Dolorosa ilə - Via Dolorosa

The Dolorosa ilə və ya Crucis vasitəsilə (Xaç yolu) orta əsrlərdən bəri istifadə olunan prosessual bir yoldur Qüdsün köhnə şəhəri İsa Məsihin əzab yolu ilə aparır.

1950 ətrafında Via Dolorosa üzərində yürüş

Yalnız Roma Katolik deyil Qüds- Hacılar qədimdən orta əsrlərə qədər görməli yerləri sayəsində ziyarətlərinin sonunda bu yolu tutmağı sevirlər. Dolorosa ilə çox sayda ziyarətçi üçün Qüds səyahət proqramının vacib bir hissəsi.

Via crucis kursu

Ailələr cümə günləri fransiskalılar tərəfindən təşkil edilir və fərdi zəvvar qrupları demək olar ki, həmişə burada hərəkətdədir. Bəziləri Xaç Yolunu səssiz bir sədaqətlə tamamlayır, digər qruplar isə sınaqları az-çox "filmə hazır" şəkildə canlandırırlar.

fon

1910-cu il, I stansiyadakı zəvvarlar

Göründüyü kimi idi Xaça bağlılıq yoluOrta əsrlərdə Avropada onsuz da məşhur olan müxtəlif stansiyalarda Məsihin mühakimə ilə çarmıxdakı ölüm arasındakı sınaq mərhələləri xatırlanır. Avropalı zəvvarlar, tarixi məkanlarda mütəmadi olaraq gedə bilmək üçün narahatlığı Qüdsə gətirdi.

Via Dolorosa üzərindəki yürüşlərin mənşəyi Haçlılar dövründədir. O zaman Məsihin ("Praetorium") məhkum olduğu yerin Roma qalası Antonia bölgəsində olduğu təxmin edilirdi. Roma - Yəhudi tarixçisi Flavius ​​İosifin təsvirlərinə əsaslanaraq Məbəd Dağının şimal-qərb küncündə yerləşən Antonia von Theodericus qalası, 1172-ci ildə yerləşdi. O vaxtdan bəri, Roma dövründə Praetorium köhnə şəhərdə fərqli bir yerdə olmasına baxmayaraq Via Dolorosa yürüşlərinin başlanğıc nöqtəsi olmuşdur.

1187-ci ildə Səlahəddin tərəfindən müsəlmanların fəthindən sonra xristianların Məbəd dağından keçməsi qadağan edildi. İlk stansiyaların yerləri Məsihin bayraqlandığı yerlər və s. Hacıların şüurunda qaldı. 1838-ci ildə fransiskalılar Məsihin bayraq yeri olan ərazini ("Flegellatio") ala və burada bir ibadətgah qura bildilər. 19-cu əsrdə Müqəddəs şəhərdəki bir varlığın əhəmiyyəti yalnız Habsburqlar arasında deyil, digər Avropa hökmdarları arasında da əhəmiyyət qazandı. Qüdsdə yaşayış binalarının inşası üçün müxtəlif binalar əldə edildi.

Bu gün törətmiş Dolorosa ilə İsa Məsihin əzablarını anmağın prosessual bir yoludur, lakin İncil hadisələrinin yerləşdiyi yerlər məlum olmadığından, İsa peyğəmbərin izi ilə gedən tarixi bir gəzinti deyil. "Praetorium" a yalnız səhv bir yer təyin edilmişdi, həm də İsanın çarmıxa çəkilməsinin və dəfn olunacağı yer heç vaxt dəqiq müəyyən edilə bilməzdi. Müqəddəs Qəbir Kilsəsinə qədər olan ziyarət yerləri, tarixən etibarlı olduğundan daha çox dördüncü əsrdən bəri mövcud olan bir xristian ənənəsinin sübutudur. Bir çox ənənələr biliklərə söykənir HelenaRoma imperatorluğunda xristianlığı dövlət dini edən Roma imperatoru Konstantinin anası, 326-cı ildə Romaya həcc ziyarətində qalib gəldi. Bununla birlikdə, bir qədər dindar olan və yadigarlara inanan imperator ana, həqiqətə tam uyğun olmayan bəzi əfsanələrə də inanmış ola bilər. Roma İmparatoru Hadrian, Romanın Romanı fəth etməsindən sonra "azğın" (yəni Yəhudi və Xristian) dindarlığın və izzəti izlərini məhv etmək səyləri ilə müəyyən yerləri artıq inananların ziyarət edə bilməyəcəyini və yalnız bunların xatirələrini xatırlaya biləcəyini ifadə etdi. təxminən iki əsr davam edə bildi.

Qüdsün qədim divarlarında dolaşan saysız-hesabsız əfsanələrin həqiqiliyi nadir hallarda təsdiqlənə bilsə də, ziyarətçinin əsrlər boyu hörmət etdiyi yerləri izləməsi və özlərini orta əsrlərin təqva dünyasına salması dəyərlidir.

hazırlıq

Franciscans'dan Cümə ətrafında 15.00 Taxta xaçlarla yüklənmiş zəvvarların Məsihin ehtirasını yenidən yaşaya biləcəyi bir yürüş təşkil olunur (yayda saat 16-da). İlk stansiya bu münasibətlə yalnız ictimaiyyət üçün açıqdır.

oraya çatmaq

Ümumiyyətlə zəvvarlar Via Dolorosa’dan başlayırlar 1 Aslan qapısı burada. Burada məhdud park yerləri var.

Dolorosa üzərindən

Dolorosa yol nişanı ilə

İlə Aslan qapısı (və ya xristian dilində Stephanstor və ərəbcə Bab əl-Miryam) köhnə şəhərin şimal-şərqindəki Ərəb məhəlləsinə girirsiniz. The Aslan Qapısı St. xaçın ilk stansiyasının adını alana qədər qərb istiqamətində işləyir Dolorosa ilə alır.

Təxminən 600 m uzunluqdakı məsafəni rahatlıqla piyada qət etmək olar.

Stansiya I: Antonia qalası

2  Stansiya I: Antonia qalası. Açıq: Cümə 14.30 - 15.30.

Mən: Əl Umariyyə məktəbinə giriş

Birinci stansiya, İsanın Pontius Pilate tərəfindən çarmıxda ölümə məhkum edilməsini xatırlayır. İncil hesabatına görə (Joh 18,28 AB) Praetoriumda meydana gəldi. Bu qubernator kreslosu, ehtimal ki, Antonia qalasında deyil, köhnə şəhərdə fərqli bir yerdə idi. Theodericus, XII əsrdə, Antonia qalasında Pontius Pilate'nin oturduğu yeri səhv edərkən səhv etdi.

Müsəlman qızlar Omariya və ya Al Umariya məktəbinin həyətində, Antonia qalasına aid olan həyətin cənubunda təməllər görülə bilər. Via Dolorosa'nın Katolik versiyasının ilk stansiyasına yalnız fransiskalıların yürüşü ilə əlaqədar olaraq məktəb bağlandığı cümə günü gəlmək olar. I nömrəli yuvarlaq metal lövhə, həftənin digər günlərində xaçın ilk stansiyasının anıldığı qızlar məktəbinə giriş rampasındakı yeri qeyd edir.

Yəhya 13-dəki hesaba görə (Joh 19,13 AB) döşənmiş həyətdə Pontius Pilate idi Lithostrotos və ya forum məhkəmədə oturdu (aşağıya baxın: Ecce Homo hesabatı).


Stansiya II: Çarmıx İsa peyğəmbərin üzərinə qoyuldu

3  Stansiya II: xaç qoyulması. Açıq: Yaz 8.00-11.45 / 14.00-18.00; Qış 8.00-11.45 / 13.00-17.00.

II: Çarmıx İsa peyğəmbərin üzərinə qoyulmuşdur

Küçədəki yarımdairəvi bir səki və II ilə yuvarlaq metal lövhə Xaç Yolunun ikinci stansiyasını işarələyir. Bu zaman bir nəfər İsanın çarmıxa necə yükləndiyini xatırlayır.

Giriş Bayraqlama monastırının daxili həyətinə aparır ("Bayraqlama Müqəddəs yeri"). Solda Mükafat Kilsəsi var. Sağda Bayraq Kilsəsi var.

İçində Məhkum Kilsəsi1903-cü ildə köhnə Bizans binasının təməlində inşa edilmiş, bəzi köhnə daş blokları vardır Lithostrotos almaq. Bu daşla döşənmiş həyət, İmperator Hadrian'ın rəhbərliyi altında Roma şəhərinin Aelia Julia Capitolina (Qüds adı unudulmalı idi) forumu olan ərazidə salındı. Yağış suyu toplanır və aşağıdakı sarğıya, yəni Struthion gölməçəsinə verilir.

Orta əsr inşaat Bayraq Kilsəsi 1618-ci ildə tərk edilməli idi. İbrahim Paşa 1838-ci ildə xarabalıqları Franciscanlara qaytardı. Kilsə 1929-cu ildə təmir edilmişdir. Kanselin üstündəki günbəzdə tikan tacı təsvir edilmişdir. Cambelotti tərəfindən hazırlanan üç vitray pəncərədə bayraq, Pilat əllərini yuyar və bəraət edən Barabbas göstərilir.

Bayraq Kilsəsinin arxasındakı ərazidə Franciscan Sifarişinin İncil-arxeoloji tədqiqat mərkəzi olan Studium Biblicum Franciscanum var. Bayraqlama Manastırı binasındadır Terra Sancta Muzeyi ev. Multimedia şousu Via Dolorosa tarixindən xəbər verir.

  • Terra Sancta Muzeyi, Convento della Flagellazione, Via Dolorosa 1. Açıq: yay 9.00 - 18.00, qış 9.00 - 17.00.Qiymət: 15 NIS.


Ecce Homo - yay

4  Ecce Homo yay

Ecce Homo yay

The Ecce Homo yay Roma İmperatoru Hadrianun inşa etdiyi zəfər tağının bir hissəsidir. 8 m hündürlüyü olan əsas tağın bir hissəsi Via Dolorosa üzərindəki böyük yarı tağı təşkil edir. Şimal qövs müqəddəs yerdədir Ecce Homo Bazilikası uzaqda.

The Ecce Homo Bazilikası ənənəyə görə, Pontius Pilate İsa Məsihə tikan tacı və krallıq plaşını "Ecce Homo" (Latınca: "İnsana baxın") sözləri ilə izdihama hədiyyə etdiyi yerdə tikildi, bunun üzərinə kütlənin təqdimatı oldu. Ölümü tələb etdi. Bazilika və əlaqəli monastır ("Ecce Homo Manastırı" və ya "Sion Bacılarının Manastırı") 1857-ci ildə Katolikliyi qəbul edən Fransız Yəhudisi Alphonse Ratisbonne tərəfindən əldə edilmiş bir dağıntı sahəsi üzərində inşa edilmişdir.

Bu binaların altında Struthion hovuzunun Roma quruluşları (İmperator Hadrian altında təmir işləri zamanı örtülü bir sarnıç) və əsgərlərin qovulmuş vaxtı izləmək üçün istifadə etdikləri oyma Roma oyunu ilə bazar meydanının / forumun (Lithostrothos) asfalt parçası var. görmək.

Yanındakı qapı Yunan Pravoslav qapısıdır 6 Tərif (Praetorium Kilsəsi). Birinci Məbəd dövründən qalan üç qəbir mağarası, Roma dövründə cinayətkarlar üçün zindan kimi istifadə edilmiş ola bilər. Hər halda, 20-ci əsrin əvvəllərində İsanın həbsxanadakı vaxtına bağlılıq üçün bir ibadətgah kimi bir hücrə hazırlandı.

Yunan Pravoslav zəvvarları üçün Via Dolorosa başlayır.

Stansiya III: İsa ilk dəfə yıxılır

7  Stansiya III: İsanın ilk düşməsi

III: "Polşa kilsəsi"

Üçüncü stansiyanın yerləşdiyi yerdə İsa ilk dəfə xaçın ağırlığında büdrədiyi deyilir. Ancaq bu hadisə İncildə bildirilmir.

Buradakı ibadətgah Polşa Katolik kilsəsi adlanır. XIX əsrdə Polşada yaşayan Katolik ermənilər tərəfindən qurulmuşdur. tikilib. 1947/48-ci ildə təmir Polşa ordusu üzvlərinin maliyyə dəstəyi ilə həyata keçirildi.

The 1 Avstriya zəvvarlarının xəstəxanası Küçənin digər tərəfində 1918-ci ilə qədər Şərqdə Avstriyanın varlığı mərkəzi idi. Sachertorte və alma strudel kimi Avstriya spesiyalitelerinin yanında otaqlarda və yataqxanalarda bir gecəlik yaşayış təklif edir; Hər şeydən əvvəl, köhnə şəhərin damından fantastik bir mənzərəsi var.


IV stansiya: İsa anası ilə görüşür

8  IV stansiya: İsa Məryəmlə görüşür

IV: İsa anası ilə görüşür

Rəvayətə görə, Məryəmlə İsa arasında çarmıxa gedən yolda dördüncü stansiyanın yerində bir qarşılaşma baş verdi. Bu hadisə İncildə də bildirilmir.

The Kədərli Xanımımızın Kilsəsi və ya Xanımımızın Zəif Kapellası (Spazmın Xanımımız / Spasimo del Virgine) Məryəmin qarşılaşma ağrısından çıxardığı İncil dışı hadisəyə istinad edir. Kilsənin şifrəsindəki döşəmə mozaikası IV / VI əsrlərə aiddir. Əsr Bizans kilsəsindən. Haçlılar dövründə bir kilsə bildirildi. Kompleks daha sonra Türk hamamı Hammam al-Sultan ilə inşa edildi.

Papanı kilsənin başçısı kimi tanıyan Erməni Katolik Kilsəsi, 1876-cı ildə binanı satın ala bildi və 1881-ci ildə mövcud kilsəni inşa etdi, orta əsr binasının qalıqları bir şifrə kimi istifadə edildi. Çıxış yan şapeldədir.

Təxminən 2008-ci ilə qədər, IV stansiya, bir qədər cənubda, Barquq küçəsinin küncündə yerləşirdi.

V stansiyası: Kiren Simon xaç götürür

9  V stansiyası: Kiren Simon xaç götürür

V: Simon Kiren xaçı ələ keçir

Beşinci stansiyanın yerləşdiyi yerdə, 1895-ci il tarixli bir Franciscan ibadətgahı, Kirenli Simonun İsanın ağır xaçını çıxardığı yeri (Lk 23,26 AB) Latın yazısının dediyi kimi. İsanın əli ilə özünü dəstəklədiyi və əl izi qoyduğu deyilən kilsə və daş Al-Wad Caddesi / Via Dolorosa ilə kəsişmədə yerləşir.

Stansiya VI: Veronikanın dəsmalı

10  Stansiya VI: Veronikanın dəsmalı

VI: Veronica Şapel

Altıncı stansiyanın yerləşdiyi yerdə, Melkite Yunan Katolik Patriarxlığının 1883-cü ildə tikdirdiyi ibadətgahın və İsa Kiçik Bacıları monastırının yerində, Veronikanın üzündəki bir izin möcüzəvi şəkildə qorunub saxlandığı mendil İsa'ya verdiyi deyilir. .

Melkite-Yunan ibadətgahı, Haçlılar dövründən bəri Cosmas monastırının xarabalıqları üzərində inşa edilmişdir. Bəzi tağlar 12-ci əsrə aiddir.

VII stansiya: İsa ikinci dəfə yıxılır

11  VII stansiya: İsa ikinci dəfə yıxılır

VII: Franciscan ibadətgahı

Yeddinci stansiyanın yeri, ənənəyə görə, İsanın edam yerinə gedən yolda ikinci düşmə yeridir. Via Dolorosa / Souq Khan Ez-Zeit'in kəsişməsində yerləşir. Qədim dövrlərdə bu, Kardo və Dekumanus Roma yollarının ən vacib kəsişməsidir. Kimdən Tetrapilon - Roma şəhərinin əsas yol ayrıcını işarələyən və frizli bir örtüyə sahib bir çox kvadrat sütundan ibarət bir bina - qalıqları hələ də qorunub saxlanılır.

Rəvayətə görə Souq Khan Ez-Zeit küçəsi "Qiyamət qapısı" na və Golgotha'nın çarmıxa çəkildiyi yerə çıxdı. 17-ci əsrin sonuna qədər. Via crucis burada sona çatdı.

VIII stansiya: İsa Qüds qadınları ilə görüşür

12  Stansiya VIII: İsa Qüds qadınları ilə görüşür

Stansiya VIII: Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin arxa hissəsində xaç işarəsi

Səkkizinci stansiyada bir Xaç işarəsi sözləri ilə IC XC NIKA (İsa Məsih qalib gəlir) El Khanqa Caddəsindəki Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin arxasındakı Müqəddəs Charambalos Yunan Pravoslav monastırının divarında.

Burada İsa Məsihin inanan Qüds qadınları ilə görüşməsi (Lk 23,27-31 AB) reallaşdı.

Bura dönmək lazımdır. Yol Souk Khan Ez-Zeit Caddəsində davam edir, sağdan bir neçə metrdən sonra (tez-tez buraxılan) IX pilləkən. Xaç stansiyası / Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin damı.

IX stansiya: İsa üçüncü dəfə yıxılır

13  IX stansiya: İsa üçüncü dəfə yıxılır

IX stansiya: Rom. Sütun, üçüncü düşmənin yeri

Doqquzuncu stansiya Müqəddəs Yelena Kopt Pravoslav Kilsəsinin qarşısında. Ənənəyə görə İsa burada üçüncü dəfə düşdü. Bu xaç stansiyasının yeri əvvəllər Müqəddəs Qəbirin önündə idi.

Bir az şansla qapını açıq tapacaqsınız və kilsəni və dar bir pilləkənlə çatmaq mümkün olan kilsənin altındakı sarnıçı ziyarət edə bilərsiniz.

Yaşıl bir tağla da təmin olunan portaldan giriş Efiopiya Pravoslav Manastırı Deyr es-Sultan və Koptik Pravoslav Manastırı Müqəddəs Antoniusa aparır, indi özünüzü Müqəddəs Yelena Şapelinin damında tapa bilərsiniz. Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin (meydandan günbəzi). Qapı açıq olduqda, Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin damında olan Efiopiya Pravoslav monastırının kasıb yaşayış yerlərinə getmək olar.

Meydanın digər tərəfindəki girişin qarşısındakı alçaq bir qapı ("Başınızı ağlınıza gətirin") açıqdır - əgər hələ də bəxtiniz gətirirsə - və Koptik monastır kilsələrinin arasından ensiz bir dəhlizdən keçib qəfildən Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin önü. Bu keçid yalnız fərdlər üçün mümkündür.

Qrupların apardığı yol çıxarır IX-dən. stansiya yenidən geri Souk Khan Ez-Zeit küçəsində. Növbəti qovşağı sağa və Muristan bazarının yanından keçərək Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin girişinə ("Müqəddəs Qəbir Kilsəsi" deyilir) aparırsınız.

X stansiyası: Paltar paylandığı yer

14  X stansiyası: Paltar paylandığı yer

Stansiya X: Paltar paylanması kapellası

Onuncu stansiyada Frankenkapelle və ya Paltar paylanması kapellası Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin divarları ilə örtülmüş girişinin yanında, İsa çarmıxa çəkilmədən əvvəl paltarını necə soyduğunu və bunun üçün Roma əsgərlərinin yuvarlandığını xatırlayır (Lk 23,34 AB).


Digər / son stansiyalar içəridədir Müqəddəs qəbir:

Qəbir kilsəsi

Müqəddəs Qəbirin havadan görünüşü
Bu gün Müqəddəs Qəbir Kilsəsi
  • 15  Müqəddəs Qəbir Kilsəsi, ingilis. Müqəddəs Qəbir Kilsəsi. Açıq: yay 5:00 - 21:00, qış 4:00 - 19:00Qiymət: Pulsuz giriş.

Kompleksi Müqəddəs qəbir əslində ənənəyə görə çarmıxa çəkildiyi yerin ətrafında toplanmış müxtəlif xristian təriqətlərinə aid kilsə və kilsələrin dolaşıqlığıdır. Qolqota və İsa Məsihin qəbri olmalı idi. Hər şeyin baş verdiyi əsl yer Qolqota (bebr.: kəllə yeri) tarixən təmin edilməmişdir. Edam yerinin keçmiş şəhər divarının xaricində olduğu güman edilə bilər Qüds yalan danışmışdı. Roma dövründə divar orta əsrlərdən bu günə qədər mövcud olan şəhər divarından fərqli olaraq qaçırdı.

The tarix İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi və dəfn edildiyi yerdəki Tanrı evinin, İncilin Golgotha ​​bölgəsini axtarması ilə başlayır Helena, 327-ci ildə həcc ziyarətində olan İmperator Konstantinin anası Müqəddəs şəhər Veneraya bir Roma ziyarətgahının xarabalıqları arasında çarmıxa çəkilən yerin qalıqlarını müəyyənləşdirdi. Rəvayətə görə qədim bir sarnıçda üç xaç tapdı. Həqiqi bir şəfa möcüzəsi ilə təyin olundu. Məsihin çarmıxa çəkilməsini (İsa Məsih Yəhudilərin Kralı) tanıtdıran INRI yazısı olan lövhə və "titulus" dan çivi də vardı. Xaç üç hissəyə bölünərək Roma və Konstantinopola köçürüldü. Bir az sonra, xaç qalıqlarına hörmət Katolik dünyasına yayıldı. İmperator Konstantin altında bir ilk idi Müqəddəs qəbir 13 sentyabr 335-də ucaldıldı və təqdis edildi. Birinci sistem, Müqəddəs Qəbir üstündəki aedikula (məbəd kimi ziyarətgah) ətrafında bir rotunda (bir günbəzlə örtülmüş yuvarlaq sütunlar), bir giriş portikosundan (sütunlu zal) və şərqdə bir bazilikadan ibarət idi. Golgotha ​​qayası açıq səmanın altındakı ərazidə idi.

Bizansların məğlubiyyətindən sonra İslam hökmdarları xristian məkanlarını uzun müddət bağışladıqdan sonra, 1009-cu ildə Fatimə Xəlifəsi Əl-Hakim, Müqəddəs Qəbir Kilsəsini və o vaxta qədər tamamilə toxunulmaz olan qaya məzarını böyük ölçüdə dağıtdı. Avropadakı "Müqəddəs Torpağı azad etmək" səylərinin əsas tetikleyicisi və bununla da Səlib yürüşləri idi. Qüdsün Haçlılar tərəfindən geri alınmasından sonra Müqəddəs Qəbir Kilsəsi yenidən quruldu və bazilikanın əvəzinə, bu günə qədər mövcud olan kilsəyə uyğun gələn Golgota qayasını da əhatə edən bir nef inşa edildi.
Müsəlmanların idarəçiliyi altında kilsə orta əsrlərdə qorunub saxlanıldı. Bəri Kilsə bölgüsü Roma Katolik Franciscans və ya Yunan Pravoslav Kilsəsi, hansı məzhəbin Osmanlı hökmranlığının lehini qazana bildiyinə bağlı olaraq Müqəddəs Qəbir Kilsəsi üzərində hökmranlıqla növbələşdi (rüşvət yolu ilə deyil). Sultanın 1852-ci ildə qəti bir fərmanı ilə bu gün də qüvvədə olan bir fərman ilə Status-kvo müqəddəs qəbirin məzhəblər altında istifadəsi üçün.

XI stansiya: Çarmıx mismar kilsəsi

16  XI stansiya: Çarmıx mismar kilsəsi

XI stansiya: Çarmıx mismar kilsəsi

On birinci stansiyada xaçın mismarı düşünülür. Girişdən və gözətçi evindən dərhal sonra sağdakı Golgotha ​​qayasına pilləkənlərlə yuxarı mərtəbəyə qalxsanız, Roma Katolik ibadətgahına Müqəddəs Qəbir Kilsəsi daxilində getmək olar.

XII stansiya: Çarmıxa çəkilmə yeri

17  XII stansiya: Çarmıxa çəkilmə yeri

Stansiya XII: Çarmıxa Çapalan

Bunun üstündə Calvary qaya on ikinci stansiyanı təmsil edən, sütunlarla ayrılmış qonşu Yunan Ortodoksal Çarmıxa Çapeli tikildi. Qurbangahın altındakı bir delik İsa xaçının dayandığı yer. Xüsusilə Pravoslav inanclılar yaşın altına əyilərək yeri öpürlər.

Nərdivandan aşağı giriş salonuna.

XIII stansiya: Stabat mater - heykəl / məsh daşı

18  XIII stansiya: Məsh daşı

XIII stansiya: Məsh daşı

Klassik olaraq, on üçüncü stansiya Golgotha ​​(XI / XII. Stansiya) qayasının üstündəki iki kilsə arasındakı Stabat Mater heykəlində idi. İsa peyğəmbərin anası Məryəmin burada dayandığı deyilir (Latınca: "stabat mater", ana durdu).

Aksiyaların çoxu on üçüncü stansiyanı axtarır Məsh daşı Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin giriş hissəsində. İsanın cəsədi dəfn olunmadan əvvəl xaçdan azad edildikdən sonra bu daş üzərində məsh olunmuşdu. Bəzi inananların üzərinə yağ tökdükləri bir daş lövhə ilə örtülmüşdür, yalnız sonra onu yağdan təmizləyin və ya bir parça ilə çəkib özünüzlə götürün.


XIV stansiya: Müqəddəs qəbir

19  XIV stansiya: Müqəddəs qəbir

Dəfn kamerasının üstündə aedikula
Dəfn kamerasına giriş

Sola dönün rotunda, mərkəzində olan Müqəddəs qəbir yalanlar

Müqəddəs məzar Türk-Barok üslubundadır Aedikula həddindən artıq tikilmişdir. Rotunda nəhəng günbəzinin altındakı bu "quruluş" bu yaxınlarda yeniləndi.

Müqəddəs Qəbir önündə Mələk Şapel, dəfn otağına giriş gözləmək üçün ən çox yeddi nəfər tərəfindən daxil edilə bilər. Gözləyərkən mələyin oturduğu daşı görə bilərsiniz (Mat 28,2 AB), iki Məryəmə İsanın dirilməsini elan edən.

Həqiqətdə Dəfn kamerası hər birində təxminən üç nəfərlik yer var. Boş məzar XIV Via Dolorosa.Mərmər lövhə İsanın dəfn edildiyi zaman cəsədinin qoyulduğu yeri bildirir. İsanın cəsədinin yatdığı deyilən və həmişə Cümə günləri bağlı olan daşla birlikdə dəfn otağında, Yunan Pravoslav Patriarxı, Pasxa keşişinə gələn yüzlərlə zəvvarın qarşısında yandırır. münasibətilə Pasxa işığı.

Üçün Daşın başıİsa cəsədinin uzandığı və qəbir otağından bir divarla ayrıldığı deyilən arxadan rotunda keçmək olar. Kopt rahibi adətən burada Məsihin qəbrinin başında fəxri qarovul olaraq kiçik bir ibadətgahda oturur.


(Stansiya XV: Dirilmə Şapel)

Stansiya XV: Roma Katolik Dirilmə kilsəsi

Roma Katolik Dirilmə Şapelinə Müqəddəs Qəbirdən sonra mümkün olan on beşinci stansiya adı verildi. İsa Məsihin ölümünü xatırladıqdan sonra mömin çarmıxdakı qurtuluş işini xatırlayaraq burada yeni bir ümid yeri tapmalıdır.

təhlükəsizlik

Dindar pərəstiş əhval-ruhiyyəsini tam olaraq yaşamaq istəyirsinizsə, Roma Katolik və ya Pravoslav Pasxa vaxtı Qüdsə gedin. Ən pisi, Cümə günü Via Dolorosa'daki izdihamdır. O zaman klostrofobiya kütlədə problemlər yarada bilər. Bu əsas həcc vaxtları xaricində, istirahətə ehtiyacı olan qonaqlar üçün səhər erkən və ya axşam bağlanma vaxtı bitmədən əvvəl Müqəddəs Qəbir Kilsəsini ziyarət etməyi məsləhət görürük.

Xüsusilə Roma Katolik və Pravoslav Pasxa tətilləri eyni tarixə düşəndə, Müqəddəs Qəbir Kilsəsi daxilində Katolik və Pravoslav rahiblər arasında artıq şiddətli mübahisələr və qarışıqlıqlar yaşandı. İsrail polisi Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin ön hissəsinin cənub tərəfində bir yazı ilə iştirak edir. Hacı axınının çox olduğu günlərdə qonaqlar aedikula ətrafında maneələrlə "bir tərəfli istiqamətdə" istiqamətləndirilir. Sonra növbədə dayanaraq məşq etməlisən.

səfərlər

  • Müqəddəs Qəbir Kilsəsinin ön hissəsindən dərhal sola / qərbdə, 40 şəhidin Pravoslav ibadətgahları və Müqəddəs Yaqub Kilsəsinin girişi var.
  • Getsemani və ətəkdəki Millətlər Kilsəsini ziyarət etməyə dəyər Zeytun Dağı.

ədəbiyyat

İstifadə olunan məqaləBu faydalı bir məqalədir. Hələ də məlumatların olmadığı bəzi yerlər var. Əlavə edəcəyiniz bir şey varsa cəsarətli ol və onları tamamlayın.