 Kom Ombo ikiqat məbədi | ||
| Kom Ombo ikiqat məbədi معبد كوم أمبو | ||
| Valilik | Aswan | |
|---|---|---|
| hündürlük | 95 m | |
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur:  | ||
| yer | ||
| ||
The Kom Ombo ikiqat məbədi, Ərəbcə:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, bir qədim Misir Şərqdə məbəd kompleksi Bank Nil in Yuxarı Misir, ayrı ayrı ibadət olunan iki tanrıdan Sobek (Suchos) və Haroëris təqdis edildi. Məbəd şəhərin mərkəzindən təxminən 3,5 kilometr cənub-qərbdə yerləşir Kom Ombo. Məbəd kompleksi Ptolemey dövründə tikilmiş, kiçik hissələrdə isə Roma dövründə genişləndirilmişdir. İkiqat məbədin kabartmaları və dekorativ elementləri Ptolemey memarlığının ən vacib əsərlərindəndir.
fon
Tikinti və tədqiqat tarixi
Kom Ombo ikiqat məbədi tikilmişdir Ptolemaik Misir dövrü M.Ö. 304-31 Chr. Kom Ombo, keçmiş Omboi (həmçinin Ombos), o zaman yanında idi Fil İlk yuxarı Misirin inzibati mərkəzi ÖlçülərTa-seti.
Ehtimal olunur ki, məbədin altında idi Ptolemey VI Philometor Orta Krallığın 12. sülaləsindən və Yeni Krallığın 18 və 19 sülalələrindən daha kiçik sələf binalarının qalıqları üzərində qurulmuş və tikilmişdir. Bağlama divarı 51 eni və 96 metr uzunluğunda məbədi əhatə etmişdir. Dekorasiya eramızın II və III əsrlərinə qədər davam etmiş, lakin heç vaxt tamamlanmamışdır. Məbədin arxa hissəsindəki ibadətgahlarda yalnız qismən hazırlanmış kabartmalar görünə bilər. Məbədin digər hissələri, məsələn, ətraf sütunu və əlavə divarı olan giriş dirəyinin qərb hissəsi Mammisi ("Doğum yeri"), bu yaxınlarda daşqınlar nəticəsində məhv edildi.
Kom Ombo məbədinin xarabalıqları uzun müddət yarısından çoxunun üstünü qum örtmüşdü. Yalnız 1893-cü ildə Fransız arxeoloqunun rəhbərliyi altında hazırlanmışdır Jacques de Morgan məruz qaldı və bərpa edildi. Məbədin şimal-qərbində 19-cu əsrə qədər böyük Mammisi des dayanırdı Ptolemey VIII.Euergetes II.
Misirin yaxın tarixində, məbəd kompleksinin yeri turizm üçün cazibə mərkəzi halına gəldi. Kom Ombo məbədini ziyarət etmək ayrılmaz hissəsidir Nil gəzintiləri şimalda 150 kilometr arasında Luksor və cənubdakı 40 kilometr Aswan.
Hörmətli tanrılar
Kom Ombo ikiqat məbədi, Misirdə məbədin əsasən ayrı-ayrı hissələrində iki fərqli tanrıya ibadət olunduğu yeganə məbəddir: ikiqat əsas girişdən görünən sağ, cənub-şərq yarısı, timsah şəkilli Sobekə, timsah başlı su tanrısı, məhsuldarlıq və yaradan. Sol, şimal-qərb yarım məbədində ibadət şahin başlı Haroërisə, işıq və göy tanrısı, eyni zamanda müharibə tanrısı verildi. Şahin başlı Haroëris tanrının təzahürü idi Horusbuna görə də "Böyük Horus" və ya "Köhnə Horus" adlanır.
Tanrı Haroëris, Tanrıça ilə Kom Omboda meydana gəldi Ta-senet-nefertiti və uşaq tanrısı Pa-neb-taui öz Tanrıların üçlüyü, üçlü, eynilə tanrı Sobek tanrıçası ilə birlikdə Hathor və uşaq tanrısı Chons.
oraya çatmaq
Avtomobil və avtobus
Səyahət qatar, avtobus və ya maşınla edilə bilər Aswan müvafiq olaraq. Məbəd şəhərin qərbində olduğundan məbədə getmək üçün bir taksiyə ehtiyacınız var. Taksi ilə səyahət LE 15–25 və ya LE 5-10 ətrafında bir Tuqtuq civarındadır. Geri qayıtmağı da düşünməlisiniz, çünki ikiqat məbəddə çox az taksi və ya Tuqtuq var.
Gəliş və gediş üçün Aswan və ya Luksor artıq səhər 6:00 ilə 18:00 arasında bir konvoya ehtiyacınız yoxdur. Gecələr ödənişli bir xüsusi konvoya etibar etmək lazımdır.
Qayıqla
Nil kruizləri çox populyardır. Nil üzərində işləyən gəmi gəmilərinin eniş mərhələsi, məbəd kompleksindən təqribən 70 metr qərbdə, ikiqat məbədin düz tərəfindədir.
hərəkətlilik
Məbəd piyada araşdırılır.
Turistik gəzinti yerləri
Arxeoloji sahə hər gün səhər 9-dan axşam 5-ə qədər ziyarətçilər üçün açıqdır. Giriş qiyməti LE 140 və timsah muzeyi də daxil olmaqla, LE 70 tələbələri üçün (11/2019 tarixindən etibarən).
Ptolemey qapısı ’XII.
Sonra, indiki kimi, yalnız şərq qalasının sağ qaldığı cənub-qərb küncündə bir dirəkdən məbədə daxil oldunuz.
İkiqat məbəd
Ön sütunun cənub-qərb tərəfində, Roma imperatoru var Domitian triadanın digər tanrıları ilə birlikdə Sobek, Hathor və Chons-a hiyeroglif əlifbasında 52 sətirlik bir mətnin müşayiəti ilə hörmət edir.
Ətrafdakı divarın içərisindəki iki mərkəzi girişin arxasında, məbəd ərazisinə qoşa bir portal, onun yanında on altı sütun olan bir həyət var idi. Bu sütunlardan yalnız alt hissələr və əsasları sağ qalmışdır. Orijinal rəsm əsərlərinin izlərinin qorunub saxlanıldığı kabartmalar və hiyerogliflərlə zəngin bir şəkildə bəzədilmişdir. Sütunlarda imperator oldu Tiberius təsvir edilmiş, müqəddəs daşlara həkk olunmuş müqəddəs kitablarda yazılmış, tanrılara necə hədiyyə etdiyini. Həyətin ortasında, tanrıların yürüşləri zamanı müqəddəs qayığın qoyulduğu qurbangahın qalıqları var.
Həyətin şimal-şərq tərəfində ibadətgah binasının xarici divarı var, kabartmalarla düzəldilmiş kabartma kabartmalarla bəzədilib, içərisinə beş sütunun birləşdirildiyi, yalnız üç mərkəzinin tam hündürlüyü 12 metr yuxarıdır. arxitrava. Arxalarındakı hər biri beş bərabər yüksək sütuna sahib olan daha iki sıra sütunla birlikdə, pronaosların, məbədin vestibülünün damı üçün dayaqları düzəltdilər. Pronaosların qapısının kənarındakı təmizlənmə mərasimlərini əks etdirən relyeflər. Sütunların zəng şəklində kompozit başlıqları lotus çiçəkləri, papirus və ya xurma ağacları şəklində dizayn edilmişdir. Sütun valları və salonun kabartmaları, aralarında Ptolemey fironlarından olan mətnləri və sədaqət səhnələrini göstərir. Kleopatra VI., tanrıların əksinə. Zalın tavanında Yuxarı Misir tacı ilə təmsil olunan bir qürbət başı və Aşağı Misir tacı ilə müvafiq ilahələr üçün rəmz olaraq təmsil olunan bir quldur başı ilə növbələşən astronomik səhnələr və qurbanlar var. Nechbet və Wadjet.
İçəriyə “Təkliflər otağı” adlanan ikinci sütunlu salona qədər irəliləyən yol, həyətdən ikiqat müqəddəs yerə işarə edən iki paralel giriş yolu ilə giriş kimi aparır. İkinci salonun iki sıra düzülmüş on sütunu, pronaosların hündürlüyünün demək olar ki, yarısına bərabərdir. Sütunlu bu kiçik salon divar qabartmalarındakı bənzər mənzərələri qarşısındakı salon kimi göstərir, yalnız başqa fironların nümayişi ilə, yuxarıya baxın Ptolemey VIII.Euergetes II. arvadı ilə Kleopatra III. Euergetis və Ptolemey XII Neos Dionysus. Bu otağı, rölyeflərdə görünən Firon tərəfindən tikilmiş eninə düzülmüş üç vestibül izləyir. Ptolemey VI Philometor, Qara qranit plintlərlə Haroëris və Sobek tanrılarının iki müqəddəs yerinin arxasında. Bölmə ilə ayrılmış iki tanrının müqəddəs yerlərindən yalnız sol qapının üstündəki dekorativ fraqment və vəsf yazısı qorunub saxlanılmışdır.
Məbədin içi iki dəhlizlə əhatə olunmuşdur, biri həyətdən ətrafdakı divarın içərisi boyunca on altı sütunla, ikincisi isə məbədin mərkəzinə, pronaoslara çatmaqla bitişikdir. Bu gün qapalı arxa divarının mövcud olmadığı ziyarətgahların arxasındakı şimal-şərq tərəfdə, təyinatı məlum olmayan yeddi otaq izlənilir. Ortadan pilləkən terasa çıxır. Otaqların hamısı tanrıların və fironların təsvir olunduğu kabartmalarla bəzədilib, bəziləri isə yarımçıq qalıb. Xüsusi bir xüsusiyyət olaraq, ikinci məbəd divarının içindəki daxili dəhlizin relyefi lanset, qayçı, cərrahi forseps və digərləri kimi bəzi cərrahi alətləri göstərir.
Köməkçi tikililər və obyektlər
Mammisi
Məbədin ön qərb küncünün qarşısında XIX əsrə qədər dayanmışdı Mammisi, daşqın zamanı ətraf divarın qərb hissəsi ilə birlikdə bir neçə qalıq istisna olmaqla, Nilin süpürülməsindən əvvəl bir doğum yeri. Mammisi Firon Ptolemey VIII Euergetes II tərəfindən inşa edilmişdir. Papirus bataqlıqlarının ortasında bir qayıqda firon və iki tanrı ilə bir relyef qorunur. Mammisi qalıqlarının şimal-şərqində, məbədin həyətinin yanında Sobek və Haroëris ibadətgahının iki əsas tanrısı olan iki relyef daşı qoyulmuşdur.
Hathor Chapel
Məbədin həyətinin sağ tərəfində, məbədin cənub küncündə kiçik bir ibadətgah var. Yarımçıq, lakin yaxşı qorunub saxlanılan bina, tanrıça Hathorun şərəfinə İmperator Domitianın rəhbərliyi altında inşa edilmişdir. Şərqi Aralıq dənizindəki Yunan mədəniyyəti Hathor'u Yunan tanrıçası Afrodita ilə eyniləşdirdi. Şapeldə timsah mumiyaları və lahitləri yaxınlıqdan düzülmüşdü nekropol və indi yeni tikilmiş kiçik bir muzeydə baxmaq olar. Timsah başlı Sobek ətrafındakı kultun qalıqlarıdır.
Nilometr
Məbəd kompleksinin mərkəzindən təxminən 25 metr şimal-qərbdə suyun səviyyəsini təyin etmək üçün bir nilometrdir. Kom Ombo'da, bu Nil səviyyəsinin işarələr istifadə edilərək oxuna biləcəyi böyük daş hörgüdən əldə edilə bilən yuvarlaq bir quyu şaftasıdır. Qədim Misirdə oxunuşların nəticələri əhali tərəfindən ödəniləcək vergilərin səviyyəsinin təyin olunmasına birbaşa təsir göstərmişdir. Bu, əkinçilik sahələrini suvarmaq üçün suyun tələbatı ilə əlaqəli idi. Çayda daşqın səviyyəsinin yüksək olması səbəbindən nə qədər çox su varsa, məhsul da o qədər yaxşı olardı ki, daha yüksək vergilər də alınsın.
Sobek ibadətgahı
Uzaq şərq ucunda kiçik bir Sobek ibadətgahının qalıqları var.
Timsah Muzeyi
İkiqat məbədin yaxınlığında bir timsah muzeyi tikildi. Bir tərəfdən mumiyalanmış timsahlar və yumurta təqdim olunur. Digər tərəfdən, timsah tanrısı Sobek'i göstərən müxtəlif heykəllər və kabartmalar sərgilənir.
mağaza
mətbəx
yaşayış
Məbədin yaxınlığında və ya Kom Ombo qəsəbəsində yaşayış yoxdur. Turistlər adətən Kom Ombo'yu ziyarət edirlər Luksor və ya Aswan çıxdı.
səfərlər
Kom Ombo şəhərinin ibadətgahını ziyarət etmək olar Kom Ombo, arxeoloji ərazisi Gebel it-Silsila ya da şəhərlə Edfu yerli Horus məbədi ilə əlaqə qurun.
ədəbiyyat
istinad kitabları
- : Kom Ombo. İçində:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Misirşünaslıq leksikonu; Cild 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 675-683.
- : Ombos. İçində:Misir Dini Tarixinin Əsl Leksikonu. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , S. 542.
- : Misir məbədləri. augsburq: Bechter sikkə, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , S. 96-98.
- : Kom Ombo. İçində:Bard, Kathryn A. (Red.): Qədim Misir Arxeologiyası Ensiklopediyası. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 418-421.
Məbəd haqqında nəşrlər
- : Com ombos. Vyana, 1895, L'Egypte antikasının və abidələrinin və kitabələrinin kataloqu; 2-3. İki cild.
- : Kom Ombo mətn fondları. Le Caire: Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Les yazıları du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
