 Qārat el-Muzawwaqa | ||
| El-Qârat el-Muzawwaqa · القارة المزوقة | ||
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa və ya el-Qarat el-Muzauwaqa (həmçinin Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Ərəbcə:القارة المزوقة, əl-Qarət əl-Müzəvvəqa, „bəzədilmiş / boyalı təpə“) Yunan-Roma dövründən şimal-qərbdə qədim bir məzarlıqdır misirli Sink ed-Dāchla Qərb Qəsr ed-Daçla. İki bəzədilmiş qəbirin özəl xüsusiyyəti qəbir tavanlarında bürc işarələrinin təsviridir. Bu arxeoloji sahə rəsmi olaraq 2013-cü il oktyabr ayının sonlarında ziyarətçilərə açıldı. Artıq bir ziyarətçi mərkəzi tikilmişdir.
fon
Diametri 150 metr olan konik şəkilli qəbir qayası El-Qrat el-Muzawwaqa magistral yoldan cənubda yerləşir. el-Farāfra, təxminən 6 kilometr cənub-qərbdə el-Qaṣr, 3 kilometr şimal-qərbdə Ameida və 3 kilometr şimal-şərqdə Deyr el-ğagar. Bölgədəki digər süxurlar kimi, bir qumdaşı daşdır, ən aşağı təbəqələr qırılan gil şiferdən əmələ gəlir. Təpə Roma Améeida qəsəbəsinin qəbiristanlıqlarından biridir. Qəbir qayasının ətəyində bəzədilmiş qəbirlər eramızın I və II əsrlərinə aiddir.
Bu sayt 19-cu əsrin əvvəllərindən Avropalı səyyahlar tərəfindən məşhur hala gətirildi və bu gün də istifadə olunan adı verdilər. Sayt 1819-cu ildə İngilislər tərəfindən açıldı Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] və italyan Bernardino Drovetti (1776–1852)[2], Fransızlar tərəfindən 1820 Frederik Cailliaud (1787–1869)[3], 1874 Alman Afrika tədqiqatçısı tərəfindən Gerhard Rohlfs (1831–1896)[4] və 20 may 1908-ci ildə Amerikalı Misiroloq tərəfindən Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5] ziyarət etdi.
19-cu əsrin səyahətçiləri yerdə yatan insan və heyvan talan edilmiş mumiyalarından bəhs edirlər, ikincisi əsasən qoçlar və kvadrat palçıqlı kərpic qəbirləri idi. Sahənin adından məsul olan qəbirlərdən biri olan Petosirisin qəbrini yalnız Winlock tapdı və o da ön kameranın ilk təsvirini verdi. Ön kamera qismən qumla, arxa hissəsi tamamilə doldurulmuşdu.
Ancaq bu qəbir yenidən unutdu. May 1971-ci ildə bir Misirşünas tərəfindən nəşr edilmişdir Əhməd Fəxri (1905-1973) və vahilərin qəyyumlarının başçısı Əhməd Zayid tərəfindən "yenidən kəşf edildi". 1972-ci ilin dekabrından etibarən Petosiris və Petubastisin qəbirləri Faxri və qədim əşyalar müfəttişi A.F.Fayed tərəfindən açılmışdır. Çoxsaylı demotik ostraka (qədim Misir yazılarında mətnləri olan daş parçaları) tapıldı. Petosirisin türbəsi 1972-ci ildə, dörd il sonra Petubastisin qəbri bərpa edildi. 1977/78-də məzarlar yenidən Alman Arxeologiya İnstitutundan Jürgen Osing, Dieter Arnold və Rainer Stadelmann tərəfindən götürüldü və 1982-ci ildə nəşr olundu.
Avstraliyanın Monash Universitetindən Gillian E. Bowenin rəhbərliyi altında Dakhleh Oasis Layihələri xristian dövrlərindən əl-Qârat el-Muzawwaqa qəbirlərinin şimal-şərqində araşdırıldı.
oraya çatmaq
Arxeoloji sahəyə ed-Dāchla-dan magistral yolla getmək olar el-Farāfra. 5 kilometr qərbdə Qaṣr ed-Dāchla cənubda bir yol qovşağı var 1 Qarat el-Muzawwaqa'ya gedən yol qovşağı(25 ° 41 ′ 21 ″ N.28 ° 50 ′ 15 ″ E) Qərat əl-Müzəvvəqadan sonra. Bir kilometrdən sonra asfaltlanmış bir yolda sayta çatırsınız.
hərəkətlilik
İki qəbir dayanacağın yaxınlığında, demək olar ki, yerdədir. Arazın özü qumlu və asfaltlanmış yol yoxdur.
Turistik gəzinti yerləri
Arxeoloji sahə səhər 9-dan 17-dək açıqdır. Giriş haqqı LE 40 və LE 20 tələbələri üçün ed-Dāchla'daki bütün arxeoloji sahələr üçün LE 120 və ya LE 60 üçün bir gün (11/2019 tarixindən etibarən) etibarlı birləşmiş bilet mövcuddur.
Kurqanda yüz sıra ilə bir neçə cərgədə çoxsaylı cərgələr var Dəfn mağaraları. Dekorları yoxdur, amma bəzən gil ilə suvaqlanır və ağardılır. Vaxtilə burada dəfn edilmiş insanların bir neçə meyiti bir qəbirdə yatır.
Petubastis (solda) və Petosirisin (sağda) qəbirləri qayanın cənub-qərb yamacında birbaşa yan-yana yerləşir. Mühafizə evi yaxınlıqda olduğu üçün dəmir bir qapı ilə kilidləndiyindən onları tapmaq asandır. Ancaq gözətçilərin bu türbələrin açarı yoxdur!
Qəbirlər 1992-ci ildən bəri bağlanmışdır. Bu vaxt qəbirlər bərpa edildi və ziyarətçilərin əvvəlcədən məzarları öyrənə biləcəyi bir ziyarətçi mərkəzi quruldu. Kövrək şifer və alçaq tavanla qəbirlərin vəziyyəti qoruyucu tədbirlərin görülməsini zəruri edirdi. Söhbət əlbətdə şüşəli şüşələr idi, həm də qəbirlərin qarşısındakı lövhələr və məhdud bir ziyarət vaxtı, nəyi alacağınıza oxşar idi Königsgräbertal bilir.
Hər iki məzar kövrək gil şiferdə qazılmışdı. Girişləri cənubda olan otaqlar təxminən dördbucaqlıdır. Eğimli dəhlizlər girişlərə aparır. Qəbirləri yalnız qayadan kəsmək olardı. Sonra bəzi qeyri-bərabərliyi düzəltmək üçün 0,5 - 5 santimetr qalınlığında bir gil təbəqəsi ilə örtdülər. Daha sonra bir boya bazası olaraq təxminən 0,5 santimetr qalınlığında bir sıva sıva təbəqəsi tətbiq olundu. Şifer divarların hələ də bərabər olmamasının və kəskin küncləri və kənarlarının olmamasının səbəbidir.
Tamamilə talan edilmiş qəbirlərdə heç bir qəbir mili yoxdur. Cəsədlər bu məqsədlə hazırlanmış divar boşluqlarına yerləşdirilib. Hər iki məzarın bəzəyi çox rəngdə qoyulmuşdur, lakin üslubi cəhətdən hər iki qəbirdə əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Dini səhnələr və ölülər kultuna aid səhnələr müzakirə olunur. Sənətçilər qədim Misir konvensiyalarına əməl etdilər. Yalnız büstlərin təsviri və böyük Petosiris təsviri ön tərəfdən Yunan-Roma üslubunda edilmişdir. Bununla birlikdə, hər iki məzarın da bir xüsusiyyəti var: bütün otaqların tavanları tamamilə Bürc nümayəndəliyi ilə doldurulmuşdur.
Petubastis türbəsi
The 1 Petubastis türbəsi(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-B3stt, eramızın birinci əsrində yaradılıb və beləliklə Petosirisdən bir qədər qədimdir. Qəbir eni təxminən 3-3,5 metr, uzunluğu 4 metr və hündürlüyü təxminən 1,75 metr olan yalnız bir kameradan ibarətdir. İki uzun tərəfin ortasında meyitləri yerləşdirmək üçün uzun yuvalar var. İki və ya üç qeyd (şəkil zolaqları) qırmızı-qəhvəyi və ya qara xətlərlə bölündü. Künclərdə ağac və ya kol kolları var. Nümayəndələr yuxarıdan üzüm bağları ilə haşiyələnmişdir.
Qapıdakı nümayəndəliklər demək olar ki, tamamilə itir. Dik bir ilan yalnız sağda (şərqdə) görünür.
The sol giriş divarı Qəbirin cənub-qərbində iki qeyd dəftərinə sahibdir. Yuxarıda çaqqal başlı və hər ikisi də əllərində iki bıçaq tutan Bes şəklindəki cinləri görə bilərsiniz. Aşağı qeyddə, ay tanrısı Chons, başında aypara olan kiçik bir heyvanı bıçaqlayır. Arxasında iki başlı bir oğlan və aşağı Misir tacına sahib bir ilan var. Hər iki reyestr Udjat gözləri ilə doldu. Bu mənzərələrin qəbirdən fəsad törətməməsi lazım idi.
Da, də Qərb divarı üç qeyd əlavə edildi, ortada meyit üçün yer var. Beş səhnəsi olan yuxarı qeyd sol tərəfdə qəbir ağasının su bağışladığı iki qayıq səhnəsini göstərir. Birinci qayıq səhnəsi, Djed sütununun bir müddət simvolu olaraq qərbə, ikincisi feniksin şərqə keçməsini göstərir. İkinci səhnədə ölüm tanrısı Anubis tərəfindən tutulan qəbir ağasının mumiyasına mumiya sarğı gətirən dörd nəfər göstərilir. Üçüncü səhnədə qəbir ağası bir qapıya (yeraltı dünyaya) və şahin başlı tanrıya (ehtimal ki, qapıçı) ibadət edir. Dördüncü səhnədə ikisi izləyir Ba-Ced sütununda və beşinci səhnədə hədiyyə aparan quşlar (ruh quşları).
Orta qeyd demək olar ki, spandrellərdəki yerlə doldurulur Ba-Quşlar görünə bilər. Sol tərəfdə qəbir ağası bir mumiya şəklində bir tanrıya su qurban verir, sağ tərəfdə Osirisə ibadət edir. İkisi arasında bir qurban süfrəsi var.
Altı səhnəsi olan ən aşağı qeyd əvvəlcə qanadlı tanrı Horus tərəfindən qorunan mumiya şəkilli qəbir ağasını, qərbin məşuqəsi Haturun (ölülərin səltənəti) və şahin şəklindəki tanrının qarşısında durduğunu göstərir. iki bıçaq. İkinci səhnədə oturmuş qəbir ağası su təklifi alır. Üçüncü səhnədə taxıl biçinində qəbir ağasının qulaqlarını kəsdiyini görə bilərsiniz. Aşağıdakı səhnədə məzar ağasının onunla olan mumiyası göstərilir Ba ziyarətgahda. Beşinci səhnədə günəş barjası çaqqal tərəfindən çəkilir və qəbir ağası tərəfindən ibadət olunur. Son səhnədə Isis, Nephthys, Anubis və Horus ilə üst-üstə mumiya şəklində Osiris göstərilir.
The Şimal üzü (Arka divar) səhnələri iki registrdə göstərir. Sol tərəfdə ölülərin mühakiməsinin nəticəsini, qəbir ağasının katib tanrısı Thoth və ölü Anubisin tanrısı tərəfindən Osirisə necə aparıldığını görə bilərsiniz. Əlbətdə ki, cəsəd yeyənin Osiris qarşısında heç bir əlaqəsi yoxdur. Nişin sağında və solunda ölənlərin on iki hakimi əyilir. Nişdə, gənc günəş tanrısı üzümlərlə əhatə olunmuş bir lotus çiçəyində təsvir edilmişdir. Nişin altında bir ziyarətgahdakı çaqqal var. Nişin sağında ölülərin mühakiməsinin başlanğıcını görə bilərsiniz. Anubis və Horus, mərhumun ürəyinin həqiqətə qarşı çəkildiyi tarazlığı saxlayır. Düzgün nəticə pis ziyan görmüş bir ağac ilahəsi səhnəsidir və Horusdur.
Aşağı qeyd üç səhnəni göstərir: solda dörd kişi qulaqcıq çəkir. Ortada su qurbanı, bir ağac üzərində bir feniks, mərhumun mumiyasını tutan Anubis və qoç standartı olan Petubastis və Abydos fetişi (başı olan Osirisin simvolu olan qəbir ağasını) görə bilərsiniz. baxıldı və Abidos kult simvolu kimi qəbul edilmişdir). Sağda bir qutunun üstündə əyilmiş bir tanrıça, ağac ilahəsindən su təklifi alan oturmuş qəbir ağası və döşənmiş mumiyanın üzərinə əyilən Anubis təsvir edilmişdir.
The Şərq divarı əksinə bənzər bir quruluşa malikdir. Üst registrin ilk cüt səhnəsi Anubis (?, Sol) və Horus (?, Sağ) Osirisə necə ibadət etdiyini göstərir. Ortada bir Abidos fetişinə üç tanrı ibadət edir. Solda Şahin başlı tanrı İsis və Anubis, sağda Ay diski olan Thoth, Nefti və başqa bir tanrı var. Sağda, 13 tanrı papirus əsası ilə dizlərinə çökmüşdür.
Orta qeyddə yenidən ilə bir yer var Ba-Quşlarda quşlar. Nişin sol ucu, ehtimal ki, baş ucu, mərhumun Greko-Roma üslubundakı büstünü göstərir. Solda, Osirisdən fərqli olaraq bilinən sinədə fərqlənmə nişanları olan bir mumiya şəklində tanrı Anubis'i görə bilərsiniz. Sağ tərəfdə qəbir ağası Anubis, Ədalət tanrıçası Maat və Thoth taxtda oturan Osirisə rəhbərlik edir.
Ən aşağı qeyddə beş səhnə var: Birincisi, su və buxur qurbanı, qurban süfrəsi və ağac ilahəsi ilə bir kahinin qarşısında oturmuş qəbir ağasıdır. Növbəti səhnədə mərhumun mumiyası Anubis tərəfindən tutulur. Qurban gətirən bir qutu ilə izləyir. Dördüncü səhnədə qəbir ağası bağırsaqlarını qoruyan Horusun dörd oğluna ibadət edir. Son səhnədə altı kişinin üzərindəki mumiya ilə qulaqcıq çəkdiyini göstərir.
The cənub-şərq giriş divarı yenidən iki reyestrlə doldurulur. Üst hissədə bir yay çəkən bir meymun, bəlkə də yaradıcı və səma tanrısı Atum və sümük formalı günəş və yaradılış tanrısı Tithoes (tutu da deyilir) bir postamentdədir. Altında çaqqal başlı və bıçaqlı bes şəklində bir cin təsvir edilmişdir. Bu divar da Udjat gözləri ilə doldurulmuş və fəlakətdən qorunmağa xidmət etmişdir. Yaradılış tanrısı Tithoes yalnız 26-cı sülalədən bəri mövcuddur Kalabsha işğal edilmiş və yalnız sahibdir Ismant el-Charab ona həsr olunmuş bir məbəd.
Da, də yorğan şahinlər və papirus qayıqlarının iştirakı ilə dizlərdə ilahələr tərəfindən köşələrdə tutulan on iki tarlası ilə sadə bir bürc var. Ortada, ehtimal ki, Yupiter və ya Saturn kimi bir ulduzu təmsil edən bir insanın büstü təsvir edildi. Yazıda məzar ağasının ölülər səltənətində Osirisə sağ-salamat çatmaq istəyi var.
Petosiris türbəsi
The 2 Petosiris türbəsi(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, Petubastisin sağında (şərqində) yerləşir. Birinci və ya ikinci əsrdə, Petubastisdən daha gec qoyulmuşdur. Giriş təxminən 3,5 metr uzunluğunda, 2,5 metr enində və 1,75 metr hündürlüyündə olan birinci otağa aparır. Sağ (şərq) divarın ortasında bir keçid təxminən 2 metr enində, 4,5 metr uzunluğunda və 1,65 metr hündürlükdə olan ikinci qəbir otağına aparır. Hər iki qəbir otağında meyitləri qəbul etmək üçün yuvalar var. Nümayəndələr demək olar ki, yalnız iki reyestrdə aparılır. Aktyorlar başlanğıc səviyyəsində dayanırlar. Səhnələr zirvədə ulduzlu bir səma ilə tamamlanır.
Solda (cənub-qərbdə) giriş divarındakı mənzərələr oturur Qərb divarı uzaqda. Sol tərəfdəki yuxarı qeyddə, Maat tanrıçasının qarşısında ciddi şəkildə zədələnmiş qəbir ağası var. Onları qoç başlı günəş tanrısının yerləşdiyi günəş barjasını çəkən saatın altı tanrıçası izləyir. Barjanın sonunda ip qoç başlı tanrı və ilahə tərəfindən tutulur. Divarın sağ ucunda, hər ikisi iki bıçaq tutan bir aslanın yanında bir fiqur tanrısı və bir meymunun yanında yazıçı tanrı Thoth görülə bilər. Aşağı qeyd mumiya sarğıları və soda qabları olan yeddi tanrı tərəfindən təqdim olunur. Ardınca Horusun dörd oğlu Anubis, günəş gözlü bir ilahə və mərhumun mumiyası ilə ziyarətgahda olan bir inək tanrıçası qarşısında iki əsa izləyir. Ba-Quş dayanır və ziyarətgahdakı Ptah.
Yuxarı qeyd mərkəzinin mərkəzində Şimal üzübir nişin içərisinə qoyulmuş, solda Nephthys tanrıçası və sağda İsis tanrıça ilə qəbrin döşənmiş mumiyasıdır. Nişin dar tərəflərində qadınlar mumiya sarğı və soda qabı ilə təsvir edilmişdir. Nişin sağında bir tısbağa üzərində heyvanları fəth edən Horus var.
Aşağı qeyddə qanadlı bir adam, qarşısında solda bir ox vurulmuş bir düşmən və sağında hədiyyələr olan bir tarla tanrıçası göstərilir.
İndi şimaldan davam edir Şərq divarı Qəbrin bəlkə də ən maraqlı mənzərəsi: Qəbir ağası Petosiris ön tərəfdə, Yunan-Roma üslubunda, otağın tam hündürlüyündə tunik geyinmiş vəziyyətdə göstərilir. Onun sağında bir kişi və bir Nil tanrısı qurbanlıq çörək qabları gətirir. Son iki nəfər arasında bir üzüm var. Sol tərəfdəki kitabədə qəbir ağasının Osiris olmaq və ölülər səltənətinə girmək arzusu adlanır.
İkinci dəfn otağına keçidin sağında, nümayəndəlik yenidən iki qeyddədir. Yuxarı qeyddə çaqqal və insan başlı ibadətçilər Ba-Günəş tanrısını quşlar (Ölülər Kitabının 16-cı sinfi). Aşağı qeyd ölənlərin mühakiməsinə həsr edilmişdir. Solda Horus və Anubis tərəzi tuturlar. Tərəzinin üstündə solda qəbir ağası və Maat ilahəsi var. Tərəzinin sağındakı katib tanrısı Thoth, ölülərin meyit yeyən və tanrı Osiris qarşısında verdiyi mühakimənin müsbət nəticəsini sənədləşdirir.
Cənub-şərq Giriş divarı yuxarı səhnədə bir ziyarətgahda əyilmiş bir şahin göstərir, altında iki qadın diz çökmüş fiqur var. Aşağı registrdə bir sfenks, ehtimal ki, günəş və yaradıcı tanrı Titos, arxasında Horus və Thoth var.
The yorğan birinci otaq bir bürc ilə bəzədilmişdir. Bu bürc və qonşu otaqdakılar Petubastisin türbəsindəkindən daha mürəkkəbdir. İlan və timsah başı olan iki başlı bir məxluqla əhatə olunmuş dairəni, dörd qanadlı tanrıçalar öküz başlarının yanında tuturlar. Orta sahə bir kişinin büstünü (Saturn), bir qadının büstünü (Venera), şimal bürcünü və aşağıda daha iki kişinin büstünü (Yupiter, Merkuri) göstərir.
The Aşkar edir ikinci dəfn otağına keçiddə ilan çubuqları və ilanlar yuxarı və alt Misir tacını taxırlar.
Yuxarı qeyd Qərb divarı ikinci kamera güzgü şəkilləridir, yer səbəbi ilə sağ səhnə qısaldılmışdır: Ba quş Neftisdən su təklifi alır, tanrıçanın arxasında dirçəlişin simvolu olan skarab və sinəsində çaqqal var. Aşağı qeyddə Horus falcon və tanrı Tithoes hər biri bir postament üzərində dayanır.
The Şimal üzü yenidən yuxarı reyestrdə bir yerə sahibdir. İçərisində Anubis, qanadlı tanrıçalar Nefis və İsisin iştirakı ilə döşənmiş mumiyanın yanında dayanır. Aşağıda qanadlı bir adam var, qarşısında solda diz çökmüş, arxasında sağda bağlı düşmən var.
Yuxarı qeydinin cənub hissəsində Şərq divarı yenə bir yer var. Şimal hissəsində nişə qədər qəbir ağası Petosirisin Anubisdən Osirisə aparıldığı görülür. Osirisin arxasında Horus, Isis və Nephthys var. Nişdə Anubisi Isis və Nephthysin önünə qoyulmuş mumiya və mumiya sarğıları və soda qabları olan iki qadın tərəfindən tanıya bilərsiniz. Sol dar tərəfdə, bir ibadət jestində bir adam və İsisin simvolu olaraq İsis düyünlü tülkü, əks dar tərəfdə, Osirisin simvolu olaraq Djed sütunlu ibadət edən bir adam. Sağ tərəfdə daha aşağı bir Misir tacına sahib bir ilan və bir hippopotamus tanrıçası gəlir.
Aşağı qeyddə, Neftis, İsis və Anubis, Thothun izlədiyi Osirisdən əvvəl qurban verir. Növbəti səhnədə qəbir ağası bir qapıya və qapıçısına ibadət edir. Üstəlik, düşmən meymun tanrısı tərəfindən oxla vurulur. Nəticə ölən Sokar tanrısının barkasıdır.
Yuxarı qeyd Cənubi divar ikisini göstərir Ba-Qurğana sitayiş edən quşlar. Aşağıda yenidən ölülərin mühakimə olunduğu səhnə var. Horusun dörd oğlu olan ölü yiyənin hüzurunda Thoth, məhkəmə qərarının müsbət nəticəsi barədə Osiris'e məlumat verir.
Cənubun yuxarı reyestrində Qərb divarı alır Ba-İsisdən bir su qurbanı quş - digər tərəfdən Neftisdir. Solda bir qutuda skarab və çaqqal, sağda Djed sütunu və İsis düyünü görə bilərsiniz. Aşağı qeyddə solda bir Nil tanrısı, sağda bir tarla ilahəsi, bir üzüm, bir xurma, zeytun ağacı və taxıl.
Həm də yorğan Bu otaqda on bir quşun iştirakı ilə dörd qanadlı ilahənin tutduğu bir bürc var. Heyvan işarələri arasına separator kimi skarab və səhər qabığı qoyulmuşdur. Ortada bir kişinin büstü (Saturn), iki timsahdakı Horus tanrısı və bir qadının (Venera) büstü yan-yana. Bürcün cənub-qərb hissəsində Yupiter, Merkuri, Mars və Ayın (Luna) təsvirləri var. Bürcün şərq hissəsində karbamid ilə qanadlı Udjas gözü ayın simvolu kimi görülə bilər.
mətbəx
- El-Qasr Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. İstirahət evi birbaşa El-Qaṣrda küçənin şimal tərəfində yerləşir. Arxa bağçası var. Əvvəlcədən sifariş etmək tövsiyə olunur.
yaşayış
Konaklama mövcuddur cəsarət, in Qəsr ed-Daçla, in Biʾr el-Gebel və bu yol boyunca Cəsarət.
səfərlər
Qārat el-Muzawwaqa'yı ziyarət etmək məsləhətdir Qaṣr ed-Dāchla və Deyr el-ğagar qoşulmaq.
ədəbiyyat
- : Dachla Oasis abidələri: Ahmed Fakhry əmlakından. Mainz: Babble, 1982, Arxeoloji nəşrlər; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Sf. 70–117, panellər 20–50, 63, 70–74, xüsusən s. 70–101, burada qalan demotik qrafiti qalan səhifələrdə təsvir edilmişdir.
- : Həyatda Romalı, Ölümdə Misirli: Dəhlə Oazisindəki Petosirisin Boyalı Türbəsi. İçində:Kaper, Olaf E. (Red.): Saçaqdakı həyat: Roma və erkən Bizans dövründə Cənubi Misir çöllərində yaşamaq. Əzab çək: Araşdırma Məktəbi CNWS, 1998, CNWS nəşrləri; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , S. 253-270.
Fərdi sübutlar
- ↑Edmonstone, Archibald: Yuxarı Misirin iki vahəsinə səyahət, London: Murray, 1822, s.47 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, içində: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 və 1818 səyahətləri, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, xüsusilə s. 103.
- ↑Cailliaud, Frederik: Bir Méroé, au fleuve blanc, aâ-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah and dans cinq autres vans ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, cild 1, s. 221.
- ↑: Liviya səhrasında üç ay. Kassel: Balıqçı, 1875, S. 131. Yenidən Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: 1908-ci ildə hazırlanmış bir dəvə səfəri jurnalı, New York: Metropolitan Museum, 1936, s. 35 f., Plot XXIX - XXX.
Veb bağlantıları
- Deir Abu Metta və Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Dakhleh Oasis Layihəsi
