Djedefre su dağı - Wasserberg des Djedefre

Djedefre su dağı
جبل مياه دجيدف رع
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur: Turist məlumatlarını əlavə edin

The Djedefre su dağı (İngilis dili Cedefre Su Dağı, Ərəbcə:جبل مياه‎, Alabal Miyāh) Nildən təxminən 400 kilometr qərbdə, şəhərdən təxminən 70 kilometr cənub-qərbdə bir qumdaşı qayadır Cəsarət magistral yoldan təxminən 70 kilometr qərbdə Yeni Vadi Suvarma Layihəsi içində misirliYeni vadi. Tarixdən əvvəlki dövrlərdə və qədim Misir İmperiyasından bəri bir istirahət yeri və ya düşərgə yeri olaraq xidmət edən təpənin şimal-şərq tərəfində, qədim Misir padşahları dövründə mineral ekspedisiyalardan bəhs edən çox sayda heyvan təsviri və mətn kitabəsi var. Xeps və onun varisi Djedefre (Radjedef) 4-cü Qədim Misir sülaləsindən, təxminən 2500 e.ə. Chr., Baxın. Misirşünaslar və arxeoloqlar əsasən bu saytla maraqlanmalıdırlar.

fon

The Ekspedisiya fəaliyyətləri qədim Misir dövlətinin əhəmiyyətli daşlar, qiymətli metallar və mineralların satın alınması üçün vacib bir hissəsi idi. Zaman zaman, demək olar ki, hərbi qaydada, daha çox bu məqsəd üçün istifadə olunurdular Şərq səhra göndərildi. Yalnız bir neçə il əvvəl, insanlar Qərbi Səhra səfərlərini müzakirə etmək istəsəydilər başlarını bulayırdılar.

İndi daha dəqiq bilirik: eramızdan əvvəl 2600-cü illərdə qədim Misir 4-cü sülaləsi kimi ekspedisiyalar var idi. İki padşahın adları Xeps və onun varisi Djedefre daşla oyulmuşdur. Ekspedisiyalar, ehtimal ki, qumdaşıdan hazırlanmış qırmızı piqment tozu almaq üçün göndərildi.

Belə bir ekspedisiyanın niyə belə qonaq olmayan bir bölgəyə göndərildiyi ilə maraqlana bilər. Əldə etdiyiniz su, axtardığınız piqment və yerli bələdçilərin olduğundan əmin ola bilərsiniz.

Klassik Tədqiqat metodları sənədləri öyrənmək kimi bir şey kömək edə bilmədi: bunun üçün açıq bir qaynaq yoxdur. İnsanlar həvəslə köhnə karvan yollarını araşdırmaq və ifadələrini sənədləşdirmək üçün vaxt ayırdıqları daha yüksək qiymətləndirilir. Alman Carlo Bergmann bu insanlardan biridir. 1982-ci ildən bəri yarım ili Qərbi Səhrada keçirdi və unudulanları dəfələrlə qopara bildi. Erkən kəşflər daxildir B. the Rohlfs Mağarası, o vaxtdan bəri səhra turistləri tərəfindən dəfələrlə ziyarət edilən bir sarkıt mağara. Onun tapıntıları boyunca 30-a yaxın sürahi stansiyası da var Əbu BallāṣMarşrut ed-Dāchla qədər Gebel el-weweinātmüxtəlif qədim Misir dövründə istifadə edilmişdir. Kəşfiyyat işləri z. B. səhrada ənənələr və izlər əsasında. Mənasız bir çarpaz xaç, böyük ölçüsünə görə qərb səhrasında heç bir şey gətirmir.

içində Oktyabr 2000 Bergmann ilk beş həftədə köhnə karvan yollarından bir şey aşkar etmədən yenidən yola çıxdı. İndi bir qum fırtınasına qapıldı. Yəqin ki, yalnız ölçüləri ilə fərqlənən və hamısı dağıntı yığınları şəklində olan yüzlərlə, hətta minlərlə qumdaşı qayalardan ibarət olan bir ərazidə. İndi durbinləri ilə qeyri-adi bir qayalıq kəşf etdi: dik bir divarı və təxminən beş metr hündürlüyü var idi. Qaya yaxınlaşanda dağıntı daşlardan düzəldilmiş bir divar da düzəldilə bilərdi. Və yerdəki mənzərə çox böyük olmalı idi: tarixdən əvvəl heyvanların çoxsaylı təsvirləri və hiyeroqlif yazılar bu qayanın düşərgə və istirahət yeri kimi qalıcı istifadəsini sübut edir. Burada belə yazılara rast gəlinəcəyi gözlənilmirdi. Və buna görə Bergmann zamanın bu nöqtəsində yerli kitabələrin mənasını dərk edə bilmədi. İki ay sonra dostu, Misirşünas Klaus-Peter Kuhlmannı sirrinə buraxdı. 4-cü xanədandan olan hökmdar Cedefreyi tanıdı. Bu günə qədər bu yazılar Qərbi Səhrada bilinən ən qədim əsərlərdir. O zamana qədər Qərb Səhrasının Firon tarixinin 6-cı sülaləyə qədər başlamadığına inanılırdı.

İstirahət sahəsi, cənub-şərqə baxın
Wasserbergdəki qayaüstü kitabələr

“CARLO BERGMANN 1 dəvə 9.12.2000” tərəfindən kəşf edilən tarixə əlavə olaraq “WASSERBERG des Djedefre” saytının adı Bergmann tərəfindən dik üzdən bir qədər aralıda qaya üzərində cızılmışdı.

Bəri Bahar 2002 Hal-hazırda rəsmi olaraq “Chufu 01/1” adlandırılan bu sayt Köln Universitetinin ortaq bir tədqiqat mərkəzi olan “Afrikada Quraq İqlim, Uyğunlaşma və Mədəni İnnovasiya” (ACACIA) layihəsinin əməkdaşları tərəfindən araşdırılır və xəritələnir. Djedefre'nin su dağı kitabəsinin dərhal qarşısında düşərgə ərazisindən dörd metr uzunluğunda, bir metr enində və bir metr dərinliyində xəndək qazıldı. Tapıntılar arasında, əsasən stəkan, kase və tüy saxlama qabları kimi incə divarlı keramika qabların qalıqları, ekspedisiya rəhbərləri Iimeri və Bebi'nin adları ilə 60-a yaxın möhür təəssüratı və bəziləri ən alt qatlardan qovrulmuş çəyirtkələrin qalıqları, təhlükəsiz qida kimi istifadə edilmişdir. Stan Hendrickx tərəfindən hazırlanmış keramika məhsullarının ilkin müayinəsi, keramika məhsullarının əksəriyyətinin Dāchla vahəsində edildiyini və yalnız bir neçəsinin Nil Vadisindən gəldiyini göstərdi. Onların əksəriyyəti erkən Köhnə Krallığa aid edilə bilər. Yalnız daha kiçik bir hissəsi Şeyx Muftā ließ qrupuna yerləşdi, bir hissəsi tarixə qədərki dövrlərdən bəri eramızdan əvvəl 2200-ə qədər. Eramızdan əvvəl burada yaşayan əhali qrupu atayırıq. Yerli miqdarda qovrulmuş çəyirtkələrin yaşı, radiokarbon metodu ilə eramızdan əvvəl 2600-2700 ilədək müəyyən edilə bilər. Təxminən 4-cü qədim Misir sülaləsinə uyğundur. Küçə yumurtası qabıqlarından çaxmaq daşları və muncuqlar kimi tapıntılar, eyni zamanda dəvəquşu, zürafə və fillər kimi heyvanların müxtəlif təsvirləri də tarixə qədərdir.

Həm də Sonrakı illər Bergmann, su dağına gedən digər marşrutları və zastavaları aşkar etdi. 25 fevral 2001-ci ildə Bergmann dik divarında su dağ motivləri ilə bəzədilmiş Outpost 1 adlı təpəsini tapdı. Digər tapıntılara aşiq bir cütün qaya şəkli də daxil edilmişdir. Və 13 Fevral 2002-ci il tarixli Outpost 9 kimi bəzəkli daha çox postlar izləməli idi.

Bir sual hələ nəhayət dəqiqləşdirilməyib. Bir və ya iki alay (təqribən 200-400 nəfər) Köhnə Krallığın ekspedisiyalarında iştirak edirdi. Təxminən heç bir saxlama gəmisi tapılmadığına görə, suyun yerində, məsələn quyudan olduğunu düşünmək lazımdır. Bergmann, Köhnə Krallığın burada bir vaha ola biləcəyini xəyal edə bilər. Və bəlkə də burada əfsanəvi olanı arzulayır Zarzūra tapmaq.

oraya çatmaq

Təxminən eyni görünüşə sahib yüzlərlə qayalıq, yerli məlumat olmadan su dağını tapmaq mümkün deyil.
"WATER MOUNTAIN des Djedefre" yazısı

Getməyin iki yolu var Cəsarət vadidə ed-Dāchla. Məsafə cəmi 80-90 kilometr olduğu üçün ziyarət bir günlük səyahət kimi də həyata keçirilə bilər. Marşrutun çox hissəsi səhrada olduğundan mütləq bir ərazi dörd təkərli sürücülük vasitəsinə ehtiyacınız var. Marşrutu bəzən idarə etmək çətin olur və sürücünün çox diqqətli olmasını tələb edir.

Buraya çatmağın bir yolu ed-Dāchla çökəkliyinin qərb bypassıdır. Bunu etmək üçün təxminən 31 kilometr yol qət edirsiniz Qaṣr ed-Dāchla magistral yolda el-Farāfra və əyilmələr 1 25 ° 46 ′ 55 ″ N.28 ° 37 ′ 27 ″ E cənuba. Bu sizi bir qum təpəsini keçməkdən xilas edir. Yamacdakı son stansiya 1 Mənbə 13(25 ° 45 ′ 33 ″ N.28 ° 37 ′ 11 ″ E) təxminən 2,5 kilometrdən sonra. Bundan sonra səhradan Vadi Yaquba doğru gedir. Təxminən 55-60 kilometrdən sonra cənub-qərb istiqamətində su dağına çatırsınız. Alternativ olaraq sürücü Cəsarət Magistral yol boyunca cənub istiqamətində təxminən 15 kilometrdən gəlir Yeni Vadi Suvarma Layihəsi və sonra yoldan çölə dönün. 70 kilometrdən sonra Cedefrenin su dağına çatırsınız.

Yerli məlumat olmadan və ya coğrafi koordinatlar olmadan, su dağının axtarışı ümidsiz olur. Əraziyə və hətta peyk görüntüsünə baxmağın ümidini itirir: saysız-hesabsız qumdaşı uçurumları var və Wasserberg hətta ən böyüyü deyil.

Bir günlük səyahət üçün ed-Duhedəki Bədəvi kənd düşərgəsinə üz tutmaq olar. Bununla birlikdə kifayət qədər qida və içki ilə yanaşı bir peyk telefonu da yanında olmalıdır.

Su dağına ziyarət bəzən səhra ekskursiyasının bir hissəsidir Gilf Kebir Milli Parkı. Su dağı təxminən 100 kilometr şimalda yerləşir Samīr Lāmā qayası, ümumiyyətlə ilk istiqamət birbaşa cənub magistral yoldan yaxınlaşdı. Su dağını tura daxil edərsənsə, bu bir dolanışıq və yarım gün və ya bir gün əlavə vaxt tələbi deməkdir.

Milli parka getmək üçün Misir ordusundan icazə tələb olunur. Səfər zamanı silahlı polis zabitləri və bir hərbi zabit müşayiət edəcəkdir. Gilf Kebirə səyahətlər üçün var Cəsarət lazımi polis müşayiətçiləri və nəqliyyat vasitələri ilə təmin edən öz safari şöbəsi. Məcburi xidmət əlbəttə ödənişlidir.

Turistik gəzinti yerləri

Qaya üstündə düşərgə

Su dağları və padşahların adları
Yazı IV-C: Dağ hiyeroglifindəki Djedefrenin xüsusi adı

Qaya kitabələri hamısı təqribən 25 metr hündürlüyün şimal-şərq tərəfində və şimal-qərbdən cənub-şərqə qədər təxminən 80 metr uzunluğundakı qumdaşı qayadır. Dik üz ətrafdan təxminən üç metr yuxarı qalxan üç-dörd metr enində və 42 metr uzunluğunda bir platoda bitir. Bu keçmiş anbar sahəsi bəzilərinin hündürlüyü iki metrə çatan quru daş divarla bağlanmışdı. Eninə divar bu saytı bölür. Bəlkə də bu iki sahədən biri heyvan heyvanları üçün ayrılmışdı. Səhərin erkən saatlarından başqa, düşərgə kölgədədir.

Qaya içərisində təxminən 22 ədəd olan bir neçə çuxur var ki, hər iki tərəfdən qayaya düz bir kəsiklə sürülmüşdür. Bu göz qapaqları və ya boşluqların nə üçün istifadə edildiyi bilinmir. Əlbəttə ki, yük heyvanları üçün yetərli deyildilər və bəzi göz qapaqları heyvanları bağlamaq üçün çox hündür bir şəkildə yapışdırıldı.

Su dağları və padşahların adları

Yəqin ki, ən vacib nümayəndəlik adıdır Djedefre, su dağının yer adı təmsilində. Görmək asandır. Böyük bir dağ hiyeroglifində
N26
Kral Djedefre üçün bir kitabə var. Dağ zirvələri, ehtimal ki, su hiyeroqlifinin ziqzaq xətləri ilə doludur
n
yazışmaq. Yaxınlıqdakı oxşar dağ təmsilçiləri bu fərziyyəni təsdiqləyir.
Hiyeroglifdəki mətn sağdan oxunur: "Qızıl ad [qızıl tanrıları]: Dedefre, əbədi həyat, xoşbəxtlik, müddət və sevinci ilə təmin edilmişdir."[1] Saytdakı ən son yazıdır. Hiyerogliflərin bölünməsi optimaldan başqa bir şey deyil. Əvvəlcə fərqli bir mətnin əlavə edilməsi nəzərdə tutulmuş ola bilər. Djedefre'nin burada xatırlanması mütləq xüsusi bir şeydir. Çünki onun adı çox vaxt sənədləşdirilmir. Şəxsi adı patronda yazılıb:
N5R11I9
, Rʿ ḏd = f (və ya ḏd = f Rʿ), O, yenidən qalıcıdır.
Ümumilikdə qayanın üzündə var on su dağ nümayəndəliyi. Ancaq yalnız əvvəllər qeyd olunan bir kitabə içərisindədir. Bütün digərləri yalnız su hiyeroglifini ehtiva edir
n
.
Həm də Djedefre'nin atası Cheops və ya. Chufu üç dəfə işğal edilmişdir. Bu kral Horus adı ilə bir dəstədə iki dəfə meydana çıxır
Aa23G43
, Mḏḏw, (Düşmənləri) əzənvə öz adı
Aa1I9G43
, Ḥwjf-wj, O məni qoruyur. Horus Xeopsun adı ekspedisiyadakı böyük kitabədə üçüncü dəfə sənədləşdirilir.

Ekspedisiya yazıları

Ekspedisiya yazıları
Yazı I: Bebinin səfəri
Yazı III: İşəgötürənlərin qaytarılması

Ekspedisiya kitabələrindən bir şey öyrənilir ki, Kral Chufu (ən azı) sözdə iki ekspedisiya göndərdi. mf3t-Toz (MefatPudra).

Etibarən köhnə kitabə İşə götürən nəzarətçi Bebinin bir alay, bir dəstə ilə buraya getdiyini öyrənir. Beləliklə, Bebi təxminən 200 nəfərin rəhbəridir. Ekspedisiyasının Xeopsun altında keçirildiyini ikinci kitabədən oxumaq olar. Təxminən 20 santimetr eni və 37 santimetr hündürlüyündə olan üç sütunlu yazı sağdan sola oxunur və tərcümədə oxunur:

“[1] On ikinci dəfə bir il sonra bütün xırdabuynuzlu heyvanların sayı: [2] İşə götürən nəzarətçi Bebi və qoşunları [3] həlak olmaq üçün buraya gəldi. mf3t-Hər cür toz qazanılacaq. "[2]
İçində daha gənc, daha böyük kitabə Bebi bu dəfə işə qəbul nəzarətçisi İimeri ilə birlikdə Xeopsdan Qərbi Səhraya qayıtmaq üçün göndərildiyini öyrənir. Mefat- Hazır toz. Ekspedisiya əvvəlki ekspedisiyadan təxminən iki il sonra baş tutdu. Həm Bebi, həm də İimeri, ehtimal ki, 200 nəfərlik bir işçi qüvvəsinin nəzarətçiləridir. Səkkiz sütunlu kitabənin eni təxminən 52 santimetr, hündürlüyü 36 santimetrdir. Sağdan sola oxunur və Qərb Səhrasının Tanrısı və Oazların Rəbbi ilə geniş təmsil olunması ilə başlayır Igai, Jg3j. Tanrı sol əlində sözdə bir şey tutur. -Septer
S40
, daha iki - Başına asa taxır. Tanrı üçüncü sülalədən bəri təsdiq edilmişdir və əsasən El-Chārga və ed-Dachla çökəkliklərində ibadət olunurdu.[3] Bu tanrının arxasında bir kitabə sütunu, sonra Horus Xeops adı, sonunda isə daha altı yazı sütunu var. Tərcümədə deyilir:
"[1] On üçüncü vaxtdan sonra Aşağı və Yuxarı Misirin bütün mal-qara və sürülərinin sayılması, [2] (Kral) Horus: Mḏḏw, əbədi həyat bəxş etmişdir: [3] İşə götürülənlərin və mühafizəçilərin nəzarətçisinin gəlişi, [4] Ijj-mrjjBBJ, [5] onların rəhbərliyi altında iki nəfərlə [6] ətrafında mf3t-Səhra bölgəsinin rəngindən / olaraq qazanmaq üçün toz. [7] götürdülər mjnw-Çantalar, [8] istifadəyə verilmiş, keyfiyyətli (arxa). "[4]

Bunun üçün iki şərh əlavə etməlisiniz. Ümumiyyətlə, mal-qara siyahıyaalmasının iki ildən bir aparıldığına inanılır. Ekspedisiya Xeops hökmranlığının 27-ci ilində həyata keçiriləcəkdi. Cheops, hakimiyyətin 23-cü ilində öldü. Bu uyğunsuzluğun mümkün bir izahı ondan sonra 2 illik dövr xaricində daha çox mal-qara sayılmasıdır.

İkinci sualın təbiəti olardı Mefat-Toz. Bu, ehtimal ki, səhranın rəngindəki bir piqmentdir, yəni sarımtıldan qırmızıya qədər. Bəlkə də bu qırmızı qumdaşı piqmentidir.

Üçüncü, daha qısa bir kitabə İşə götürülənlərin geri qaytarılması. Bunun necə əlaqəli ola biləcəyi məlum deyil. Tərcümə olaraq oxuyur:

"[1] İşə götürülənlərin geri qayıtması: [2] İnsan / əməyin (hərfi mənada: əllər) bizim üçün / 7."[5]

Kral ikonoqrafiyası

Royal griffin
Yazı V-A: Mason işçilərinin rəhbəri. Demək olar ki, ortada olan böyük hiyeroqlif daş ustası deməkdir.
Padşah düşmənlərini öldürür

İki təsvir padşahı potensial düşmənlərdən qoruyan kimi göstərir. Burada ekspedisiya iştirakçılarının təhlükəsizlik ehtiyaclarına istinad edilir.

Bir tərəfdən, bu, rəsm səthinin zımpara edildiyi yeganə rəsmdir. Orada qırmızı rəngdə təmsil olunan kralın, ehtimal ki, Xeopsun, bir çubuqla olduğu göstərilir. Təkrar-təkrar göstərilən bu hərəkət (Xarici) düşmənləri öldürmək. Kralın təntənəli bir quyruğu olan bir önlük taxdığı göstərilir. Üst Misir tacını başına iki qoç buynuzu taxır. Təmsilin burada əldə edilən rəng piqmentlərinin köməyi ilə yaradılıb-yaratılmadığını düşünmək olar.

İkinci təsvir böyük bir pişikdən və yırtıcı quşdan sözdə adlandırılan kompozit bir fiqurdur. Royal griffin. Hər iki heyvan da aşılmaz gücünü təcəssüm etdirir. Kralın griffin şəklində düşməni tapdaladığı Köhnə Krallığın meyit məbədlərində oxşar nümayəndəliklər var.

Şəxsi şəxslərdən yazılar

Ekspedisiyalarda olduğu kimi burada da xüsusi ev heyvanlarının yazılarını tapacaqsınız. Xüsusilə, daş ustalarının adları və adları (jrtj-yox), daş ustaları üçün hiyeroqlifdən asanlıqla müəyyən edilə bilər. Həqiqi satınalmadan məsul daşçılar MefatPudra məsuliyyət daşıyır, eyni zamanda kimliyi bilinməyən bir lider var.

Digər kitabələr tərcüməçilərdən və ya xarici natiqlərdən, kəşfiyyatçılardan və mühafizəçilərdən gəlir. Tərcüməçilərin, ehtimal ki, yerli sakinlər kimi səhradan etibarən ekspedisiyalara rəhbərlik etmək vəzifəsi var idi.

Tarix prosessorlarının lideri və nəzarətçisi Kaiheri və Redi də özlərini daha uzun, dörd sətirli bir kitabədə əbədiləşdirdilər. Kitabədə tərcümədə deyilir:

"[1] Lider [2] və tarix prosessorlarının nəzarətçisi (adlı) [3] K3 (j) -ẖr (j) və [4] Rḏj.“[6]

Müəlliflər, şübhəsiz ki, ekspedisiyanın mətbəx komandasının bir hissəsi idi.

Hava xəbərləri

Yazı V-H: tarix işləyiciləri, Kaiheri və Redi rəhbərinin və nəzarətçisinin yazısı
Antik hava hesabatı: Böyük göy gurultulu leysan
Axirət mühakiməsinin istirahət zonasının döşəməsindəki təsviri
İki "hava hesabatı" da var. Daha geniş nümayəndəlik gecə səması üçün bir ulduzdan və qırmızı hartebeest başından ibarətdir
F5
gecə səması üçün bir ox şəklində bir ildırım cıvatası ilə birləşən bir simvol kimi. Tuzaq hiyeroglifi
V7
yağışlı səma ilə birlikdə dayanır
N4
leysan üçün. Daha sonra ildırım siqnalları gəlir.

Hər şey böyük bir göy gurultusuna işarə edir.

Başqa bir yerdə, yağış hiyeroglifi görünür
N4
bir neçə dəfə qrup şəklində, çox yağış kimi yozula bilər.

Heyvan nümayəndəlikləri

Heyvan nümayəndəlikləri
Eşşək nümayəndəliyi

Qaya üzündə heyvanların fərqli təsvirləri var. Ancaq Köhnə Krallığın dövründə quraq bir fəsil var idi, buna görə fil, dəvəquşu və zürafə kimi heyvanlar tarixdən əvvəlki təsvirlər olaraq qəbul edilə bilər.

Eşşək, antilop və şahin kimi digər heyvanlar da təbii olaraq sonrakı dövrlərdə meydana gəlir.

Ayaq izləri ovçuları göstərir. Köpəklər və ya eşşəklərlə səyahət edirsən. Ov qablarına dairəvi zərbə tələləri də daxildir.

Əlavə kitabələr

Düşərgənin döşəməsində, ölmüş bir insanın qəlbi ilə ölçülən Ölüm tanrısı Anubisin hüzurunda bir tərəzi təsvir edilmiş, dik divardan çıxmayan, səhv şəkilli bir qumdaşı blok var. həqiqət. Katib tanrısı Thothun təsviri şübhəsiz itirilmişdir. Bu nümayəndəlik axirət hökmünə aiddir. Burada olub olmadığına qərar verilir Ba ruh mərhumun yeraltı dünyaya girməsinə icazə verilir. Ümumiyyətlə nəzərə alınmayan mənfi bir nəticə halında, mərhumun ruhu şeytan cəsədi yeyən oldu Ammit köçürüldü.

Axirətdəki yurisdiksiya fikri 4-cü xanədanın əvvəlində sənədləşdirilsə də, bir çəki mənzərəsi təsvirinə ilk istinad General Antef stelindəki 11-ci xanədandan gəlir.[7] Buradakı təsvir bəlkə də Yunan-Roma dövrünə aiddir. Beləliklə, bu istirahət yerinin sonrakı dövrlərdə də istifadə olunduğunu sübut edir.

Carlo Bergmann tərəfindən yazılar

Düşərgə səviyyəsində qayanı cənub-şərq istiqamətində izləsəniz, Carlo Bergmann tərəfindən qoyun adı və kəşf tarixi ilə yazılmış iki yazını tapacaqsınız.

mətbəx

Qaya, gəzinti yeri üçün də istifadə edilə bilər. Yemək və içkilər gətirilməlidir. Zibil yanınızda götürülməlidir və ətrafda yatmamalısınız.

Təxminən 70 kilometr məsafədə yenidən restoranlar var Cəsarət.

yaşayış

Çadırlar bir müddət məsafədə gecələmək üçün aparılmalıdır.

ədəbiyyat

  • Kuper, Rudolph; Forester, Frank: Khufu’nun Liviya Səhrasına ‘mefat’ ekspedisiyaları. İçində:Misir arxeologiyası: Misir Kəşfiyyat Cəmiyyətinin bülleteni (EA), ISSN0962-2837, Yox.23 (2003), S. 25-28.
  • Kuhlmann, Klaus Peter: "Dedefrenin su dağı" (Chufu 01/1): Daçla vahası ərazisində 4-cü xanədanın ekspedisiya yazıları olan bir anbar. İçində:Alman Arxeologiya İnstitutu, Qahirə şöbəsindən əlaqə (MDAIK), ISSN0342-1279, Cild61 (2005), Səh. 243-289.

Veb bağlantıları

Fərdi sübutlar

  1. Kuhlmann, lok., S. 254 f., Yazı IV-C.
  2. Kuhlmann, lok., S. 245 f., Yazı I.
  3. Fischer, Henry G.: Igai. İçində:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Misirşünaslıq leksikonu; Cild 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 123 f.
  4. Kuhlmann, lok., S.2247-251, kitabə II.
  5. Kuhlmann, lok., S. 252 f., Yazı III.
  6. Kuhlmann, lok., S. 265 f., Yazı V-H.
  7. Clère, Jacques Jean: Antef de la stèle du général (Glyptothèque Ny Carlsberg, Kopenhag). İçində:Bülleten de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cild30 (1931), S. 425-447.
Tam məqaləBu, cəmiyyətin düşündüyü kimi tam bir məqalədir. Ancaq hər zaman yaxşılaşdırmaq və hər şeydən əvvəl yeniləmək üçün bir şey var. Yeni məlumatlara sahib olduqda cəsarətli ol əlavə edin və yeniləyin.