Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in Moldova.
Anlayın
Ölkədə "sadalanan üç tətbiq varqeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.
"Əlavə təcrübə" daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| Kişilər qrupu colindat, bir Milad ayini Qeyd Moldova bu təcrübəni Rumıniya. | 2013 | sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Miladdan əvvəl hər il bir qrup gənc kişi kəndlərinə toplaşır Rumıniya və of Moldova colindat ritualına hazırlaşmaq. Milad ərəfəsində evdən evə gəzirlər, bayram şənləri səsləndirirlər. Mahnı oxuduqdan sonra qrup üzvlərinə ev sahibləri tərəfindən ritual hədiyyələr və pul təklif olunur. Mahnılar, ziyarət edilən evlərin hər birinin xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılmış epik bir tona malikdir. Ritüel tətbiq edənlər, evlənməmiş gənc qadınlar üçün xüsusi, uğurlu mahnılar oxuyur və növbəti il evlənmələrinə kömək etdiyi düşünülən onlarla rəqs edirlər. Kolindat bəzən kostyumda, musiqi alətlərinin müşayiəti ilə və xoreoqrafiya ilə bəzədilir. Gənc kişilərin qrupları (ənənəvi olaraq subay) elementin əsas daşıyıcıları və tətbiqçiləri; Təcrübəli kişilər, ümumiyyətlə keçmiş qrup rəhbərləri qrupun təlimindən məsuldurlar. Ritual mahnıları qrupun yarandığı gündən Milad ərəfəsinə qədər gündəlik məşqlərdə öyrənilir. Bəzi bölgələrdə uşaqların məşqlərə getməsinə və bununla da repertuar öyrənməsinə icazə verilir. Bu mədəni irs yeni mövsüm üçün arzularını çatdırmaqla yanaşı, sosial şəxsiyyəti qorumaq və həmrəyliyi möhkəmləndirmək üçün də mühüm rol oynayır. |  |
| Rumıniyada və Moldova Respublikasında ənənəvi divar xalçası sənətkarlığı Qeyd Moldova bu təcrübəni Rumıniya. | 2016 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Keçmişdə Rumıniya və Moldova Respublikasındakı müəyyən icmalardan olan toxucular tərəfindən hazırlanan divar xalçaları yalnız dekorativ və izolyasiyaedici əşyalar kimi istifadə olunmur, eyni zamanda gənc qızların cehizinin bir hissəsi idi. Etkileyici naxışlarla parçalar istehsal etmək üçün müxtəlif texnikalardan istifadə edilmişdir. Bəzi naxışlar toxucunun mənşəyini də göstərirdi. Xalçalar, ruhun axirət dünyasına keçməsini simvolizə etdiyi cənazələrdə olduğu kimi icma təcrübələrində də digər rollar oynadı. Həm də beynəlxalq sərgilərdə icmaların şəxsiyyətinin simvolları kimi təqdim olunurdular. Hal-hazırda bu divar xalçaları əsasən ictimai və özəl məkanlarda bir sənət əsəri kimi qiymətləndirilir və festivallarda və mərasimlərdə şəhərlərdə nümayiş olunur. Texnikalar bəzi ərazilərdə şaquli və ya üfüqi dəzgahların istifadəsindən sıx tikiş (iplə iplə) və digər toxuculuq formalarına qədər inkişaf etmişdir; toxucular artıq evlərindən işləyə bilərlər. Kəndlərdə qızlar bu sənəti anasından və ya nənəsindən öyrənir, şəhərdə isə mərkəzlərdə, dərnəklərdə, kolleclərdə və hətta muzeylərdə dərslər verilir. Yaradıcılığın ifadəsi və şəxsiyyətin göstəricisi sayılan divar xalçaları sənəti, müxtəlif yaş qrupları ilə sosial kateqoriyalar arasında əlaqə yaratmaq üçün bir vasitə kimi də görülür. | ._(8260693156).jpg/150px-National_Moldavian_carpet_(80-ies)._(8260693156).jpg) |
| 1 Martla əlaqəli mədəni təcrübələr Qeyd Moldova bu təcrübəni Şimali Makedoniya, Bolqarıstan və Rumıniya. | 2017 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | İlə əlaqəli mədəni təcrübələr baharın başlanğıcını qeyd etmək üçün qədim zamanlardan ötürülən ənənələrdən ibarətdir. Əsas təcrübə, ilk çiçəkli ağac, ilk qaranquş və ya ilk leylək görünəndə açılan qırmızı və ağ şnurun hazırlanması, hədiyyə edilməsi və taxılmasıdır. Moldova Respublikasındakı təmizlik tədbirləri kimi bəzi digər yerli tətbiqlər də daha geniş bahar qeyd etmə çərçivəsinin bir hissəsidir. Şnurun dəyişkən hava kimi təhlükələrə qarşı simvolik qoruma təmin etdiyi düşünülür. Bu təcrübə fərdlərə, qruplara və icmalara qışdan bahara etibarlı bir keçid təmin edir. Müvafiq icmaların bütün üzvləri, yaşlarından asılı olmayaraq iştirak edirlər və təcrübə müxtəlifliyi və yaradıcılığı təşviq edərkən sosial birliyi, nəsillərarası mübadiləni və təbiətlə qarşılıqlı əlaqələri təşviq edir. Qeyri-rəsmi təhsil ən çox yayılma üsuludur: kənd yerlərində gənc qızlar kordlar düzəltməyi yaşlı şəhərlərdən, şəhər yerlərində isə şagirdlər qeyri-rəsmi təhsildən daha çox müəllimlərdən və sənətkarlardan öyrənirlər. Etnoqrafiya muzeyləri tərəfindən təşkil edilən Martenitsa / Martinka / Mărţişor seminarları ötürülmə üçün başqa bir fürsət təqdim edir. Müvafiq icmalar, elementin tədarükü, araşdırılması, sənədləşdirilməsi və təbliği fəaliyyətində fəal iştirak edir və onun qorunmasına yönəlmiş bir çox mədəni layihə davam edir. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
Moldovada Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Reyestrində qeyd olunan bir tətbiq yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
Moldovanın təcili təhlükəsizlik siyahısında bir tətbiqetmə yoxdur.
