Mar Saba - Mar Saba

Manastır Mar Saba arasındakı Kidron Vadisindəki bir Yunan Ortodoks manastırıdır Bethlehem və Ölü dəniz içində Yəhudi səhra. Düzdür, zahid rahiblərinin koloniyası şəklində deyilir Laura təyin edilmişdir.

fon

Kudron və Ölü dəniz arasındakı Kidron Vadisi üzərindəki bir uçurumdakı Yunan Ortodoks manastırı 5. əsrdə inşa edilmişdir. və Yaxın Şərqdə daimi yaşayan ən vacib Yunan Pravoslav monastırlarından biri hesab olunur.

tarix

The Müqəddəs Sabas on səkkiz yaşındakı rahib, zahid zahid rahiblərinin bir hərəkatının qurucusu olan Böyük Euthyus'un varisi olaraq Müqəddəs Torpağa getdiyi zaman o zaman Kiçik Asiyada olan Kapadokyadan gəlir. 478-ci ildə Kidron Vadisi üzərindəki dik bir divar üzərində bir mələk tərəfindən göstərilən bir mağarada yerləşdi, beş ildən sonra daha çox zahid rahibinin yaxın məskunlaşmasına icazə verdi və ilk Nikolaos mağara kilsəsi tikildi.

Tezliklə bu çox kiçik olduqda, Manastırın daha böyük əsas kilsəsi Müjdəyə müqəddəs sayılan Müqəddəs Sabasın altında inşa edildi. bu gün də əsas kilsə kimi fəaliyyət göstərən kilsə, MS 502-ci ildə inşa edilmişdir. müqəddəs. 532-ci ildə Müqəddəs Sabas öldükdən sonra, sümükləri bütöv tapıldı və bir neçə il sonra hörmət olundu, səlibçilər sümükləri qalıq olaraq Romaya gətirdilər. 1964-cü ildə Müqəddəs Sabas Roma Katolik ruhanilərinə göründükdən və sümüklərinin monastirə qaytarılmasını xahiş etdikdən sonra, sümüklər 1965-ci ildə Mar Saba monastırına qaytarıldı və əsas kilsədə dəfn edildi.

Monastırın birgəyaşayış qaydaları Saint Saba tərəfindən təsbit edildi, zahid rahiblər həyatlarını monastırın dar zolağında keçirdilər və özlərini su, çörək və yəqin ki, monastırın ətrafındakı məhsullarla qidalandırdılar. 614-cü ildə Farsların və 638-ci ildə ərəblərin istilasına qədər. Monastır cəmiyyətinin çiçəklənmə dövrü yaşadı, burada 5000-ə qədər rahibin yaşadığı deyilir (15,000-ə qədər rahibin Beytlahim, Qüds, İerixon və Ölü dəniz arasındakı bütün səhrada müxtəlif monastırlarda və zahidliklərdə yaşadığı deyilir).

8-ci əsrdə Şamlı John burada yaşayırdı, digər tanınmış sakinlər Theodor der Sabait və Şəhid Michael idi. Haçlıların gəlişinə qədər kütlə Köhnə Qüds ayinlərinə görə qeyd olundu, sonra Bizans ayini qəbul edildi. İbadət və mahnı toplama qaydası Yerusəlim tipikonu Müqəddəs Sabas monastırından Pravoslav kilsələrinin ibadət qaydaları və monastır nizamının əsasını təşkil etdi və daha sonra Bizansda daha da inkişaf etdirildi. 150 məzmurunun hamısının oxunduğu tam bir keşik ənənəsi, gecə saatı. məsələn, dua edilənlər monastırdan gəlir.

Müqəddəs Torpağı Xaçlılar, Məməlilər və Osmanlılar tərəfindən fəth etdikdən sonra Müqəddəs Sabas Laurası daha da çiçəklənmə dövrü yaşamadı, Yəhudi çölündəki ən əhəmiyyətli monastır olaraq qaldı. Monastır həyatı əsrlər boyu dəyişməz olaraq davam etdirilə bilər, Kidronun üstündəki qayalı yamacda daim köpürən bir bulaq rahiblərə və zəvvarlara həmişə şirin su verirdi. Bir çox zəvvar şəfa möcüzələrini bildirir; Meyvələri steril cütlərə kömək etmək üçün istifadə edilən bir xurma, 1965-ci ildə Müqəddəs Sabasın sümükləri qaytarılandan sonra yenidən cücərdiyi deyilir.

Səbas Laurasındakı rahiblər sərt bir qayda ilə yaşayırlar, xidmətlər səhər 2-3-də başlayır və 6-7 saat davam edir, hətta 9-10 saat Oruc zamanı. Həftə içi yalnız bir yemək olur, yalnız şənbə və bazar günləri iki yemək verilir, oruc zamanı rahiblər bişməmiş yeməklərlə (xerophagia) kifayətlənməlidirlər, çünki St Sabas tərəfindən tövsiyə edilən sadə qidaların məhdudlaşdırılması qaydası, bağçılıq zeytun və limon ağacları monastır ərazisindəki yeganə bitkidir. Müqəddəs Sabasın Oruc zamanı bir dəfə alma yeməyə meylli olduğu və almanı məhv edərək sağlığında alma yeməməyə söz verərək bu vəsvəsəyə müqavimət göstərdiyi əfsanəsi üzündən rahiblər Mar Sabasdan bu günə kimi alma yemirlər.

Sarnıçlardan gələn yağış suyu və bulaqdan gələn ilahi tədarük xaricində, monastır tamamilə su təchizatı olmadan işləyir, eyni şəkildə (tikinti işləri xaricində) elektrik enerjisindən istifadə edilməsinə icazə verilmir.

Bəzən zəhərli ilan və əqrəblərin səhradan nüfuz etməsinə baxmayaraq, rahiblər ilahi qorunmaya aid etdikləri bu cür zəhərli heyvanlar tərəfindən hər zaman zərərlərdən qorunmuşdur.

1973-cü ildə Morton Smithin İskəndəriyyə Klementinin gizli Mark İncilindən bəhs edən bir məktubunun fotoşəkilinin Morton Smith tərəfindən yayımlanmasından mübahisələr yarandı. Bu məktubun həqiqiliyi hələ də şübhə altındadır, çünki orijinal sənəd Yunan Pravoslav Patriarxlığına təhvil verildikdən sonra artıq araşdırılmaq üçün mövcud deyil.

Athos Dağıdakı monastırların vəziyyətinə bənzər Qadınlara giriş yoxdur yalnız xaricində olan St. Sabas Laura'ya verildi Qadın qalası qadınlar üçün əlçatandır. Beləliklə, bir qadının monastirə qəbul edildiyi zaman Mar Saba divarlarının yıxıldığı əfsanəsi hələ də qorunub saxlanılır.

oraya çatmaq

Təyyarə ilə

Əksər səyyahların istifadə etmək ehtimalı çoxdur Tel-Əviv Hava limanı - Ben Gurion gəlmək.

Qatarla / avtobusla

Bethlehem ətrafındakı bölgəyə dəmir yolu ilə getmək olmur. İctimai nəqliyyatla buraya çatmağın bir yolu da mikroavtobusla getməkdir Bethlehem - Zəvvarları monastır kompleksinin qapısına aparan Ubeidiya, əks halda oraya getmək üçün Betlehemdən bir taksiyə minə bilərsiniz.

Küçədə

Manastıra və ya onun yaxınlığına getmək üçün əsasən üç yol vardır:

Of Bethlehem İşarəli, asfaltlanmış bir yol Ubeidiya üzərindən şimaldan monastıra aparır. Bu ən asan seçimdir və Bethlehem taksi sürücüləri tərəfindən də təklif olunur.

1 nömrəli yoldan (Qüds - İordaniya Vadisi) Almogdan 2 km şimalda, monastırın yaxınlığına aparan "Nəbi Musa" işarəsi qoyulmuş 18 km uzunluğundakı asfalt yoldan budaqlar.

İsrail ordusunun bir yoxlama məntəqəsindəki Ölü dənizdəki 90 nömrəli yoldan Mizoke Dragot yəhudilər məskəninə enən, asfalt bir yol ayrılır. Asfalt qəsəbədə bitir. Oradan Kidron Vadisinin cənubundakı dağ silsiləsinə (Mar Saba Lookout) çınqıl yollarda hər yerdən dörd təkərli sürücülük vasitələri ilə getmək olar. Kəşfiyyatdan Kidron Vadisinə bir piyada yolu ilə gedə bilərsiniz - və dərədən keçdikdən sonra monastıra qalxa bilərsiniz. (Avtomobili nəzarətsiz qoymayın, nəqliyyat vasitəsinə girmə riski!).

İsrail (sarı) dövlət nömrə nişanlı avtomobillərin Fələstin ərazilərinə girməsinə icazə verilir - əks halda israillilərin Qüdsdən Ölü dənizə getməsinə icazə verilməzdi. Kirayə avtomobillərin sığortası yalnız bunun açıq şəkildə razılaşdırıldığı təqdirdə mövcuddur. Bir çox israilli İsraildə qeydiyyatda olan avtomobilləri ilə Fələstin ərazilərində dolaşdığı üçün, turistlər eyni şeyi etsələr əslində çətinliklə problem yaşanmayacaq.

Piyada

Bir ehtimal 417 saylı yoldan keçməkdir Maale Adumim Kedar HaYeshana qəsəbəsinə yaxınlaşmaq. Girişin yaxınlığındakı dayanacaqdan qırmızı və ağ işarəli pistlə cənub-şərqə, daha sonra qara və ağ işarəli marşrutla cənub-qərbə gedə bilərsiniz. Təmizlənməmiş çirkab sularını Şərqi Qüdsdən tökən və bu səbəbdən pis qoxu verən Kidron çayı boyunca, şərq tərəfdən Bir İbrahim körpüsünə qədər yürüyüş edirsiniz.
Yunan - İbrani - Ərəb yazısı olan bir sütun, monastırın ərazisinə çatdığınızı göstərir. Mənzərəli bir kanyonda dərin bir şəkildə kəsilmiş Kidronun üstündəki şimal tərəfdən geniş bir yol monastırıya aparır.

Digər seçim cənubdan girişdir. Əsas yoldan Əl Nəbi Musaya aparan asfalt yolun üstündən 1Qüds - Yerixo yola çıxmaq, yaxınlıqdakı Yəhudi səhrasının yaylasından keçmək olar. Mavi və ağ işarəli pist Kidron vadisinin üstündəki cənub yamacına çatır Mar Saba mənzərəsi, demək olar ki, 5 km məsafədən sonra. Buradan Kidron Vadisinə bir serpantin piyada yolundan enə və qarşı tərəfdəki monastıra qalxa bilərsiniz.

Bu həll yolu təklif edərdi, əgər əşyalarla maraqlanan bədəvilər tərəfindən avtomobilin Yəhudi səhrasına girməsi riski yüksək olmasaydı ... Başqa bir variant da kirayəyə götürülmüş motosikl olacaqdı.

hərəkətlilik

Yerli olaraq piyada hərəkət edir.

Turistik gəzinti yerləri

Kimdən Mar Saba mənzərəsi Kidron vadisinin cənub yamacında monastır kompleksinin əla mənzərəsi var.

Manastır kompleksində Agios Sabbas'dan Laura və ya Mar Saba Əsrlər boyu yalnız kişilər qəbul edildi, hacılar arasındakı qadınlar məyus vəziyyətdə çöldə qalmalı olurlar.

• Bu girişin qarşısındakı bir təpədədir Qadın qalası, Qadın qalası Mar Saba Manastırında qadınlar üçün əlçatan yeganə binadır.

Bütün monastırda var Fotoqrafiya qadağanı!

• Bütün Manastır kompleksiKidron Vadisi üzərindəki uçurumun üstündə bir qartal yuvasında taxta oturmuş bir divar ilə əhatə olunmuşdur. Giriş şimaldan, Beytləhendən yolun bir neçə döngədə əsas portala aparıldığı yerdir.
• Sağ tərəfdəki girişdən bir pilləkənlə avtoyuruya çıxa bilərsiniz, budur Saint Sabas'ın altıbucaqlı türbəsi mis təbəqə ilə örtülmüş bir kubiklə.
• The Əsas kilsə VI əsrdən etibarən burada, Roma'dan qayıtdıqdan sonra Müqəddəs Sabasın sümükləri basdırıldı. Yunan freskləri ilə zəngin bir şəkildə boyanmış əsas kilsəyə giriş adətən ziyarətçilərə yalnız rahiblər tərəfindən dua üçün verilir.
• içində Ossuary minlərlə rahibin kəllə sümükləri ilə bir pəncərədən nəzər salmaq olar.
• Biri dəhlizdən birinə çatır teras əvvəl Rahiblərin yaşayış qanadı, burada yaşıl Kidron Vadisinin mənzərəsi Yunan monastırlarının mənzərəsinə bənzəyir. Fotoşəkillərə burada icazə verilir.

fəaliyyətlər

• Bir yürüyüş turunun məqsədi olaraq (kişilər üçün) monastırı ziyarət edin. Tətil günlərində və ya digər hallarda adətən səhər 8-dən 16-ya və ya 17-dək ziyarətlər monastır ziyarətçilər üçün bağlana bilər.

mağaza

• Manastırda heç bir suvenir, səcdə əşyası və ya başqa mal satılmır.
• onlar üçün hazır saxlanılan təzə və sərin su ziyarətçilər üçün dəyərli bir xidmətdir.

mətbəx

Sahədə yemək seçimləri yoxdur, yürüyüş edənlər üçün yemək və hər şeydən əvvəl Yəhudi səhrasında bir günlük tur üçün içməli su sizinlə aparılmalıdır.

yaşayış

Monastırda bir gecəlik yaşayış yeri yoxdur, şəxsi məsləhətləşmələr nəticəsində Yunan Pravoslav zəvvarları üçün xüsusi qaydalar ola bilər.

sağlamlıq

Yəhudi səhrasında gəzintidə kifayət qədər içməli su olduğundan əmin olun və isti yay günlərindən qaçın.

səfərlər

ədəbiyyat

• Yəhuda Çölündə Müqəddəs Sabasın Müqəddəs Laurası, Mar Saba Manastırı tərəfindən nəşr olunan broşura, ingilis.

Veb bağlantıları