Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi üçün Filippinlər.
Anlayın
Ölkədə üç tətbiq var "qeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.
"Əlavə təcrübə" daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 1 Lanao gölünün Maranao'sunun Darangen dastanı | Darangen, Lanao Gölü sahilində qurulmuş bir xalq olan Maranao haqqında gerçək bir məlumat xəzinəsini gizlədən qədim bir səsləndirilən dastandır. Mindanao. Bu ada, arxipelaqın həddindən artıq cənubunda yer alır Filippinlər, ölkənin üç əsas müsəlman qrupundan biri olan Maranaonun vətənidir. 17 dövr və təxminən 72.000 beytdən ibarət olan Darangen, Maranao tarixindən və mifik qəhrəmanların müsibətlərindən epizodları qeyd edir. Dəstə cəlbedici anlatı məzmunu ilə yanaşı, simvollar, məcazlar, istehza və satira vasitəsi ilə həyat və ölümün təməl mövzularını, cazibə sənətini, sevgi və siyasəti araşdırır. Darangen ayrıca bir qayda qanununu, sosial və etik davranış standartlarını, estetik gözəllik prinsiplərini və Maranaoya xas olan sosial dəyərləri təqdim edir. Bu gün də, adət qanununa uyğun olaraq, ağsaqqallar adət ilə təqdis edilmiş bu mətnə istinad edirlər. Hərfi mənası "oxuyarkən demək" mənasını verən Darangen, XIV əsrdə Filippinlərin İslamlaşmasından əvvəl mövcud olmuşdur. Qədim Sanskrit ənənələri ilə əlaqəli və demək olar ki, bütün Mindanao adasında yayılmış epik mədəniyyətin bir hissəsidir. Çox hissəsi şifahi şəkildə ötürülsə də, bəzi hissələr qədim bir ərəb yazı sistemi istifadə edərək əlyazmalarda qeyd edilmişdir. Toylarda, xüsusi təlim keçmiş kişilər və qadınlar tərəfindən oxunur və bir neçə gecə davam edə bilər. İfaçılar möhtəşəm bir yaddaşa, doğaçlama qabiliyyətinə, poetik təxəyyülə, adət hüququ və şəcərə biliklərinə, qüsursuz və zərif vokal texnikasına, eləcə də tamaşaçıları uzun müddət ovsunlamaq üçün müəyyən istedada sahib olmalıdırlar. Nəğmələr bəzən musiqi və rəqslə müşayiət olunur. Hal-hazırda Darangen, qismən yalnız praktiklər, ağsaqqallar və alimlər tərəfindən başa düşülən son dərəcə zəngin söz ehtiyatı və arxaik dil formaları səbəbindən daha az ifa olunur. Bundan əlavə, həyat tərzinin standartlaşdırılması bu qədim eposun yaşaması üçün təhlükə yarada bilər. |  | ||
| Hudhud, Ifugao nağıllarını söylədi | Hudhud, dağların dağlarındakı teraslı düyü tarlaları sistemi ilə tanınan Ifugao icmasının bir povest mahnısı ənənəsidir.şimal ada arxipelaqının Filippinlər. Bu ənənə düyü əkin və biçin zamanı, həm də keşik çəkənlər və dəfn mərasimləri zamanı tətbiq olunur. Yəqin ki, VII əsrdən əvvəl Hudhudun hər biri 40 epizoda bölünmüş 200-dən çox hekayəsi var. Onların tam oxunuşu bir neçə gün davam edəcəkdir. Ifugao matrilineal bir mədəniyyətə sahib olduğu üçün arvad bu mahnılarda tez-tez baş rolu alır və qardaşı ərindən daha yüksək dərəcəyə sahibdir. Məcazi ifadələr və təkrarlarla zəngin olan hekayələrin dili metonimiya, metafora və onomatopoyaya səslənir, transkripsiyasını çətinləşdirir. Beləliklə, bu ənənənin yazılı izləri çox azdır. Hekayələr qədim qəhrəmanları, adət qanunlarını, dini inancları, ənənəvi tətbiqləri canlandırır və düyü əkməyin əhəmiyyətini əks etdirir. Əksəriyyəti yaşlı qadınlar olan dastançılar həm tarixçi, həm də keşiş kimi cəmiyyətdə görkəmli yer tuturlar. Hudhud dastanı növbə ilə birinci qiraətçi və xor tərəfindən bütün misralar üçün tək bir melodiyada səslənir. Ifugaonun katolikliyə çevrilməsi ənənəvi mədəniyyətlərini zəiflətdi. Əlavə olaraq, hudhud, əl ilə əldə edilən düyü məhsulu ilə əlaqələndirilir, bu da indi mexanikləşdirilmiş məhsuldur. Düyü terasları Ümumdünya İrsi Siyahısına daxil olsa da, əkinçilərin sayı azalmağa davam edir. Onsuz da çox yaşlı olan son rəvayətçilərin öz biliklərini ötürmək və gənclər arasında məlumatlılığı artırmaq səylərində dəstəklənməsi lazımdır. |  | ||
| Döyüş ayinləri və oyunları Qeyd Filippinlər bu təcrübəni Kamboca, Cənubi Koreya, Vyetnam. | sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr | Şərqi və Cənub-Şərqi Asiyadakı düyü bitkilərində çəkmə ritüelləri və oyunları bol məhsul və firavanlığı təmin etmək üçün icmalarda tətbiq olunur. Sosial həmrəyliyi, əyləncəni təbliğ edirlər və yeni kənd təsərrüfatı dövrünün başlanğıcını qoyurlar. Bir çox mərasim və oyunların da dərin dini əhəmiyyəti var. Əksər varyasyonlarda hər biri bir ipin ucunu digər tərəfə çəkməyə çalışan iki komanda var. Tədbirin qəsdən rəqabətsiz olması, bu ənənələrin icmaların rifahını təşviq etmək üçün həyata keçirildiyini iddia edərək və əməkdaşlığın vacibliyini xatırladan, qazanma və ya itirmə diqqətini ortadan qaldırır. Döyüş oyunlarında bir çoxu mifoloji elementləri və ya təmizlənmə ayinlərini əlaqələndirərkən günəş və yağış kimi təbii elementlərin gücünü simvollaşdıran əkinçilik rituallarının izlərini daşıyır. Döyüş ritüelləri və oyunları tez-tez bələdiyyə binasının və ya kənd ziyarətgahının qarşısında təşkil olunur, əvvəl yerli tanrılara hörmət etmək üçün anma mərasimləri təşkil olunur. Kənd ağsaqqalları gənclərə rəhbərlik etməkdə və onları təşkil etməkdə və onları müşayiət edən ayinləri yerinə yetirməkdə fəal rol oynayırlar. Döyüş ritüelləri və oyunları həm birlik, həmrəyliyin gücləndirilməsinə, həm də icma üzvləri arasında mənsubiyyət və şəxsiyyət hissinə xidmət edir. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
Filippinlərdə Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Qeydində qeyd olunan bir tətbiq yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
Filippinlərin Təcili Qoruma Siyahısında bir təcrübəsi yoxdur.
