnin tərcüməsini ehtiva edir. Herborn: Orta məktəb kitab mağazası, 1805, Əvvəlki dövrlərdən bəri ən əla səyahət kitabxanaları; 1, S. 548.
  5. Weill, Raymond: Dara: Campagnes de 1946-1948. Le Caire: İdarəedicilər., 1958.
  6. Bertuch, Friedrich Justin (Red.): Ümumi coğrafi efemeris; Cild 35. Veymar: Verl. D. Sənaye komputerləri, 1811, S. 333 f. Həmçinin bax: Əbülfeda, İsmael Ebn Əli; Reinaud, [Joseph Toussaint, tərcümə.]: Coğrafiya d'Abulféda Traduite de l'Arabe en Francais et compompagnée de not et d'éclaircissements; tome II. Paris: L’Imprimerie Nationale, 1848, S. 156.
  7. əl-Məqruzi, xanım ərəb. 682, fol. 567. Həmçinin baxın Leo Africanus; Pory, John ; Brown, Robert (Red.): Afrikanın tarixi və təsviri və orada olan diqqətəlayiq şeylər; cild 3. London: Haqqımızda Sos., 1896, Hakluyt Dərnəyi tərəfindən nəşr olunan əsərlər; 94, S. 899; 923 f., Qeyd 101.
  8. Bəlkə də belədir Deyr el-Muarraq nəzərdə tutulurdu.
  9. Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst [tərcümə]: D. Richard Pococke-in Şərq və bəzi digər ölkələri təsviri; Hissə 1: Misirdən. qazanmaq: Walther, 1771 (ikinci nəşr), S. 112 f. Son cümlə səhv tərcümə edilmişdir. Orijinaldə deyilir: "... adi insanların Hirodun ölümünə qədər müqəddəs ailənin qalacağı anlayışı olduğu yerlərdə."
  10. Pococke, Richard: Şərq və bəzi digər ölkələrin təsviri; Birinci cild: Misirlə bağlı müşahidələr. London: W. Bowyer, 1743, S. 75.
İstifadə olunan məqaləBu faydalı bir məqalədir. Hələ də məlumatların olmadığı bəzi yerlər var. Əlavə edəcəyiniz bir şey varsa cəsarətli ol və onları tamamlayın.