Malqaṭa - Malqaṭa

el-Malqaṭa ·الملقطة
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur: Turist məlumatlarını əlavə edin

El-Malqata (həmçinin el-Malkata, Ərəbcə:الملقطة‎, əl-Malqaṭa, „Ərazi") Və ya daha aydın Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa əl-Baʿīrat, „Əl-Baʿīratdan Malqaṭa“) Adından da göründüyü kimi bir arxeoloji sahədir şəhər qərb sahili Cənubi Madinat Habi. Bunun qərbində də Taudros el-Muharib rahibə evi (Müqəddəs Theodore Warrior'dan). Arxeoloqlar, şübhəsiz ki, çox nadir bir kral sarayının qalıqları ilə maraqlanırlarsa, monastır ümumi maraq kəsb edir.

oraya çatmaq

Oraya getmək olduqca asandır. İçindəki kassadan Şeyx bAbd əl-Qurna sürün və ya cənubdakı Madinət Həbiyə doğru asfalt yolla gəzin. Yolu qərbə doğru dallanana qədər bir az irəliləyin. Arxeoloji sahəyə və monastırı qumlu bir yamacdan əldə etmək olar.

Madinət Habinin cənubundakı arxeoloji ərazi 2010-cu ildən bəri yüksək bir divarla əhatə olunmuşdur. Divarda monastırın keçidi var 1 25 ° 42 '56 "N.32 ° 35 ′ 37 ″ E. Manastırı, cənub və cənub-şərqdə olan yamac bölgəsində III Amenhotep sarayının qalıqları var.

fon

Amenhotep Sarayı III.

Məbədlərdən və türbələrdən fərqli olaraq, kral sarayları heç vaxt ömür boyu tikilmədi. Daş yerinə yalnız havada qurudulmuş kərpiclərdən istifadə edilmişdir. Beləliklə, yerli və içindəki saraydan əlavə yalnız bir neçə sarayın qalıqları sağ qalmışdır El-Amarna deyin Amenhotep IV (Akhenaten) və Pi-ramesse bu gün Qantur Ramses II.

Amenhotep III (III Amenhotep.) Hakimiyyətinin səkkizinci ilində sarayını tikməyə başladı. Sarayı üçün niyə qərb sahilində bir yer seçdiyi məlum deyil. Digər padşahların sarayları məhz şərq sahilində idi. Başlanğıcda saray yalnız dini şənliklər üçün istifadə olunurdu. III Amenhotep üçüncü ongünlüyündən. inşaat fəaliyyətləri artdı, yaşayış və inzibati binalar tikildi. Bundan sonra o, sarayın 38-ci ilində ölənə qədər bu sarayda yaşadı. Oğlu IV Amenhotep (Akhenaten) bu dəfə Tell el-Amarnada başqa bir yer seçdi.

Ancaq kompleks sadəcə bir saray deyildi. 30 hektarlıq ərazidə həyat yoldaşı Teje (Cənubi Saray adlanır) və böyük qızı Sat-Amun (Şimali Saray adlanır) üçün ən azı dörd saray var idi. Şimal-şərqdə Amun tanrısı üçün bir kərpic ziyarətgahı da var idi. Ticarət binaları və qulluqçular üçün mənzillərlə yanaşı, kompleksin bugünkü Birkat Habi (Ərəbcə:) yerində yerləşən öz limanı da var idi.بركة هابو‎, „Habi gölü“) Məbədinin yaxınlığında Qaṣr el-ʿAgūz tapıldı.

Artıq qeyd olunduğu kimi saray kompleksi kərpic kərpicdən tikilmişdir. Divarlar və döşəmə sıva ilə suvanmış və sonra rənglənmişdir. Döşəmə motivi olaraq balıq və quşların olduğu bir gölməçədən istifadə edilmişdir. Tavan taxta kirişlərdən düzəldilmişdir. Böyük salonlarda tavan taxta dirəklərə söykənirdi. Qapılar da bəzədilmişdi. Fayans plitələr və qızıl rozetlərlə örtülmüşdülər.

Saray 1888-ci ildə tikilmişdir Georges Daressy (1864-1938) kəşf etdi.[1] Qazıntılar əsnasında III Amenhotepin adını daşıyan keramika qırıntıları, incilər, saxta qırıntıları və kərpic tapdı. aparılır. 1900 burada qazıldı Percy E. Newberry (1868-1949) Robb de Peyster Tytus tərəfindən sifariş edilmişdir.[2] Daha geniş, lakin sistematik deyil, 1910-1924-cü illər arasında Misirşünaslar tərəfindən edilmişdir yeni YorkerBöyükşəhər İncəsənət Muzeyi qazdı.[3] Sistemli qazıntılar yalnız 20-ci əsrin ikinci yarısında aparıldı. Barry Kemp və David O'Connor burada 1971-1977-ci illər arasında Pensilvaniya Universitetinin Muzeyi üçün araşdırmalar apardılar. Araşdırmalarının əsas mövzusu Birkat Habidəki liman təsisi idi.[4] 1970-ci illərin əvvəllərindən bəri elm adamları da burada qazıntılar aparırlar Tokioter Waseda Universiteti. Başlanğıcda, Kōm es-Samakdakı (Malqa whicha-Cənub adlanan "balıq təpəsi") təntənəli köşk, bir rampanın və pilləkənlərin çıxdığı bir platformada üzə çıxarıldı. Bu köşk Amenhotep III tərəfindən istifadə edilmişdir. taxt yubileyini qeyd etmək (Hebsed-Qəti olaraq).[5] 1985-ci ildən yapon alimləri saray ərazisində çalışdılar.[6]

St. Manastırı Teodor

Manastır St. Theodore the Warrior (ərəb. Tāu alrūs əl-muḥārib, həmçinin Theodor Stratelates [hərbi lider]) adlı. St. Teodor St. George ən əhəmiyyətli döyüşçü müqəddəslərindən biridir. Həm Pravoslav Kilsələrində, həm də Katolik Kilsəsində hörmətlidir. Lakin onun tərcümeyi-halı fərqli şəkildə ötürülür, beləliklə burada Koptik Sintakar (Martyrologium) tərcümeyi-halından istifadə olunmalıdır.

Kopt ənənəsinə görə St. Taudros, MS 270-ci ildə Suriyanın Tiro şəhərində anadan olmuşdur. Atası Sadrixos (eyni zamanda Adrakos) nazir, anası şahzadə idi. Əvvəlcə əsgər, daha sonra Roma lordunda hərbi rəhbər idi və Farsda ordusu ilə döyüşdü. Farsda, eyni zamanda Xristianlığı qəbul edə bildiyi Fars hərbi lideri Banikaros ilə tanış oldu. Roma imperatoru onu çağırdı və xristianlıqdan imtina etməsini istədi. Theodore imtina etdikdən sonra, Diocletian onu tutdu, ağaca mismarladı və işgəncə verdi. 306-cı ildə xristian inancından uzaqlaşmadığı üçün edam edildi.

Teodorun “cənnət bağının ilanı” olan bir əjdahaya qarşı vuruşduğu və onu Fars Euchaitasında öldürdüyü əfsanəsi də var.

Müqəddəsin anım günü Koptik təqvimdə 12-ci tubadır (20 yanvar).

19-cu əsrə aid bugünkü müasir monastır binaları, bəlkə də orta əsrlərdə bilinən eyni adlı bir monastırın yerində dayanır.[7] Bölgədəki kilsənin hissələri Xurus (Qurbangah otaqlarının qarşısındakı eninə salon) əvvəlki kilsə binalarından gəlir. Of Karl Richard Lepsius (1810-1884) ilk şərh idi.[8] O, kiçik St. kilsəsinin St. Donadeos və Theban xristianları hər bazar günü burada toplanır. Somers Clarke (1841-1926) 20-ci əsrin əvvəllərində daha geniş bir təsvir verdi.

Turistik gəzinti yerləri

Amenhotep Sarayı III.

Amenhotep III sarayının havadan görünüşü.

Yolun dərhal cənubunda, hələ də meyvəli əraziyə yaxın olan yer 1 Amenhotep III əsas sarayı.(25 ° 42 '54 "N.32 ° 35 ′ 30 ″ E). Uzunluğu 135 metr (şərq-qərb) və 57 metr enindədir. Şimal-şərqdəki giriş ziyafət həyətinə, qərbdən isə bal salonu və xüsusi mənzillərə aparırdı. Balo salonunda bir vaxtlar taxta otağı olan 16 cüt taxta sütun var idi. Sarayın cənubunda bir vaxtlar mətbəx, təsərrüfat binaları və Tecenin sarayı var idi.

Başqa bir saray sarayın şərqində, bir yolla ayrılmışdır.

Əlbətdə yalnız birinci mərtəbədəki təməl divarlarını görə bilərsiniz. İsti hava balonu daha yaxşı bir görüntü təqdim edir, çünki artıq yer planını daha yaxşı görə bilərsiniz. Fresklərin qalıqları indi Nyu-Yorkdakı Metropolitan İncəsənət Muzeyində və Qahirədəki Misir Muzeyindədir.

Bir dəfə təxminən 2,2 × 0,9 kilometr ölçülü Birkat Habi limanından yalnız yığılmış torpağı görə bilərsiniz, bəziləri də evlərlə tikilmişdir. T şəkilli liman Nil ilə bir kanalla birləşdirildi.

St. Manastırı Teodor

The 2 St. Rahibə Theodore Warrior(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32 ° 35 ′ 21 ″ E), Ərəbcə:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair əl-qiddīs Tāuḍrūs əl-mašriqī al-muḥārib, „St. Manastırı Şərqdən gələn Theodore, döyüşçü", Ayrıca Şahzadə Theodor monastırı (Ərəb:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), məbədin təxminən 500 metr cənub-qərbində yerləşir Madinat Habi. Kilsənin dayandığı hündür bir divarla əhatə olunmuşdur. Həyətin tərəflərində rahibələrin sol tərəfdəki canlı hücrələri var, bunlar da günbəzlidir. Sağda dörd barak var.

Bugünkü kilsə binası, sözdə. Bteithauskirche, yalnız 19-cu əsrdə yaradılmışdır. Yalnız bu zamana qədər bir neçə nef və heicallı geniş evli kilsələr kimi planlaşdırılan kilsələr meydana çıxmadı. Ancaq bu kilsə tamamilə yeni bir bina deyil. Sahəsindəki daş sütunlar Xurus, müqəddəs yerin qarşısındakı eninə zalı və bəlkə də 13 və ya 14-cü əsrlərdə inşa edilmiş əvvəlki binadan yarı dairəvi apsis gəlir.[9] Bəziləri hiyerogliflərlə təmin olunan qumdaşı bloklar, Madinat Habi məbəd kompleksindən gəlmiş ola bilər, burada heç bir əlaqə olmadan bir yerə yığılmış və bəzi yerlərdə xaç və bəzək əşyaları ilə təmin edilmişdir. Qalan sütunlar yanmış kərpicdən tağın dibinə qədər düzəldilmişdir. Üst və günbəzlər kərpic kərpicdən düzəldilmişdir.

Dörd pilləli kilsənin 17 qübbəsi var, bəziləri eliptikdir, əksəriyyəti tağlarda və ya 1.75 metr hündürlükdə sütunlarda və ya sütunlarda dayanır. Kiçik işıq günbəzlərdəki deliklərdən kilsəyə çatır. Əvvəlcə düzbucaqlı bina daha sonra qərbdə daha bir transept və cənub-şərqdə iki otaqlı bir ibadətgah daxil olmaqla genişləndirildi.

St. Manastırının havadan görünüşü Teodor
Manastır kilsəsi
Məryəm Heikal
Kilsənin içərisində
İsti nöqtələrin qarşısında keçin
Misirşünas Labib Habaçinin qəbri

Kilsənin beş müqəddəs yeri var (müqəddəs müqəddəslər), iki xarici qapının iki qapısı, ortası bir qapısı var. Qurbangahlar (şimaldan cənuba) St. Məryəm George, St. Taudros (Teodor) - bu əsas qurbangah - St. Egladios (ərəbcə:إقلاديوس) Baş Mələk Mikayıl niyyətində idi. Qurbangah otaqları düzbucaqlıdır, uzunlarından daha genişdir və yalnız yarı günbəzlə taclanır. İstilik sadə bir divarla qorunur. Bu yaxınlarda (2010-cu ilə yaxın) Heikal des St. On iki həvarini və Rəbbin Şam yeməyini əks etdirən müasir bir ikonostaz üzərində Taudros.

Cənub divarında atlı bir müqəddəsin ikonası və Məryəm üçün bir ziyarətgah var. St qalıqları ilə bir ziyarətgah. Taudros qərb divarına yerləşdirildi.

Daha sonra əlavə edilən transept, ehtimal ki, qadınlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Yalnız kilsədən keçilə bilən cənub-şərqdəki ibadətgahın arxa otağında, zəmində çöldən su ilə doldurulmuş təxminən kvadrat şəkilli vəftiz şrifti var. Başqa bir vəftiz şrifti kilsənin şimal-qərbində yerləşir.

Giriş divarındakı əsas kilsənin qarşısında mühüm Kopt Misirşünası Labīb Habascho'nun qəbri var (Habachi, 1906-1984). O, nəslinin aparıcı Misir Misirşünası idi. 1924-cü ildə əvvəlcə riyaziyyat öyrənmək istədi, lakin bir il sonra Misirşünaslıq ixtisasına başlamağa qərar verdi. Məzun olduqdan sonra Misir Əntiqlər Xidmətində müxtəlif yerlərdə müfəttiş vəzifəsində çalışdı. 1960-1963-cü illərdə Chicago Universitetindəki Şərq İnstitutunun Nubia ekspedisiyasında məsləhətçi vəzifəsində çalışıb. Adadakı Heqaib ziyarətgahı onun ən əhəmiyyətli qazıntı yerlərindən biri idi Fil, Kamnak stelini kəşf etdiyi Karnak, Basta at deyin əz-ZaqāzīqQantur.

Manastırın xaricində solda məzarlar, sağda böyük bir bağ var.

fəaliyyətlər

Hacılar hər il 12-ci Tuba (20 yanvar) və 20-ci Abib (27 iyul) günlərində bu monastıra axın edirlər.

mətbəx

Ərazisində kiçik bir restoran var Şeyx bAbd əl-Qurna, daha çox Gazīrat el-Baʿīrat və Gazīrat er-Ramla kimi Luksor.

yaşayış

Bölgəsində ən yaxın otellərə rast gəlmək olar Şeyx bAbd əl-Qurna. İçində yaşayış da var Gazīrat el-Baʿīrat və Gazīrat er-Ramla, Eld el-Baʿīrat, Luksor kimi Karnak.

səfərlər

El-Malqaṭa səfəri ilə ziyarət birləşdirilə bilər Madinat Habi, Deyr əl-Mədinə və / və ya Queens Vadisi qoşun.

ədəbiyyat

  • Qalın, Thomas: Malqata - Thebesin qərb sahilindəki Kral Sarayı. İçində:Kemet, ISSN0943-5972, Cild12,4 (2003), S. 26-29.
  • Clarke, Somers: Nil Vadisindəki xristian antikaları: qədim kilsələrin öyrənilməsinə bir töhfə. Oksford: Clarendon Pr., 1912, S. 116-118, panel XXXIV.
  • Meinardus, Otto F. A.: Xristian Misir, qədim və müasirdir. Qahirə: Qahirədəki Amerika Universiteti, 1977 (2-ci nəşr), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 433.

Veb bağlantıları

  • Coptic Synaxar (Martyrology) üçün 12-ci tuba (Koptik Ortodoks Kilsəsi Şəbəkəsi)

Fərdi sübutlar

  1. Daressy, Georges: Le palais d’Aménophis III et le Birket Habou, içində: Ənənəvi İstiqamətləndirmə Xidməti (ASAE), Cild 4 (1903), s. 165-170, panel.
  2. Tytus, Robb de Peyster: III Amenhetep sarayının yenidən qazılması barədə ilkin hesabat, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. Hayes, W [illiam] C .: III Amenhotep Sarayından yazılar, içində: Yaxın Şərq Araşdırmaları Jurnalı (JNES), Cilt 10 (1951), s. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. Kemp, Barry; O'Connor, David: Antik Nil Limanı: ‘Birket Habu’da Universitet Muzeyi Qazıntıları, içində: Beynəlxalq Dəniz Arxeologiyası və Sualtı Kəşfiyyat Jurnalı , Cild 3 (1974), s. 101-136, 182, planlar.
  5. Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: Malkata cənubundakı "Kom el Samak" ın Memarlığı: Memarlıq Bərpası Tədqiqatı, Tokyo: Waseda Universiteti, 1986, (Misir Mədəniyyətində Araşdırmalar; 5).
  6. Iida, Kişiro et al.: Malqata Sarayı üzərində işlər, 1985-1988: Malqata Sarayında Araşdırmalar, 1985-1988. Tokio: Waseda Universiteti, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Yapon dilində, İngilis dilində xülasələr.
  7. Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [dəyişdir] E .: Thebesdəki Epiphanius Manastırı, New York: Metropolitan İncəsənət Muzeyi, 1926, Cild 1, s.5, 177.
  8. Lepsius, Carl Richard: Misir, Efiopiya və Sinay yarımadasından məktublar, Berlin: Hertz, 1852, s. 297-299.
  9. Grossmann, Peter: Misirdə ‘Breithauskirche’ növü haqqında. İçində:Oriens christianus: Xristian Şərqini bilmək üçün bukletlər (Or. Chris.), Cild59 (1975), S. 159-164, xüsusilə s. 161 f.
Tam məqaləBu, cəmiyyətin düşündüyü kimi tam bir məqalədir. Ancaq hər zaman yaxşılaşdırmaq və hər şeydən əvvəl yeniləmək üçün bir şey var. Yeni məlumatlara sahib olduqda cəsarətli ol əlavə edin və yeniləyin.