 Şanxur arxeoloji ərazisi | ||
| Shanhūr · شنهور | ||
| Valilik | Qina | |
|---|---|---|
| Sakinlər | 9.314 (2006) | |
| hündürlük | 80 m | |
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur:  | ||
| yer | ||
| ||
Shanhur (həmçinin Şanhor, İngilis dili də Shanhur, Shenhur, Fransızca da Chenhour, Chanhour, Ərəbcə:شنهور, Shanhūr) müasir bir kənddir misirli Valilik Qina. Nilin şərq tərəfində, təxminən 25 kilometr şimalda yerləşir Luksor, 20 kilometr cənubda Qift və altı kilometr cənub-şərqdə Qūṣ. Kənddə İsis, Min və Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun tanrılarının üçlüyünə həsr olunmuş bir məbədin qalıqları var.
fon
İndiki kənd qədimdən şərqə doğru yüksəlir Pa-schen-Ḥor (P3-š-n-r, "Horus Gölü", Koptik: ⲡ ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Psch (e) nhor) və ya. Psenyris və beləliklə bu günə qədər qədim fironik adı daşıyır. Horus, sanki bu yaşayış məntəqəsinin hamisi tanrı idi. Qədim zamanlarda yer keçmiş 4-cü sərhəd bölgəsində (Thebes) və 5. (Koptus) Yuxarı Misir bölgələri.
Bu gün görünən İsis Məbədinin arxeoloji qalıqları yalnız Roma dövrünə aiddir. Roma imperatorlarının adlarına kitabələrdə rast gəlmək olar Avqust (30 BC-14 AD), Tiberius (14–37), Caligula (37–41), Claudius (41–54), Nero (54-68) və Trajan (98-117). Bununla birlikdə, əvvəlki kitabələr və kabartmalardan az sayda qalıq tapıldı. Bundan əlavə, məbədin şimalındakı əks məbədin altında, təməl səviyyəsindən aşağıda, əvvəlki bir məbəd binasına aid ola biləcək bir şap var.
Koptik keramika tapıntıları, Roma dövründən bəri bir xristian əhalisinin mövcud olduğunu sübut edir.[1]
Məbəd kompleksi 19-cu əsrin birinci yarısından bəri bilinir və 1839-cu ildə Nestor L’Hôte (1804-1842) tərəfindən inşa edilmişdir.[2] və Karl Richard Lepsius (1810-1884) 17 may 1845[3] ziyarət edilmiş və qısaca təsvir edilmişdir. XIX əsrdə digər səyahətçilər də məbədi ziyarət etdilər. Lakin geniş tədqiqatlar əvvəlcə Belçikalı Misirşünas tərəfindən 1992-2001-ci ilə qədər aparılmadı Jan Quaegebeur (1943-1995) və daha sonra Fransız Misirşünas Klod Traunekker (Leuven Universiteti, Strasburq Universiteti) və son nəşrləri 2003-cü ildən bəri yayımlanan Hollandiyalı Belçika Misirşünası Harco O. Willems (Katholieke Universiteit Leuven) tərəfindən. Swansea Universitetindən Martina Minas və Troy Sagrillo ilə əməkdaşlıqda son bir kampaniya 2010-cu ildə baş verdi.
oraya çatmaq
Kəndə yaxınlıqdakı avtomobildən və ya taksi ilə asanlıqla getmək olar Luksor çıxdı. Magistral yoldan Qina–Edfu şərqindəki kiçik bir kanala baxaraq kəndə gedə bilərsiniz 1 25 ° 51 '32 "N.32 ° 46 '56 "E. qərb tərəfdəki dar küçələri ilə kəndi keçib keçdi.
Turistik gəzinti yerləri
İsis məbədi
Əsas cazibə əlbəttə ki 1 Roma məbədi kompleksi(25 ° 51 ′ 40 ″ N.32 ° 46 '37 "E.) kəndin qərbində. Məbəd məntəqəsi indi şərqdə qapalı olmayan bir divarla əhatə olunmuşdur. Məbədi ziyarət etmək istəyirsinizsə, Qahirədəki Əntiq işləri üzrə Ali İdarədən (SCA) icazə alın!
Bu gün görünən kompleks Roma dövrünə aiddir. Tikinti təxminən üç mərhələyə bölünə bilər: Birincisi, şərqdə İmperator Augustusun rəhbərliyindəki İsis üçün məbəd tikilmişdir. Bunun cənub-qərbində tikilmiş yan şapel, ehtimal ki, bir az sonra tikilmişdir. Neron dövründə hər iki ziyarətgah İsis məbədinin qarşısında dörd sütunlu bir həyət yaradıb pronaos (məbəd vestibülü) əlavə etməklə bir-birinə bağlandı. Geniş bir eninə salon kimi dizayn edilmiş pronaoslar indi məbəd və ibadətgah üçün giriş rolunu oynadı.
Məbəd kompleksinin oxu cənubdan şimala doğru gedir. Pronaoslardan cənubdakı məbədə girirsiniz. Pronaosun ön hissəsi altı sütunlu bir sədd divarından meydana gəldi. Pronaos salonunda əsasları bu günə qədər qorunan iki sıra altı sütun var idi. Sağda (şərqdə) dörd sütunlu salondan abidə məbədinə çata bilərsiniz, qərbdə onun solunda Hor-udja ibadətgahı daha kiçikdir. Pronaoslardakı və sütunlu salondakı bir neçə kitabə Neronun dövrünə aiddir.
Artıq deyildiyi kimi Məbəd tikintisi İmperator Augustusun dövründə başlamış və müqəddəs yer (müqəddəslər müqəddəs) də bu dövrdə bəzədilmişdir. Əhəngdaşı binanın yaxşı qorunub saxlanılan şimal hissəsi demək olar ki, hündürlüyündədir, tavan bu gün yalnız qismən mövcud olan əhəngdaşı və qumdaşı plitələrdən ibarətdir. Əhəngdaşı keyfiyyətsizdir, bu da ehtimal ki, məbədi daş quldurluğundan qurtardı. Məbəd azaldılmış şəkildə ölkənin digər bölgələrindəki Yunan-Roma məbədlərinə uyğundur.
Məbəd evi bir-birinin ardınca şimala doğru kiçikləşən bəzədilməmiş üç otaqdan ibarətdir. Məbədin ön hissəsində, bir vaxtlar müxtəlif tanrılar qarşısında imperatorun qurban səhnələri olan dörd qeyd (şəkil zolağı) olan girişin yalnız sol dirəyi qorunur. Düşmənin yalnız kiçik bir hissəsi xilas oldu.
Üçüncü otaq bir dəhlizlə müqəddəs yerə (müqəddəs müqəddəslərə) aparır. Qalereyanın cənub-şərqindəki qapı əvvəlcə Yeni il məhkəməsi adlanan ərazidən, yuvarlaq bir qurbangah və şifrə ilə Wabetə ("təmiz [yer]", aşağıya bax) daxil olur. Qalereyanın arxa hissəsində iki yan şapelə, arxa divarda isə daha çox şifrələrə aparan bir yerə çatırsınız. Orta qonaqlıqdan qərbə, məbədin damına pilləkənli bir otağa gedirsən.
Divarları Ziyarətgahlar giriş qapısı bəzədilib. Qanadlı günəş qapının üstündə yerləşir. 19-cu əsr lintelindən və onun bəzəyindən şərqdə yalnız kiçik bir qalıq qalır: Augustus'un Maun portretini Amun-Re'ye, Thoth və Maat'a iki şərab qabını təqdim etdiyini görə bilərsiniz.[4] Avqustun Aydan əvvəl qurbanlıq səhnələrinin qalıqları (solda) və Chons (sağda) qapı dirəklərində görünür. Ancaq aşkarlanan kitabələr yalnız varisi Tiberiusdan gəlir.
Yan divarlarda iki registrdə, arxa divarda üç registrdə təsvirlər var. Yan divarlardakı həsr yazıları dekorasiyanın Augustus altında yaradıldığını göstərir. Solda (qərb divarında) binanı anası Mut'a, sağda "Böyük İlahə İsis" ə həsr edir. Sol divar Theban tanrı ailəsi üçün nəzərdə tutulmuşdur. Üst sicildə Augustus Amun-Re, Mut, Geb və Isis də daxil olmaqla Ay (yoldan çıxarıldı), Ayın yoldaşı Rat-taui, Chons və Mut'a ibadət edir. Sağ (şərq) divar Koptos tanrı ailəsinə aiddir. Üst qeyddə Qūṣ, İsis, Harpokratdan Augustus Haroëris dua edir[5], və Hathor (?), aşağı qeyddə Amun-Min, İsis, Tutu, “onu çağıranın yanına gələn” və Nebet-ihi. "Sevinc məşuqəsi" Nebet-ihi, tanrıça Nefisin bir epitetidir.Tutu, Roma dövründə ibadət olunan və Horus uşağının yerini tutan günəş tanrısıdır.
Arxa divar üç registrdə yuxarıya doğru getdikcə daha da daralan təsvirləri ehtiva edir. Yalnız sol hissəsi xilas olan yuxarı qeyddə, iki tanrı qarşısında Avqustun ikiqat təsviri var idi. Orta qeyddə, Augustus taxta qoyulmuş Amun-Re-Sonther (solda) və Osiris'i (sağda) qurban verir. Ən aşağı qeyddə, imperator Mut və İsisə bir sistrum (solda) və İsis və Nebet-ihiyə buxur təqdim edir.
Müqəddəs yerin sağında kosmik qrup var Yeni il məhkəməsi və Wabet. Yeni il qeyd etmələri zamanı burada kult görüntülərinin günəş diski ilə birləşməsinin qeyd olunması baş tutdu. Pətək yalnız Caligula altında bəzədilmişdir. Astronomik tavan hələ də arxa hissədə qorunub saxlanılır. 5.5 × 2 m qumdaşı plitə üzərində göy ilahəsi Nut, Merkuri planeti, dairəvi ulduzlar və bürc əlamətləri görülə bilər. Divarlarda İsisin bir epiteti olan "Böyük Tanrıça" İsis, Nefis, Nebet-ihi və Ta-netjeret-aat kimi müxtəlif tanrılar təsvir edilmişdir.
The Məbəd evinin xarici divarları İmperatorlar Tiberius (arxa divarın çoxu) və Claudius (yan divarlar) altında bəzədilmişdir. İmisatoru İsis və Nefisin qarşısında bir buxurla, Sobek və Hathorun qarşısında bir əsa ilə görə bilərsiniz, çünki ilahəyə bir boyunbağı təqdim edir və daha çox şey.
Arxa divarda bir var Contra məbədi Saxta bir qapının nüvəsini təşkil etdiyi (counter counter). Nişin solunda, Tiberius tanrı ailəsi qarşısında qurban verir Koptus, Re-Min, Isis və Tutu və Nebet-ihi və Theban, Amun-Re, Mut və Chons-un qarşısında, Ta-netjeret-aat.
Tiberiusdan əvvəl və ya altında, yuxarıda göstərilən məbədin cənub-qərbində bir yer var idi Yan şapel ucaldılmış, bəzən ədəbiyyatda deyilir Hor-udja ibadətgahı kimi adlandırılır. Bu uşaq tanrısına aid olduğu sübut olunmayıb. Şapeldə bu tanrının İsisin bir forması olan Ta-netjeret-aat adlı anasından da bəhs olunur. Şapel bir-birinin ardınca üç otaqdan ibarətdir və onlardan yalnız alt daş qatları qorunub saxlanılmışdır. Yalnız qol dirəklərində Tiberiusun təsvirləri və yazıları var. Şapelin girişi də onun adından bəzədildiyi üçün “Trajan qapısı” adlanır. Son otağın arxa divarında tanrılar heykəli üçün kult yuvası var. Bu ibadətgahda bir ibadət yeri şəklində bir əks məbəd və bir tanrıça qarşısında pərəstişkar kralın təsvirləri var idi.
Məbəd, ehtimal ki, İsis formasının kultuna həsr olunmuşdu. Roma dövrünün digər tanrılarında olduğu kimi, bu da dörd "cəhəti" olan bir şəxsiyyət kimi təqdim edildi: "böyük tanrıça", Tanrının anası, (Nefis) Nebet-İhy və Mut von Karnak. Çünki İsisin bəhs edilən formaları Koptus bağlana bilər, ancaq cənubdakı cəsarət Karnak Thebes mənşəli, məbəd əvvəllər "sərhəd tapınağı" olaraq bilinirdi. Bununla birlikdə, Theban dini burada yalnız Koptosdan bilinən xüsusi bir formada öyrədilir. Buna görə də, Roma dövründə ümumi olan Koptus teologiyası ənənəsində olan bir məbəd olduğunu düşünmək daha yaxşıdır.
Məbədin qərbində, cənubunda və şimalında qədim yaşayış yerinin hələ qazılmamış qalıqları var.
Hamam esch Shanhouri Məscidi
Məbədin şimalında qalıqları var 2 Hamam esch Shanhouri Məscidi(25 ° 51 '42 "N.32 ° 46 '37 "E.), Ərəbcə:مسجد همام الشنهوري, Məshid Həmam əl-Şənhuriminarəsi və bir kərpic divarı hələ də qorunub saxlanılmışdır. Məscid Şahzadə Həmam bin Yusuf El-Havarinin (1709–1769 (1121–1183) yaratdığı bir neçə binadan biridir. AH), Ərəbcə:همام بن يوسف) Məscidlər və şəhər yaxınlığında bir qala olan El-Havara qəbiləsindən Farschūṭ aiddir. Ailə idi de-fakto arasındakı Üst Misir üzərindəki hökmdarlar el-Minyā və Aswan 18-ci əsrdə.
Kərpic kərpicdən də tikilmiş minarə üç hissəyə bölünür. Alt hissə hər tərəfində bir pəncərə olan kvadratdır, lakin fərqli yüksəkliklərdədir. Orta hissə səkkizbucaqlıdır, hər səthdə alt yarıda bir pəncərə yuvası var, ancaq əks tərəfdə yatan yalnız iki niş pəncərə kimi deşilmişdir. Bir günbəzlə taclandırılan yuxarı hissə yenidən səkkizbucaqlıdır, yuxarı ucunda hər səthdə pəncərələr, alt ucunda yalnız bir dənədir. Orta və yuxarı hissənin yuxarı ucunda dar hərtərəfli bir kərpic bəzəyi var.
Minarənin şimalında bir neçə yuva və bir neçə pəncərənin olduğu məscidin divarı hələ də qorunub saxlanılır. Uzanan kərpiclərin dar bantları bəzək kimi xidmət edir. Nişlər də bu şəkildə vurğulanır.
mətbəx
Yaxın şəhərlərdə restoranlara rast gəlmək olar Luksor və Karnak.
yaşayış
Yaşayış yerləri yaxınlıqdakı şəhərlərdə tapıla bilər Luksor və Karnak.
səfərlər
Kəndə səfər şəhərin səfəri ilə birləşdirilə bilər Qūṣ və / və ya kəndlər el-madamud və el-Qalʿa qoşun.
ədəbiyyat
- : Shanhur. İçində:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Misirşünaslıq leksikonu; Cild 5: Piramida tikmək - daş qablar. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 528-531. Fransız dilində.
- : Roma İmperiyasındakı Qədim Misir: Roma Fironu və məbədləri; Cild 1: Roma siyasəti və Augustus'dan Diocletian'a qədər qədim Misir ideologiyası, Yuxarı Misirdə məbəd binası. Mainz: Zaberndən, 2000, S. 65-72, fig. 73-76.
- : Şanxur məbədi; Cild 1: Müqəddəs yer, vəfat və mərkəzi salonun qapıları və böyük vestibül: (1 - 98). Leuven: Peeters, 2003. İngiliscə.
Veb bağlantıları
- Shenhur Səhifəsi, Katholieke Universiteit Leuven, 13 May 2010 tarixində əldə edildi, 2001-ci ildən bəri yenilənmədi
Fərdi sübutlar
- ↑Roovers, Ilse: La céramique Copte de Chenhour, içində: Bülleten de liaison du Groupe beynəlxalq d'étude de la céramique égyptienne, Cilt 19 (1996), s. 23-30.
- ↑L'Hôte, Nestor: Lettres écrites d'Égypte en 1838 və 1839: müxtəlif abidələr və ətraf mühitin qorunması tədqiqatları və dessinés, Paris: Didot, 1840, s. 88-90.
- ↑Lepsius, Richard: Misir və Efiopiya abidələri, Abth. IV, Cild 9, Sac 70.g-i; Mətnlər Cild II (1904), s. 258-260.
- ↑Lepsius, lok. Cit., Vərəq 70.g. Linteldə iki qismli səhnə ilə simmetrik ikiqat təsvir var idi. Avqustun sol tərəfində Min, İsis və Horusa, sağda Theban Triad və oturmuş İsisə qurban kəsildi. Bundan əlavə, imperatorun Amun-Re, Horus, İsisə və oturmuş Nefsisə Maatın portretini və Thoth və Maat-a iki şərab qabını təklif etdiyi görülür.
- ↑Burada fəaliyyət göstərir Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun.
