Qaṣr el-ʿAgūz - Qaṣr el-ʿAgūz

Thoth Məbədinə giriş
Qaṣr el-ʿAgūz · ‏قصر العجوز‎
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur: Turist məlumatlarını əlavə edin
Misirin yer xəritəsi
Reddot.svg
Qaṣr el-ʿAgūz

Qəsr el-Aguz (Ərəbcə:قصر العجوز‎, Qaṣr əl-ʿAzz, „Yaşlı adamın qalası“) Cənubunda kiçik bir qəsəbədir Theban qərb sahili və qərb sahilindəki ən son məbəd binasının yeri, katib tanrısı Thothun məbədi. Səfər, xüsusilə Ptolemey (Yunan) dövrü ilə maraqlanan arxeoloqlar üçün dəyərlidir.

oraya çatmaq

Oraya getmək olduqca asandır. İçindəki kassadan Şeyx bAbd əl-Qurna cənubda asfalt yolda sürürsən və ya gəzirsən Madinat Habi. Yolu qərbə doğru dallanana qədər bir az irəliləyin. Məbədin yerləşdiyi yer budur.

fon

Qaṣr el-ūAgūz, əlbəttə ki, müasir bir ərəb adıdır, ancaq bir qala və ya bir qaladan danışarkən yerli məbəddən bəhs edir.

Thoth Məbədi, qərb sahilində yenidən inşa edilən son məbəddir. Ptolemey VIII Euergetes II altında inşa edilmişdir. İki arxa salondakı bəzəklərdən də o cavabdeh idi.

Məbəd Djeme (di Madīnat Hābū) yerində yaşayan mirzə tanrı Thoth'a və 3. sülalənin əvvəlində Kral Djoserin rəhbərliyindəki ilahiləşdirilmiş rəsmi Imhotep, inşaatçı və tibb işçisinə, eyni zamanda tibb işçiləri və işə götürənlərə həsr edildi. katib Amenhotep, Hapu oğlu (III Amenhotep Zamanı), Müqəddəs. Thoth-a əlavə olaraq, Thoth-un yalnız bu məbəddə meydana gəldiyi və məsələn "ibisin üzü Thoth" mənasını verən bir növü olan Teethpis tanrısı da var. Əlbətdə ki, məbəd Ptolemey VIII, ataları və II Kleopatra və III Kleopatra ilə yanaşı Ptolemey hökmdarlarının kral kultuna da xidmət edirdi. səhnələrdə göstərilir.

Məbəd, ehtimal ki, Thoth tanrısı üçün bir qayıq stansiyası kimi istifadə edilmişdir.

Məbəd 19-cu əsrdən bəri tanınır. Digər şeylər arasında qısa təsvirlər də var John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] və Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. 1909-cu ildə məbəd Dominique Mallet tərəfindən araşdırıldı və təsvir edildi. 2001 və 2005 arasında Marc Bloch Universitetindəki Misirologiya İnstitutu tərəfindən yeni araşdırmalar aparıldı Strasburq Misir Antikalar Xidməti və İnstitutu Français d’Archéologie Orientale ilə birlikdə hazırlanmışdır.

Turistik gəzinti yerləri

Müqəddəs yerə giriş
VIII Ptolemey, müqəddəs yerin sağ giriş divarı Ptolemey IV və Arsinoe III-ə şərab təklif edir.
Ptolemey VIII, ziyarətgahdakı arxa divara Thoth'a bir pektoral təklif edir

Əsas cazibə əlbətdədir Thoth məbədi. Rəsmi görməli yerlərdən biri deyil, ancaq gözətçi ilə görüşmək üçün danışıqlar apara bilərsiniz. Bölgəyə şimal-qərbdən girirsiniz və məbədin şimal divarı ilə pronaoslara, məbədin vestibülünə gəlirsiniz.

The Pronaos şərq təxminən 14 metr enində və 4,5 metr dərinliyindədir. Xüsusi bir şey budur ki, bütün məbəddə olduğu kimi burada da sütunlar yoxdur. Bunun ardınca 13 metr uzunluğunda, səkkiz metr enində və yeddi metr hündürlüyündə bir-birinin ardınca üç zalı olan məbəd evi gəlir. Son salon müqəddəs yerdir (müqəddəs müqəddəslər). Doğrudan ziyarətgahdan çölə aparan iki yan qapısı bir qədər qeyri-adi.

Məbəd böyük əhəng daşı bloklarından tikilib, kənardan bir az meyllidir və üstündə bir koy ilə tac qoyulur. Xaricdəki yeganə bəzək, boğazın köşələrindəki və altındakı yuvarlaq çubuqlardır. Adi qanadlı günəş məbədin və ya salonların girişinin üstündə tapıla bilər.

The bəzək içəri arxa salondan başlayaraq iki arxa salonla məhdudlaşır. Orta salonda kabartmalar yalnız alt hissədə başladı, üst hissədə yalnız qırmızı rənglə eskizləndi.

Üçün qapı ortaya qoyur ikinci zal Ptolemey və II Kleopatra titullarını daşıyırlar. Lintelin daxili tərəfi kralı İmhotep və ya Thoth və katib tanrıçası Sefchet-abu (Seschat) qarşısında ikiqat səhnədə göstərir. İkinci salonda olduğu kimi üçüncü salonda da səhnələr iki registrdə (şəkil zolaqları) düzülmüşdür. İkinci salondakı səhnələrdə Ptolemey və ya Kleopatra II'nin Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis və başqaları kimi tanrıların qarşısında ibadət etdiyini və ya qurban etdiyini görə bilərsiniz. üstü friz ilə, özünə həsr yazısı və Ptolemey və Kleopatra II və III cizgilərindən ibarətdir. geymək. Tavanda Nechbet və Buto quldurları, tac tanrıçaları və Ptolemey kartofları var.

Qapıda Ziyarətgah yalnız bir neçə mətn var. Sol giriş divarında Ptolemeyi II Ptolemeydən yuxarıda olduğu kimi görə bilərsiniz Filadelfos və Arsinoe II və ya Ptolemey III. I Euergetes və II Berenike, bunlar arasında Amun, Osiris-Onnophris və İsis qurbanları. Yuxarıdakı sol divarda, Thoth tanrısının ziyarətgahını açarkən və Thoth'un qayığının önündə buxur qurbanı ilə birlikdə Aydan əvvəl Ptolemey'i və onun yoldaşı Rattaui, Mut və Thoth'u görə bilərsiniz. Sağ giriş divarında Ptolomey V-i Epifan və Kleopatra I ya da Ptolemey IV-ün üstündə olduğu üçün Ptolemeyi görə bilərsiniz.Filopator və Arsinoe III. fədakarlıqlar və tacqoyma ildönümlərinin bir əlaməti olaraq Harsiese və Nephthysin iştirakı ilə Thoth'dan Hebsed simvolunu necə alması. Yuxarıdakı sağ divarda Ptolemeyi Ay və Tenenet-Rattaui qarşısında və tanrıça Amaunetin qarşısında qurbanlıqda, aşağıda Thoth tanrının ziyarətgahını dəfələrlə açıb, Maat tanrıçası qarşısında bir tanrıça Maat təsvirini təqdim edə bilərsiniz. barque.

Arxa divar qeydlərdə yuxarıda altı, altda dörd qurban səhnəsini göstərir. Yuxarıda, Ptolemey, Chons'a bir boyunbağı və İsisə bir güzgü təqdim edir. Bunu Thoth və Nehemawat'dan əvvəl Ptolemey və Kleopatra II və ya Ptolemey və Kleopatra III izləyir. Thoth və Maat'dan əvvəl. Son iki səhnədə Ptolemeyin ilahə Nehemawat'a bir su saatı və Thoth'a bir göğsün qurban verdiyi göstərilir. Alt qeyddə, Ptolemais, Tanrıça Maat'ın portretini iki orta səhnədə Amun və Mut ya da Amun və Chons'a təqdim edir. İki xarici səhnədə dörd fərqli tanrı qarşısında qurban verir. Səhnələrin altında, frizin üzərində Ptolemey və ya Kleopatra II və III fədakarlıq kitabında tanrıların yürüşünü tapa bilərsiniz. Tavanda yenidən Nechbet və Buto qartalları və Ptolemey tərəfindən həsr olunmuş bir yazı göstərilir.

mətbəx

Məbədin girişində kiçik bir restoran var Madinat Habi, daha çox Şeyx bAbd əl-Qurna kimi Gazīrat el-Baʿīrat və Gazīrat er-Ramla.

yaşayış

Bölgəsində ən yaxın otellərə rast gəlmək olar Şeyx bAbd əl-Qurna. İçində yaşayış da var Gazīrat el-Baʿīrat və Gazīrat er-Ramla, Eld el-Baʿīrat, Luksor kimi Karnak.

səfərlər

Məbədi ziyarət etmək məbədi ilə müqayisə edilə bilər Madinat Habi və St. monastırı Tədrislər el-Malqaṭa qoşun.

ədəbiyyat

  • Mallet, Dominique: Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Çıxış De l’Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
  • Kapot, Hans: Misir Dini Tarixinin Əsl Leksikonu. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, S. 370 f., 770. Yenidən çap 2000.
  • Voloxine, sənin: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), Cild102 (2002), S. 405-423.
  • Traunecker, Claude: Nekropol tebainindəki Qasr el-Agouz məbədi, Ptolémées və savantlar. İçində:Bülleten de Société Française d'Egyptologie (BSFE), Cild174 (2009), Səh. 29-69.

Veb bağlantıları

Fərdi sübutlar

  1. ↑Wilkinson, John Gardner: Thebes topoqrafiyası və Misirin ümumi görünüşü, London: Murray, 1835, s.76 f.
  2. ↑Şampolion, Jean-François: L'Égypte et de la Nubie abidələri: təsviri xarakteristikaları aux manuscrits imzalarına uyğun olaraq, Champollion le Jeune-a məxsusdur., Paris: Didot, 1844, Cild 1, s. 600-607.
  3. ↑Lepsius, Richard: Misir və Efiopiya abidələri, Abth. I, Cild 2, Sac 93 [aşağıda], Abth. IV, Cild 9, Sayfalar 31.b-e, 32.a-c; Mətnlər Cild III (1900), s. 186-191.
Tam məqaləBu, cəmiyyətin düşündüyü kimi tam bir məqalədir. Ancaq hər zaman yaxşılaşdırmaq və hər şeydən əvvəl yeniləmək üçün bir şey var. Yeni məlumatlara sahib olduqda cəsarətli ol əlavə edin və yeniləyin.