Malavidəki Qeyri-Maddi Mədəni İrs - pulsuz əməkdaşlıq və turizm bələdçisi olan Wikivoyage - Patrimoine culturel immatériel au Malawi — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi üçün Malavi.

Anlayın

Ölkədə siyahıda göstərilən altı tətbiq varqeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.

"Əlavə təcrübə" daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».

Siyahılar

Nümayəndə siyahısı

RahatdırİlDomenTəsvirRəsm
Gule Wamkulu
Qeyd

Malavi bu təcrübəni MozambikZambiya.

2008* Səhnə sənətləri
* sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri
Gule Wamkulu, Chewa-da oynanan ritual bir rəqsdən ibarət olan gizli bir kult idi Malavi, in Zambiya və at Mozambik. O, təşəbbüskar kişilərin gizli bir cəmiyyəti olan Nyau Brotherhood üzvləri tərəfindən edam edildi. Evli kişilərin nisbətən marjinal bir rol oynadığı Chewa'nın ənənəvi matrilineal cəmiyyətində, Nyau onlara bir neçə kənddən olan kişilər arasında bir tarazlıq və həmrəylik qurmaq üçün bir vasitə təklif etdi. Bu gün də Nyau Qardaşlığının üzvləri gənc oğlanlar üçün yetkinlik yaşına çatmaq üçün təşəbbüs göstərir və bu təşəbbüsdən sonra böyüklər cəmiyyətinə inteqrasiyasını qeyd edən Güle Wamkulu həyata keçirirlər. Güle Wamkulu, İyul məhsulundan sonra, həm də toylarda, cənazələrdə və bir rəis vəzifəyə gələndə və ya öldükdə baş verir. Bu günlərdə Nyau rəqqasələri hər növ canlıları təmsil edən taxta və samandan hazırlanmış kostyumlar və maskalar bağlayır: vəhşi heyvanlar, ölülərin ruhları, kölə tacirləri və ya honda və ya helikopter kimi daha yeni rəqəmlər. Bu personajların hər birinin tez-tez zərərli bənzərsiz bir rolu vardır ki, bu da qınanan davranışı təsvir edir və əxlaqi və sosial dəyərləri öyrətməyə kömək edir. Ruhlar və ölülər dünyasını təcəssüm etdirməsi ilə eyni zamanda camaatı fövqəladə bir enerji ilə əyləndirən və qorxudan rəqslər edirlər. Gule Wamkulu, on yeddinci əsrin böyük Chewa İmperiyasına aiddir. Xristian missionerlərin praktikanı qadağan etmək səylərinə baxmayaraq, xristianlığın bəzi məqamlarını özündə cəmləşdirərək İngilis müstəmləkəçiliyi altında sağ qalmağı bacardı. Beləliklə, Chewa kişiləri eyni zamanda bir xristian kilsəsinin və Nyau cəmiyyətinin üzvüdürlər. Bununla birlikdə Güle Wamkulu, turistlər üçün əyləncəyə çevrilməyə və ya siyasi partiyaların xidmətinə verilməyə meylli olduğundan ilkin funksiyalarını və əhəmiyyətini tədricən itirir.Gule Wamkulu mask.jpg
Vimbuza, şəfa verən rəqs 2008* Səhnə sənətləri
* sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri
Vimbuza, Malavinin şimalında yaşayan bir etnik qrup olan Tumbuka arasında çox məşhur bir şəfa rəqsidir. Bu, Bantu Afrikasına yayılan bir müalicə ənənəsi olan Ng'omanın vacib təzahürüdür. "Əzab davulları" mənasını verən Ng'oma, olduqca əhəmiyyətli bir tarixi əhəmiyyətə malikdir və bir neçə basqı cəhdinə baxmayaraq, yerli səhiyyə sistemlərinin təməl hissəsi olaraq qalır. Xəstələrin əksəriyyəti müxtəlif növ ruhi xəstəlikləri olan qadınlardır. Onları xəstələr üçün ayrılmış bir kənd evində olan tempirlərinə yerləşdirən məşhur həkimlər tərəfindən bir neçə həftə, hətta aylar müalicə olunurlar. Diaqnoz qoyulduqdan sonra xəstələr bir şəfa mərasimi keçirlər. Bu məqsədlə kəndin qadınları və uşaqları yavaş-yavaş bir transa girən xəstənin ətrafında bir dairə qurur və kömək ruhlarına səs vermək üçün mahnı oxuyurlar. Ritualda iştirak edən yeganə kişilər hər ruha xas təbil ritmləri ifa edən musiqiçilər və bəzi hallarda şəfa verənlərdir. Nağaraların oxunması və döyülməsinin birləşməsi heyrətləndirici bir atmosfer, həm də xəstələrin "xəstəliklərini rəqs" edə biləcəyi xüsusi bir yer yaradır. Davamlı zənginləşdirilmiş mahnı və ritm repertuarı və rəqsin fəziləti Tumbukanın zəngin irsində iştirak edir. Vimbuza şəfa mərasimi on doqquzuncu əsrin ortalarında zülmün travmatik təcrübəsini aşmağın bir yolu olaraq inkişaf etmişdir. Daha sonra xristian missionerləri tərəfindən qadağan olunmasına baxmayaraq İngilis işğalı altında şəfa verən bir rəqsə çevrildi. Vimbuzanın ruhlarına sahib olmaq, insanların psixoloji problemlərini (və ya əzablarını) cəmiyyətin qalan hissəsi tərəfindən qəbul edilmiş və başa düşülən şəkildə ifadə etmələrinə imkan verdi. Tumbuka üçün Vimbuza bədii bir dəyərə və digər müalicəvi formaları tamamlayan terapevtik bir funksiyaya malikdir. Hələ də Tumbukuların yaşadığı kənd yerlərində tətbiq olunur və xristian kilsələrinin və müasir təbabətin qadağanlarını yaşamağa davam edir.Vimbuza dancer.jpg
Cənubi Malavi Lomvasının qurbanlıq rəqsi olan tchopa 2014* Səhnə sənətləri
* sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri
Tchopa rəqsi, Lomwe icmalarında tətbiq olunan bir ifa sənətidir cənub-şərq Malavi. Bu rəqs, adətən yaxşı məhsuldan və uğurlu ov səfərlərindən sonra festivallarda, həmçinin quraqlıq və zərərvericilər kimi fəlakətlərdən sonra əcdadların ruhlarına təqdimlər edilir. Tchopa rəqs və mahnı oxumaq üçün xüsusi bilik və bacarıq tələb edir və üç fərqli ölçülü zərb alətlərindən istifadə edir. Bir dairədə rəqs edən və bir-birini kəsişən iyirmi-otuz rəqqas tərəfindən ifa olunur. Bəzi rəqqasələr bellərində kənd təsərrüfatı alətləri, heyvan dəriləri, kuklalar, ov avadanlığı və köhnə mətbəx əşyaları olan çantaları gəzdirirlər. Hər kənd rəisinin kiçik bir qrup tchapa rəqqasəsi var. Əvvəlcə Lomwe cəmiyyətinin daşıyıcıları, praktikantları və əsas qəyyumları olan yaşlı kişilər və qadınlar tərəfindən tətbiq edildiyi halda, tchopa indi uşaqlar tərəfindən getdikcə daha çox tətbiq olunur. Bu rəqs üçün zəruri olan bilik və bacarıqlar məşq sessiyaları və hərdənbir ifalar zamanı ötürülür. Qrupdakı digər əsas rollar rəqs kostyum ustaları və təbilçilər, fit çalanlar və rəqqaslardır. Tshopa rəqsi, Lomwe icmalarının sosial birləşməsini gücləndirir, çünki üzvlər ehtiyac olduqda bir-birlərinə kömək edirlər, məsələn, xəstəlik və ya itkinlik halında və ya iş yerlərini quraraq sahələrdə işlərlə boğulan praktikantlara kömək edirlər.Default.svg
Malavinin nsima, kulinariya ənənəsi 2017* sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri
* təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr
* ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau
Malavinin kulinariya ənənəsi olan nsima, ya Malavi mətbəx ənənəsinin bir hissəsi olan elementlər qrupuna, ya da eyni ənənə çərçivəsində istifadə edilən bənzərsiz bir tərkibə, ümumiyyətlə qarğıdalı unu ilə hazırlanmış bir növ qalın sıyığa aiddir. . Nsima hazırlama prosesi, qarğıdalı una endirilməsindən tutmuş yan tərəfdə təqdim olunan qidaların seçilməsinə, hazırlanmasına və istehlakına qədər xüsusi biliklər tələb edir. Yeməklər fərqli adətlər tərəfindən idarə olunur, məsələn, həddindən artıq doymağı tənzimləməyə və təmizliyi və həmrəyliyi təşviq etməyə imkan verir. Nsima hazırlanan qarğıdalı yetişdirmək, saxlamaq, emal etmək və hazırlamaq Malavi həyat tərzi ilə əlaqələndirilir. Ayrıca, nsima paylaşmaq, ailələrdə istiqrazların möhkəmlənməsinə kömək edən kollektiv bir adətdir. Qızlar erkən yaşlarından nsima hazırlamaq üçün qarğıdalı döyməyi və ya un süzməyi öyrənirlər, gənc oğlanlar yoldaş kimi xidmət edəcək heyvanları ovlayırlar. İcmalar davamlı təcrübəsi, nsimaya həsr olunmuş dərsliklərin və reseptlərin nəşri, festivalların təşkili və praktikanın canlandırılması ilə elementi qoruyur. Malavidəki restoranların əksəriyyətində nsimadan ibarət bir menyu var. Element haqqında məlumat qeyri-rəsmi olaraq böyüklər və uşaqlar arasında, həmçinin şagirdlik və iş yerində təlim yolu ilə ötürülür.Hamı üçün bir nahar. JPG
Mwinoghe, şən rəqs 2018* Səhnə sənətləri
* sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri
* ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau
Mwinoghe, Malavinin şimal bölgəsindəki üç etnik toplumda - sukva, ndali və bandya'da səsləndirilən bir instrumental rəqsdir. Chisukwa ləhcəsində “mwinoghe” sözü hərfi mənada “gəlin əylənək” mənasını verir: buna görə də rəqs sevinc və xoşbəxtliyi ifadə etmək üçün ifa olunur. Qonşu Karonga bölgəsindən indiqala adlanan mərasimli bir rəqsdən ilhamlanan mwinoghe nisbətən yeni bir rəqsdir. Rəqqaslar iki sıra təşkil edir, kişilər bir tərəfdə, qadınlar digər tərəfdə və cəsədlər mürəkkəb addımlarla dalğalanır. Biz oxumuruq, yalnız üç davuldan, borudan və qrup rəhbərinin əmrlərindən səs çıxır. Mwinoghe, xüsusilə milli bayramlarda əyləncə məqsədi ilə sosial tədbirlərdə səsləndirilir. Hər təbəqədən olan insanlar bir araya gələrək, fərqli icmalar arasında birləşdirici funksiyaya sahib olan rəqsin şahidi olurlar. Bu günlərdə digər ənənəvi rəqslər də oynanılır, bu da insanların fərqli mədəniyyətlərini birlikdə qeyd etmələrinə imkan verir. Əlaqədar bacarıq və biliklər əsasən gənclərin tamaşalar zamanı müşahidə və iştirakı ilə ötürülür, lakin praktika həm də ibtidai, orta və ali təhsil proqramlarına inteqrasiya olunur. Mwinoghe, illik müstəqillik şənliklərində çox iştirak edir və icmalar da illik festivallarda və digər tədbirlərdə çıxış edən rəqs qrupları yaratdı.Mwinoghe drummers.jpg
Malavi və Zimbabvedə ənənəvi lamellofon olan mbira / sanza hazırlamaq və oynamaq sənəti
Qeyd

Malavi bu təcrübəni Zimbabve.

2020* Səhnə sənətləri
* Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri
* Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau
* Şifahi ənənələr və ifadələr
Malavi və Zimbabvedə ənənəvi lamellofon olan mbira / sanza hazırlamaq və oynamaq sənəti, cəlb olunan icmalarda əsas rol oynayır. Əsas mbira / sanza metal bıçaqların yapışdırıldığı taxta taxtadan hazırlanmış bir alətdir. Bəzən taxta bir calabash / səs qutusuna quraşdırılır. Qaşıq tutacaqlarından, velosiped çarxı dişlilərindən və ya yay telindən hazırlanan metal bıçaqlar baş barmaqlarınızı təkbaşına və ya digər barmaqlarınızla birləşərək sıxılır. Mbira / sanza mistik, dinc və sehrli sayılan maye və yumruq bir səs yayır. Mbira / sanza musiqisi həm də dövri xarakteri ilə səciyyələnir: bir mövzunun hər yeni təkrarı əvvəlkindən bir qədər fərqlənir və bir-birinə çox toxunmuş melodiyaları özündə cəmləşdirir. Alət tək və ya başqaları ilə, qrup şəklində tətbiq oluna bilər. Ənənəvi olaraq, ötürülmə ailə dairəsi daxilində öyrənmə yolu ilə baş verir. Ancaq bu günlərdə praktika rəsmi olaraq da ötürülür və mbira / sanza hazırlamaq və tətbiqetmə sənəti bəzi məktəblərdə öyrədilir. Mahnılar vacib mesajlar verir. Məsələn, uşaqları pis davranışlardan xəbərdar edir və ya cəmiyyət üzvləri tərəfindən mənfi davranışları pisləyirlər. Keçmiş hadisələrin hesablarını müşayiət etmək üçün musiqi də istifadə olunur. Mbira / sanza nə vaxt tətbiq olunsa, şiddəti və digər sosial problemləri qınamaq üçün "silah" rolunu oynayır.Mbira dzavadzimu 1.jpg

Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı

Malavidə Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Qeydində qeyd olunan bir tətbiq yoxdur.

Təcili ehtiyat siyahısı

Malavinin Təcili Qoruma Siyahısında bir təcrübəsi yoxdur.

1 qızıl ulduz və 2 boz ulduzu təmsil edən loqo
Bu səyahət tövsiyələri istifadə edilə bilər. Mövzunun əsas tərəflərini təqdim edirlər. Macəraçı bir şəxs bu məqalədən istifadə edə bilsə də, yenə də tamamlanması lazımdır. Davam edin və inkişaf etdirin!
Mövzudakı digər məqalələrin tam siyahısı: UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi