Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in Rumıniya.
Anlayın
Ölkədə yeddi tətbiq var "qeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.
"Əlavə təcrübə" daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 1 Căluş ayini | 2008 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Bölgəsində həyata keçirilmişdirOlt Cənubi Rumıniyada, Căluşun ritual rəqsi də Vlachların mədəni irsinin bir hissəsidir Bolqarıstan və of Serbiya. Bu rəqsi müşayiət edən musiqiyə dair ən qədim sənədlər XVII əsrə aid olsa da, ritual, ehtimal ki, günəşin təcəssümü olaraq hörmətli bir heyvan olan atın simvolundan istifadə olunan xristianlıqdan əvvəl təmizlənmə və məhsuldarlıq ayinlərindən qaynaqlanır. Ritualın adı atın cilovunun taxta ağzı olan Căluşdan gəlir. Căluşun ayini bir sıra oyunlar, parodiyalar, mahnı və rəqslərdən ibarətdir. İki skripkaçı və qarmon ifaçısının müşayiəti ilə kişi rəqqaslar C ,luşari tərəfindən ifa edildi. Gənc kişilər rituala (sehrli qüvvələr) və sələflərindən rəqs addımlarına dair məlumatları miras qoyduğu bir vataf (usta) tərəfindən başladıldı. İdmanla rəngarəng papaqlar, naxışlı köynəklər və çanaqlarla bəzədilmiş şalvar, Căluşari, təpiklə, daban vurmaqla, atlayaraq sallanmaqla ayaqları birləşdirən mürəkkəb rəqslər nümayiş etdirir. Ənənəyə görə, sehrli şəfa gücünə sahib olduqlarına inanan Căluşari qrupları evdən-evə gəzərək mahnı oxuyur, rəqs edir və kəndlilərə sağlamlıq və firavanlıq vəd edirdilər. Rumıniyanın mədəni müxtəlifliyinin şahidi olan Căluş ritüeli, həqiqi bir milli simvol halına gələn Olt bölgəsindəki Milli Karakal Yarışması kimi folklor festivallarında yüksək qiymətləndirilir. Bu gün Căluşari, xoreoqrafiya və musiqi qüdrətlərini qazanmaq üçün Pentikost Bazar günü görüşməyə davam edir. |  |
| Doina | 2009 | * Səhnə sənətləri * şifahi ənənələr və ifadələr | Rumıniyada bir neçə adla tanınan Doina lirik, təntənəli, doğaçlama və spontan bir melodiya. “Rumıniya folkloru meridyeni”, 1900-cü ilə qədər ölkənin bir çox bölgəsində mövcud olan yeganə musiqi janrı idi. Texniki olaraq Doïna istənilən mühitdə (açıq havada, evdə, işdə və ya axşam saatlarında), həmişə solo, instrumental müşayiət altında və ya olmadan (ənənəvi dik fleyta, çömçəçək və hətta doğaçlama alətlər) səsləndirilə bilər. Bir neçə regional dəyişiklik var. Doína geniş bir mövzuya sahib ola bilər: sevinc, kədər, tənhalıq, sosial qarşıdurmalar, komandirlərin hücumları, sevgi ... Yaradıcı-ifaçısının fərdi keyfiyyətlərini, əhval-ruhiyyəsini və fəzilətini ifadə etmək, Doina da böyük bir mövzuya sahibdir. katartik funksiyası və həmrəylik bağlarını gücləndirməsi ilə sosial rol. Həm də muxtar bədii janrlar (rəqslər) doğdu. Hal-hazırda Doina yerli olaraq təhdid edilir, çünki valideynlərdən uşaqlara keçid zənciri artıq davamlı deyil. Təxminən on beş nəfərin Doinianın fərqli növlərinin nümayəndəsi kimi təsbit edildiyi təqdirdə, Rumınların qeyri-maddi mədəni irsinin bu vacib elementinin mövcud olmasına davam etməsi üçün icrası və gənc nəsillərə ötürülməsi üçün uyğun bir kontekst yaratmaq lazımdır. çiçəklənmək. |  |
| 2 Ənənəvi Horezu keramika təcrübəsi | 2013 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Keramika Horezu misilsiz ənənəvi sənətkarlıqdır. Rumıniyanın Valcea departamentinin şimalında əl işi olan bu nəsil know-how və sənətkarlığı nümunə göstərir. Kişilər və qadınlar ümumiyyətlə istehsal proseslərini bölüşürlər. Kişilər təmizlənir, kəsilir, suvarılır, yoğrulur, tapdalanır və yoğrulur, Horezu dulusçularının qırmızı keramika istehsal etdikləri bir pastaya çevirərək gili seçib çıxarırlar. Sonra dulusçular cəmləşmə, güc və çeviklik tələb edən xüsusi bir barmaq texnikası ilə obyektin formasını verirlər. Hər kəsin öz modelləşdirmə yolu var, amma hər kəs əməliyyat qaydalarına hörmət edir. Qadınlar ənənəvi naxışları izləmək üçün xüsusi alət və texnikalardan istifadə edərək əşyaları bəzəyirlər. Dekorasiya və rəngləri birləşdirmək bacarıqları keramika şəxsiyyətini və özünəməxsusluğunu müəyyənləşdirir. Rənglər canlı tünd qəhvəyi, qırmızı, yaşıl, mavi və "Horezu fil sümüyü" çalarlarına malikdir. Daha sonra obyekt sobaya qoyulur. Dulusçular ənənəvi alətlərdən istifadə edirlər: yer üzünü təmizləmək üçün bir yoğurucu, dulusçuluq çarxı və modelləşdirmək üçün tarak, içi boşalmış öküz buynuzu və bəzək üçün tellə uzanan çubuq və yemək üçün odun sobası. Peşə ailədən, emalatxanalardan, ustadan çıraka, eləcə də yarmarkalarda və sərgilərdə ötürülür. Element gündəlik həyatda sosial funksiyanı qoruyarkən cəmiyyətə şəxsiyyət hissi verir. |  |
| Kişilər qrupu colindat, bir Milad ayini Qeyd Rumıniya bu tətbiqi ilə paylaşır Moldova. | 2013 | sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Miladdan əvvəl hər il bir qrup gənc kişi kəndlərinə toplaşır Rumıniya və of Moldova colindat ritualına hazırlaşmaq. Milad ərəfəsində evdən evə gəzirlər, bayram şənləri səsləndirirlər. Mahnı oxuduqdan sonra qrup üzvlərinə ev sahibləri tərəfindən ritual hədiyyələr və pul təklif olunur. Mahnılar, ziyarət edilən evlərin hər birinin xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılmış epik bir tona malikdir. Ritüel tətbiq edənlər, evlənməmiş gənc qadınlar üçün xüsusi, uğurlu mahnılar oxuyur və növbəti il evlənmələrinə kömək etdiyi düşünülən onlarla rəqs edirlər. Kolindat bəzən kostyumda, musiqi alətlərinin müşayiəti ilə və xoreoqrafiya ilə bəzədilir. Gənc kişilərin qrupları (ənənəvi olaraq subay) elementin əsas daşıyıcıları və tətbiqçiləri; Təcrübəli kişilər, ümumiyyətlə keçmiş qrup rəhbərləri qrupun təlimindən məsuldurlar. Ritual mahnıları qrupun yarandığı gündən Milad ərəfəsinə qədər gündəlik məşqlərdə öyrənilir. Bəzi bölgələrdə uşaqların məşqlərə getməsinə və bununla da repertuar öyrənməsinə icazə verilir. Bu mədəni irs yeni mövsüm üçün arzularını çatdırmaqla yanaşı, sosial şəxsiyyəti qorumaq və həmrəyliyi möhkəmləndirmək üçün də mühüm rol oynayır. |  |
| Rumıniyada oğlan rəqsləri | 2015 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Oğlan rəqsləri Rumıniyada toy və tətil kimi bayram tədbirləri zamanı, həm də səhnə çıxışları zamanı toplumların həyatında oynanan populyar bir rəqs növüdür. Hər icmanın öz versiyası var, hər biri virtuozluğu və hərəkətlərin və ritmlərin harmonik birləşmələrini ifadə edir. Rəqs rəhbərinə və qrup üzvlərini hazırlayan və birləşdirən koordinatora konkret rol verilir, ikinci dirijor isə ifaçı kimi keyfiyyətlərinə görə seçilir və rəqsə rəhbərlik edir. Rəqs edənlər, Rumıniya, Macar və ya Romalı rəqqasları əhatə edə biləcək 5 ilə 70 yaş arasındakı oğlan və kişi qruplarıdır. Bu cəhət mədəniyyətlərarası dialoqa kömək edir və mədəni müxtəliflik haqqında daha çox məlumat əldə etmək imkanı verir, məsələn, yerli rəqqasların regional tədbirlərdə çıxışlarını izləmək və ya müxtəlif etnik qrupların xoreoqrafiya tərzlərinə heyran olmaq. Cəmiyyətlərin bütün üzvləri elementin daşıyıcıları və tətbiqediciləridir və rəqsdə, rəqqas və ya tamaşaçı kimi iştirak etmək, ictimai birliyi və həmrəyliyi gücləndirir. Oğlan rəqsləri, gənc kişilərə, xüsusən də gənc qızlar və ailələri arasında evlilik ərəfəsində ənənəvi icmalarda sosial vəziyyətlərini təsdiqləmək imkanı verir. | |
| Rumıniyada və Moldova Respublikasında ənənəvi divar xalçası sənətkarlığı Qeyd Rumıniya bu tətbiqi ilə paylaşır Moldova. | 2016 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Keçmişdə Rumıniya və Moldova Respublikasındakı müəyyən icmalardan olan toxucular tərəfindən hazırlanan divar xalçaları yalnız dekorativ və izolyasiyaedici əşyalar kimi istifadə olunmur, eyni zamanda gənc qızların cehizinin bir hissəsi idi. Etkileyici naxışlarla parçalar istehsal etmək üçün müxtəlif texnikalardan istifadə edilmişdir. Bəzi naxışlar toxucunun mənşəyini də göstərirdi. Xalçalar, ruhun axirət dünyasına keçməsini simvolizə etdiyi cənazələrdə olduğu kimi icma təcrübələrində də digər rollar oynadı. Həm də beynəlxalq sərgilərdə icmaların şəxsiyyətinin simvolları kimi təqdim olunurdular. Hal-hazırda bu divar xalçaları əsasən ictimai və özəl məkanlarda bir sənət əsəri kimi qiymətləndirilir və festivallarda və mərasimlərdə şəhərlərdə nümayiş olunur. Texnikalar bəzi ərazilərdə şaquli və ya üfüqi dəzgahların istifadəsindən sıx tikiş (iplə iplə) və digər toxuculuq formalarına qədər inkişaf etmişdir; toxucular artıq evlərindən işləyə bilərlər. Kəndlərdə qızlar bu sənəti anasından və ya nənəsindən öyrənir, şəhərdə isə mərkəzlərdə, dərnəklərdə, kolleclərdə və hətta muzeylərdə dərslər verilir. Yaradıcılığın ifadəsi və şəxsiyyətin göstəricisi sayılan divar xalçaları sənəti, müxtəlif yaş qrupları ilə sosial kateqoriyalar arasında əlaqə yaratmaq üçün bir vasitə kimi də görülür. |  |
| 1 Martla əlaqəli mədəni təcrübələr Qeyd Rumıniya bu tətbiqi ilə paylaşır Şimali Makedoniya, Bolqarıstan və Moldova. | 2017 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | İlə əlaqəli mədəni təcrübələr baharın başlanğıcını qeyd etmək üçün qədim zamanlardan ötürülən ənənələrdən ibarətdir. Əsas təcrübə, ilk çiçəkli ağac, ilk qaranquş və ya ilk leylək görünəndə açılan qırmızı və ağ şnurun hazırlanması, hədiyyə edilməsi və taxılmasıdır. Moldova Respublikasındakı təmizlik tədbirləri kimi bəzi digər yerli tətbiqlər də daha geniş bahar qeyd etmə çərçivəsinin bir hissəsidir. Şnurun dəyişkən hava kimi təhlükələrə qarşı simvolik qoruma təmin etdiyi düşünülür. Bu təcrübə fərdlərə, qruplara və icmalara qışdan bahara etibarlı bir keçid təmin edir. Müvafiq icmaların bütün üzvləri, yaşlarından asılı olmayaraq iştirak edirlər və təcrübə müxtəlifliyi və yaradıcılığı təşviq edərkən sosial birliyi, nəsillərarası mübadiləni və təbiətlə qarşılıqlı əlaqələri təşviq edir. Qeyri-rəsmi təhsil ən çox yayılma üsuludur: kənd yerlərində gənc qızlar kordlar düzəltməyi yaşlı şəhərlərdən, şəhər yerlərində isə şagirdlər qeyri-rəsmi təhsildən daha çox müəllimlərdən və sənətkarlardan öyrənirlər. Etnoqrafiya muzeyləri tərəfindən təşkil edilən Martenitsa / Martinka / Mărţişor seminarları ötürülmə üçün başqa bir fürsət təqdim edir. Müvafiq icmalar, elementin tədarükü, araşdırılması, sənədləşdirilməsi və təbliği fəaliyyətində fəal iştirak edir və onun qorunmasına yönəlmiş bir çox mədəni layihə davam edir. | |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
Rumıniyada Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Reyestrində qeydiyyatdan keçmiş bir tətbiq yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
Rumıniyada Təcili Qoruma Siyahısında bir tətbiq yoxdur.
