fon
_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg/150px-Lucas_Cranach_(I)_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg)
16-cı əsrin əvvəllərində, Roma Katolik Kilsəsinin ərazisindəki bəzi şikayətlərə bir reaksiya olaraq, Almanca danışan bölgədə bir kilsə yeniləmə hərəkatı baş verdi. Reformasiya hərəkatı.
1517-ci ildə Avqustin rahibi vurdu Martin Lüter onun 95 tezis qala kilsəsinin qapısındakı ləzzətə qarşı Wittenberg (heç olmasa belə olmalıydı, tezislər 1518-ci ildə alman dilinə çevrildikdən sonra yayıldı), sonrakı illər ərzində müxtəlif teoloji mübahisələrə səbəb oldu. Lüter bir neçə tənqidi yazı ilə cavab verdi (sözdə) əsas islahat yazıları), bundan sonra Curie, Lüterin ləğv etməkdən imtina etməsindən sonra 1521-ci ildə Lüterin qovulması ilə cavab verdi.
May 1521 - May 1522 arasında Lüter qaldı Wartburg insanlara Allahın kəlamını öz dillərində başa düşmələrini təmin etmək üçün İncil kilsə həyatı və təbliğ mədəniyyəti və Əhdi-Cədidin orijinal Yunan mətnindən tərcüməsi haqqında yazılar üzərində işləyirdi. 1534-cü ilə qədər davam edən Əhdi-Ətiqin də tərcüməsi ilə İncilin hamısı alman dilində yayımlandı və mətbəənin istifadəsi sayəsində sürətlə yayıldı.
Paralel olaraq meydana gəldi Huldrych Zwingli in Sürix Grossmünster-dəki insan keşişi vəzifəsi və İncili düz şərh etməsi ilə qısa müddətdə təhqirlərə səbəb oldu, eyni zamanda oruc və Roma Katolik Kilsəsinin digər əmrlərinə qarşı mövqeləri. Zwinglinin iştirakı ilə 1522-ci ilin martında ilk Reformasiya kitabı nəşr olundu "Froschauer Wurstessen"Yazıçı Ch.Frochauerin evində bir neçə din adamının iştirakı ilə kolbasa yeməyi ilə oruc tələbi pozuldu. Bir neçə teoloji mübahisələrdən və indi bidətdə günahlandırılan Zwinglinin Sürix Böyük Şurasına verdiyi yevangelist mövqelərinin dəqiqləşdirilməsindən sonra Sürix stendi "Yeni Doktrinanın" lehinə qərar verdi. "Təsvirlərə pərəstiş" ə qarşı ikinci Sürix mübahisəsindən sonra altı ay ərzində bütün şəkillər kilsələrdən çıxarıldı; 1524-cü ildəki üçüncü mübahisədən sonra kütlə və subaylıq ləğv edildi. 1525-ci ildə Zwingli "Doğru və yalan dindən" adlı əsərini nəşr etdi və yeni məktəb, kilsə və əxlaq qanunlarının yaradılması ilə Reformasiya tamamlandı.
1524/29 tarixindən Yunan dilini bilən Zwingli, İncili Yunan və İbrani dillərindən Leo Judun köməyi ilə Zürih baş nazirliyi Alman dilinə tərcümə etdi, yuxarıda adı çəkilən Ch.Froschauer "Sürix İncili" nin ilk çapını təşkil etdi. 1529-cu ildə Wartburgda Martin Luther ilə Rəbbin Şam yeməyi məsələsində mübahisədə Zwingli vəzifəsindən alındı və Alman dilində danışan ölkələrdə Reformasiyanın davam etdirilməsi planı uğursuz oldu.
İsveçrədə kantonlar (köhnə Konfederasiyanın kantonları) "Yeni Doktrinanın" tətbiqi barədə fərqli qərar verdilər Appenzellerland) Landsgemeinde'de demokratik yolla qərar verildi, bəzən dini müharibələr, bəzən birlikdə yaşamaq var idi. Zwingli'nin ölümündən sonra im İkinci Kappel müharibəsi H. Bullinger Reformasiyaya davam etdi.
Kantonun böyük məclisi Sürixdən bir az sonra qərar verdi Bern (islahatçı Berchtold Haller altında), şəhərlər Bazel (Johannes Oekolampad və Oswald Myconius), Schaffhausen, St. Gallen (Readiator Joachim von Watt, Vadianus adlanır]] və Reform üçün Vaud.
Sürix Reformasiyası da mənşəyi idi Anabaptist Hərəkatı. Konrad Grebel, Felix Manz, Jörg Blaurock və Andreas Castelberger hələ Zwingli'nin ən yaxın adamlarından biri idisə, 1524/25 sonunda körpə vəftizi (Anabaptistler yalnız inancın vəftiz edilməsini qəbul etdilər) və vergi və hərbi xidmət sualları səbəbiylə bir parçalanma oldu (kilsə ilə dövlətin ayrılması, andın inkar edilməsi). 1525-ci ilin yanvarında yaşanan mübahisədən və 25-ci yanvar 25-də ilk "yenidən vəftizdən" sonra Zwingli və Bullinger gənc Anabaptistləri qanlı bir şəkildə təqib etdilər. Çox sayda Anabaptist, Limmatda boğulma aqibətindən yayınaraq Cənubi Almaniyaya, Hollandiyaya və daha sonra Amerikaya qaçdılar; burada 2004-cü ildə Sürixdə və 2010-cu ildə Lüteran Dünya Federasiyası tərəfindən Mennonitler, Hutterites və Amish inanc cəmiyyətlərini qurdular. İslahat edilmiş Kilsənin Anabaptist hərəkata qarşı günahkar olduğunu etiraf etmək.
1533/34 John Calvin Parisdə Reformasiya çevrildi və 1535-ci ildə Fransız kralı mühitindən təqib edənlərdən xilas oldu. Bazelburada Heinrich Bullinger və Guillaume Farel ilə tanış oldu. Reformasiya təbliğatçısı Farel Calvin-i başlamağa inandıra bildi Cenevrə işləmək və orada Pierre Robert Olivétan tərəfindən Fransız dilinə tərcümə edilmiş bir kilsə fərmanı və katexizm hazırlamaq. İncil de Genève Huguenotların daha sonra müraciət etdikləri ortaya çıxdı. Kalvinist doktrina Fransaya yayıldı (Huguenotlar), Hollandiyaya və İngilis-Amerika bölgəsinə.
XVI əsrdə. Reformasiya üçün hazır olmayan mülklərin Katolik Kilsəsinə kömək istəklərini göndərdikləri əks-islahat meydana gəldi.Bu cür “xüsusi birliklər” in nəticəsi olaraq İsveçrə dəfələrlə dini müharibələrlə təhdid edildi. Fransada Reformasiya, 1546-cı ildə hugenotların zülmü və 18-ci əsrə qədər hugenotların qovulması ilə qanlı zülmlə yeraltı itələdi. demək olar ki, tamamilə bastırılmış, yalnız 1787-ci ildə Nantesin Tolerantlıq Fərmanı ilə protestantların artıq həyatları üçün qorxmaq məcburiyyətində qalmamışdır.
Protestant tədrisi
Prinsiplər
Latın dilində ifadə olunan Reformasiya prinsiplərində "Sola gratia, sola fide, sola scriptura, solus Christ" İslahatın inancının mahiyyəti ümumiləşdirilmişdir: Sola gratia - yalnız buna görə lütf İnsan Allahdan qurtulur (öz əməlləri və ya işləri səbəbi ilə deyil); Sola fide - yalnız İnanın insan İsa Məsihdə haqlıdır; Sola yazısı - yalnız bunlar şrift (İncil) xristian inancının və mühakiməsinin əsasını təşkil edir; Solus Məsih – Yalnız Məsih möminlər üzərində səlahiyyət sahibidir.
Rabbani ayinler ve doktrina
İslahat edilmiş inanclılar (və ya protestantlar, bu təyinat əvvəlcə “Yeni Doktrinanın” ardıcıllarının Roma Katolik təriqətindən bidətçi olaraq təyin olundu) ilə Müqəddəs Kitabdakı təlimatlara az və ya çox ciddi əməl etdilər. Təfsirdəki fikir ayrılıqları onsuz da Reformasiya meydana gəldiyi dövrdə müxtəlif hərəkatların bölünməsinə gətirib çıxardı. Lyuter, İncili başa düşməsi ilə zidd olmayan şeylərdən yapışarkən, daha radikal düşünən İsveçrə islahatçıları İncildə əsası qoyulmayan hər şeyi rədd etdilər.
At Sacraments islah edilmiş kilsələri bilmək
- the vəftizümumiyyətlə körpə vəftizində həyata keçirilir; Anabaptist hərəkatlar və bəzi yevangelist sərbəst kilsələr də yalnız bölünmələrə səbəb olan inancın vəftizini qəbul edirlər.
- the Şam yeməyiçörək və şərab (və ya üzüm suyu) ilə ünsiyyətə bərabər olaraq qeyd olunur. Lüteran Kilsəsində Rəbbin Şam yeməyi həqiqi bir varlıq kimi başa düşülür: Məsihin bədəni və qanı paylanaraq çörək və şərab kimi qəbul edilir; İsveçrənin İslahat edilmiş Kilsəsində Rəbbin Şam yeməyi yalnız bir xatirə şam yeməyi və rabbani ayin termini kimi başa düşülür. burada istifadə edilmir.
İnam həyatındakı vacib anlar (ancaq səcdə deyil)
- the təsdiqTəsdiqlə bənzər təlimatdan sonra iman qərarı yenilənir və kilsənin yetkinliyinə keçmək xeyir-dua verir; möminin yalnız sonra Rəbbinin Şam yeməyinə qəbul edilməsi qaydası getdikcə tərk edilir.
- the Evlilik kilsə toyunda vətəndaş nikah mərasimindən sonra möhürlənir və xeyir-dua alır; Protestant kilsələrində, keşiş və ya keşişlərin evliliyi kimi boşanma və yenidən evlənməyə icazə verilir.
- the etiraf Lüteran kilsəsindəki inanc həyatına aid olan İsveçrəli islahatçı Zwingli etirafı ləğv etdi.
The ayin Zwinglinin rədd etdiyi ədalətli qeyd etmələrə Lüteran Kilsəsində daha da yaxınlaşır. İsveçrə İslahatçı Kilsəsində ayin məclisi, toplaşma / mətn oxumaq, camaatla həmd oxumaq (Zwingli kilsələrdəki bütün musiqiləri qadağan etmişdi), oxu və moizə, vasitəçi dua və xeyir-dua ibarətdir; Rəbbin Şam yeməyi tez-tez yalnız yüksək bayram günlərində və xüsusi xidmətlərdə qeyd olunur.
Tanrı evləri və liturgical obyektlər, geyimlər
Lüteran Kilsəsinin xidmətləri daha çox möhtəşəm şəkildə qeyd olunan Katolik Kütləsini xatırladırsa, imperativin ayıqlığı İsveçrədəki İslahatlar Kilsəsində üstünlük təşkil etmişdir. İsveçrədəki qarışıq məzhəb ərazilərində, İslahat edilmiş kilsələr kilsə qülləsinin üstündəki qüllə xoruzu tərəfindən tanına bilər, kilsə qülləsindəki xaç isə Katoliklərin ibadət yerlərini göstərir.
İlə "İkonoklazma" 1522-ci ildən etibarən bütün portretlər və heykəllər kilsələrdən getdikcə uzaqlaşdırıldı, freskalar ağardıldı və ya yıxıldı, beləliklə İslahat edilmiş kilsələr son dərəcə ayıq görünürdü.
Məryəm və ya müqəddəslərə hər cür sədaqətin rədd edilməsi nəticəsində, çətin ki, heç bir şəkil, müasir dövrdə yalnız bir neçə mücərrəd təsvir var; Çarmıxdan fərqli olaraq, İslahat edilmiş kilsələrdə yalnız sadə xaçlar var ("Məsih çarmıxda qalmadı, dirildi") və divarlarda ən çox İncil sitatları, nə müqəddəs su qabları, nə də çarmıxlar var.
Bir qayda olaraq, İslahat edilmiş kilsənin xor zonasında Zwinglinin kilsələrə qadağan etdiyi qurbangahın yerinə vəftiz şrifti və açıq İncil olan bir rabbani masa var.
Lüteran kilsəsində keşiş geyindirir Xalat İsveçrədəki Reformed Kilsəsində kiçik mal əti ilə, bəzən ayaq üstü yaxası ilə xalat yalnız qismən rəsmi kostyum kimi geyinilir və təbliğ tez-tez qaranlıq bir paltarda aparılır.
İslah edilmiş kilsələrə girərkən müvafiq geyim tələb olunur və baş örtüyü çıxarılır; sərt Geyim kodu ya da onlara riayət olunmasını təmin edəcək heç bir nəzarət yoxdur. Ədəbiyyat, kilsə ibadətləri zamanı kilsələri ziyarət etməyi və hətta fotoşəkil çəkməyi (flaşlı) qadağan edir. Kilsə xidmətlərində iştirak hər kəs üçün açıqdır; İsveçrədə adət edilən ibadət xidmətləri sözləri, qanunsuzluqla özünüzü aldatmaq üçün bir çox fürsət təklif etmir. Rəbbin şam yeməyində iştirak etmək istəməyənlər oturub qalır və ya şərəfsiz şərhləri ötürürlər.
İslahatçı İsveçrədəki ikonoklazma nəticəsində bir çox mədəniyyət xəzinəsi məhv edildi, bəzi sənət əsərlərinə hələ muzeylərdə baxmaq olar, bir qayda olaraq ziyarət üçün kilsə xəzinələri və ya kafedral muzeylər yoxdur. İslahat edilmiş bir çox kilsə gün ərzində bağlanır və yalnız İslahat olunmuş möminin adətən namaz qılmaq üçün xüsusi bir ibadət yerinə getməməsi üçün açıqdır. Mesmer ümumiyyətlə yoxlamaq üçün bir kilsə açmaqdan xoşbəxtdir.
Təşkilatı və hüquqi statusu
Lüteran Kilsəsi keşiş və yepiskoplarla İsveçrə Protestantı - İslahat edilmiş milli kilsədən daha sərt bir iyerarxiyaya malikdir; burada kantonal sinod ən yüksək orqandır və yerli kahinlər yerli icmanın kilsə şurası (kilsə rəhbərliyi) altında geniş (tədris) azadlıqdan istifadə edirlər.
Lüteran repi evangelist islahat Regional kilsələr kilsə vergilərini toplamağa icazə verilir və bu səbəbdən dövlət tərəfindən tanınır. Getdikcə ərazi prinsipi ləğv olunur, mömin yaşadığı cəmiyyətdə kilsə vergiləri ödəyir və orada vəftiz və toylar qeyd olunur. Kilsə ilə dövlət arasındakı əlaqə, erkən Anabaptist hərəkatı (and içmə və məcburi hərbi xidmət kimi) tərəfindən rədd edildi və bu da islahatçılar tərəfindən bölünməyə və qanlı təqiblərə səbəb oldu.
Protestant sərbəst kilsələr də müasir dövrdə kilsə ilə dövlətin ayrılığını anlamaq nəticəsində ortaya çıxdı və bir qayda olaraq dövlət vəsaiti və ya bina almadılar, sırf inanclıların ianələrindən maliyyələşdirilir və nisbətən bəzəksiz funksional binalardan istifadə edirlər. .
