Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Yemrehana Krestos · ይምርሃነ ክርስቶስ
Wikidata'da sakinlər üçün heç bir dəyər yoxdur: Sakinləri əlavə edin
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur: Turist məlumatlarını əlavə edin

Kilsə Yemrehana Krestos, amarikcə: ይምርሃነ ክርስቶስ, həmçinin Yemrehanna Krestos / Kristos, Amhara bölgəsindəki 11 və ya 12-ci əsrlərdən etibarən Efiopiya Ortodoks kilsəsidir şimalEfiopiya. İmperatorun adını daşıyır Yemrehana Krestos yıxılan Aksum krallığının memarlıq ənənəsinin bir hissəsidir. Bu kilsənin eyni vaxtda və ya qayaüstü kilsələrdən əvvəl olması hələ mübahisəlidir Lalibela tikildi. Tavan və divar rəsmləri Efiopiya Pravoslav Kilsəsindəki ən qədim hesab olunur. Eyni adlı kənd yaxınlıqdadır.

fon

Yemrehana Krestos kəndinin və kilsəsinin xəritəsi

yer

Kilsə təqribən 19 kilometr şimal-şərqdə yerləşir Lalibela və 4195 metr hündürlüyü olan dağın təxminən 13 kilometr qərbində 1 Abuna Yosef kilsənin adını daşıyan birinin cənubunda 1 Kənd 2662 metr yüksəklikdə yerləşən və şimal-şərqə baxan bir bazalt qaya mağarasında.

tarix

Kilsənin başlanğıcı qaranlıqda. Ancaq imperatorun dövründə yaradıldığı absurd deyil Yemrehana Krestos ehtimal 1039-dan 1079-a qədər[1] və ya 1132 ilə 1172 arasında[2] tətbiq etmək. Hakimiyyəti dövrü, mübahisəlidir və bununla da kilsənin meydana gəldiyi zamandır.[3] Ewa Balicka-Witakowskaya görə divar və tavan şəkilləri, ehtimal ki, XII əsrin sonlarına aiddir.[4] Görə gadl, həyat və ya müqəddəslərin, Yemrehana Krestosunun təsviri[5] kilsənin binası Efiopiyanın xəlifəyə səfirliyini ziyarət etməsi ilə əlaqəli ola bilər Səlahəddin 1173-cü ildə, bu kilsə üçün Xəlifə sarayının qapısı da alındıqda.[6]

Bu kilsə haqqında ən erkən məlumat Portuqaliya misonariyasından gəlir Francisco Álvares 1520-ci ildən etibarən Portuqaliya səfirliyi tərkibində altı il Efiopiyada yaşamış (* təxminən 1465, † təxminən 1540). Onun işi "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („Hindistan kahini Johnun krallığından doğru bir xəbər“) 1520-ci ilin avqust ayında iki gün gəzdiyi bu kilsənin və ya monastırın təsviri də var.[7] Başlıqda olan Kahin King John müəllif onu Efiopiyada tapmaq istəsə də, əfsanəvi bir regentdir. Alvares dövründə kilsədə 200 əlyazma var idi. Manastırı bir hökmdar idarə edirdi, lakin rahibləri yox idi.

Yalnız 1939-cu ildə başqa bir avropalı, İtalyan Alessandro Augusto Monti della Corte kilsədə iştirak etdi.[8]David Roden Buxton (1910-2003) 1940-cı illərdə onu ziyarət etmiş və təsviri və fotoşəkilləri qoymuşdur.[9] 2001-ci ildə Ewa Balicka-Witakowska və Michael Gervers bu kilsə haqqında ətraflı bir iş nəşr etdilər. Burada aparılan nümayəndəliklərə artıq 7-ci əsrin Kopt sənətində rast gəlmək mümkün olduğunu söylədilər. Onların fikrincə, rəsmlər 12-ci əsrin sonlarına aiddir və güman ki, Koptik (Misir-Pravoslav) xristianlar tərəfindən çəkilmişdir.[4] Kanadadan, İsveçdən, Polşadan və Fransadan olan tədqiqatçılar tərəfindən 2007-2008-ci illərdə yeni bir inşaat başlanğıcı edildi.

oraya çatmaq

Səyahət qismən asfaltlanmış, 45 kilometr uzunluğundakı yamacdan keçir. Bunun üçün kirayə verirsən Lalibela kilsəyə getmək üçün bir taksi və ya mikroavtobus. Sürücünün gözlədiyinə və geri qayıtma səfərini də həyata keçirdiyinə əmin olun. Kənddəki park yerindən bir qədər çətin olan 700 metrlik bir yol 2008-ci ildə yaradılan və bilet kabinəsindən keçdiyiniz kilsəyə aparır.

Turistik gəzinti yerləri

Yemrehana Krestos Kilsəsinə giriş 30 ABŞ dollarına başa gəlir, 9-13 yaş arası uşaqlar üçün 15 ABŞ dolları, 9 yaşınadək uşaqlar pulsuzdur (12/2019 etibarilə). Qəbul kilsəyə dırmaşmadan əvvəl Birrdə kassada gündəlik məzənnə ilə ödənilir. Bunun üçün qəbz alacaqsınız. Video haqqı 100 birr. Ziyarət edərkən bir fənər gətirməlisiniz. Kilsəyə girdikdən sonra qaranlığa alışmaq üçün bir az dayanmaq lazımdır.

Biri daxil olur 2 Kilsənin ərazisiYemrehana Krestos Kilsəsi Vikipediya ensiklopediyasındadırYemrehana Krestos Kilsəsi Wikimedia Commons media qovluğundadırYemrehana Krestos Kilsəsi (Q8052169) Wikidata verilənlər bazasında əvvəlki bir divar əvəz etmək üçün 1980-ci illərdə ucaldılmış bir divar tərəfindən.

Sahə, ayrı konstruksiyaların ucaldıldığı qabağa açılan böyük bir qaya mağarasında yerləşir. Mağaranın eni təqribən 50 metr, dərinliyi 50 metrə, hündürlüyü 12 metrə çatır. Yarım altıbucaqlı bazalt sütunlarla əhatə olunmuşdur. Bu sütunlar onsuz da möhkəmlənmiş lava soyuduqda çatla yaranıb.

Solda, cənubda, Yemrehana Krestos kilsəsini görə bilərsiniz. Kilsənin arxasında Yemrehana Krestos türbəsi, yanında qulu Ebna Yemrehana Krestos'a məxsus kiçik bir bina var. Sağda, qərbdə, İmperator Yemrehana Krestos'un sarayı və ya iqamətgahı adlanan, indi kahinlərin iqamətgahı və arxivi / xəzinəsi olaraq istifadə edilən başqa bir bina var. Bu binanın arxasında, keçmiş rahiblər və digər kilsə üzvləri tərəfindən Yemrehana Krestos’dan bəri iskeletləri açıq olan bir qəbiristanlıq var.

Yemrehana Krestos Kilsəsinin içərisində

The Yemrehana Krestos Kilsəsi yıxılan Aksum səltənətinin ənənəsi olaraq daş və ağacdan tikilmişdir. Yalnız imperatorun hakimiyyəti altında Yemrehana Krestos etibarən Zagwe sülaləsi kilsələr daşdan tikilmişdir. 12 metr uzunluğunda, 9,5 metr enində və 6 metr hündürlüyündə olan kilsənin xarici divarları bir-birini əvəz edən tünd ağac və büzməli daş təbəqələrdən ibarətdir və üç qapılıdır. Şimal tərəfdəki qapı kişilər üçün, cənub tərəfdəki qapı qadınlar üçün, şərq tərəfdəki qapı kahinlər üçündür. Divarlarda fərqli tərtibatlı pəncərə ızgaraları olan iki sıra taxta pəncərələr var.

Üç koridorlu bazilikanın iç hissəsi, xüsusilə tavanlar, divarların yuxarı hissələri və tağlar rəngə boyanıb. Sol tərəfdə, kilsənin şərq tərəfində, günbəzli və kilsənin içərisindən bir bağlama yolu və pərdə ilə, Əhdi sandığın bir nüsxəsi və bitişik iki otaq var. Yan keçidlər düz bir damla, mərkəzi nef bir trapez şəklində taxta damla örtülmüşdür. Üç cüt sütun (müqəddəs müqəddəsin girişi daxil olmaqla) nefləri bir-birindən ayırır. Kilsədə istifadə edilən qırmızı rəngli daşın mələklər tərəfindən hazırlandığı hər zaman bildirilir Qüds buraya göndərildi. Ancaq Álvares artıq bu qayanın yaxınlıqdakı bir ocaqdan gəldiyini bildirdi.

Əsasən həndəsi Tavan medalyonları yelkənli gəmi, aslanlar, yabanı ilə bir fil və iki atlı, atına minən, aslan başı ilə atəşə bənzəyən canavar, qanadlı bir fiqur və bir qürbət də əlavə edildi.

The Mural şimal və şimal şərq divarındakı kilsənin yuxarı hissəsindədir. Şimal divarındakı giriş qapısının dərhal soluna (şərqinə) Müqəddəs Ailənin Misirə qaçması təsvir edilmişdir, lakin müqəddəs torpaqlara qayıtmaq deyil. Yusif İsanı çiyinlərində daşıyır, Məryəm Məryəm bir mələyin iştirakı ilə eşşəyə minir. Şərqdəki boyunduruqda daha iki səhnə var. Əvvəlcə Məsihin vəftiz olunmasını və aşağıda həvarilərin ayaqlarının Məsih tərəfindən yuyulmasını görür. Ayaqların yuyulması səhnəsinin yanında Məsihin çarmıxa çəkilməsinin və dirilməsinin təsvirləri var. Məsihin çarmıxı artıq boşdur. Məsihin qəbrini iki Məryəm ziyarət edir. Qəbirin qarşısında xaçlı bir mələk oturur.

Şimal koridorda şərq divarında daha çox nümayəndəlik var. Üst şəkil zolağının sol tərəfində (qeyd) Məsihin və on iki həvarinin Qüdsə girişi göstərilir. Şəhərin yanında bir ağacda peyğəmbər Zakarias var. Bunun sağında birində taxtda qalan Məsih var Mandorla sol əlində bir kitabla. Bunların arasında pərəstişkar Məryəm, on iki həvari və Müqəddəs Ruh var.

Aşağı qeyddə Abba Mina (St. St.) daxil olmaqla dörd atlı müqəddəs var. Menalar), iki dəvədə görünə bilər.

Kilsə ilə üzbəüz bugünkü kilsədir yaşayış yeri və kahinlərin arxivi / xəzinəsi. Bu bina kilsə ilə eyni memarlıq üslubunda tikilib, uzunluğu 17 metr, eni 8 metr, hündürlüyü 4,5 metr, iki qapı və iki otaqdan ibarətdir.

fəaliyyətlər

Kilsə xidmətlərində iştirak etmək mümkündür.

Mətbəx və yaşayış

Yerləşmə və restoranlarda tapa bilərsiniz Lalibela.

ədəbiyyat

  • Gerster, Georg: Qayadakı kilsələr: Efiopiyada kəşflər. Ştutqart: Kohlhammer, 1968, S. 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: Y ə mräḥannä Kr ə stos kilsəsi və divar rəsmləri: ilkin hesabat. İçində:Africana Bülleteni, ISSN0002-029X, Cild49 (2001), Səh. 9-47, 16 şək.
  • Fridlander, Maria-José; Fridlander, Bob: Gizli Efiopiya xəzinələri: qədim bir ölkənin uzaq kilsələrinə bələdçi. London [və digərləri]: Buğalar, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , S. 262-270.

Veb bağlantıları

Fərdi sübutlar

  1. Digərlərinə baxın: Conti-Rossini, C.: J. Halévy-yə məktub sulla caduta degli Zague. İçində:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne, Cild10 (1902), S. 373-377, xüsusilə s. 374 f.
  2. XII əsrə aid görüş məs. B. Misir Patriarxı V John (1146-1167 hökmranlığı) ilə müvəqqəti bir yazışma yazan Carlo Conti Rossini'ye (1872-1949). Zəhmət olmasa müraciət edin: Conti-Rossini, Carlo: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. İçində:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Cild31, Ser. 5 (1922), S. 279-314, xüsusilə s. 281.
  3. İmparatorun 40 illik hökmranlığı dəqiqdir, lakin dəqiq tarixi və ya 1270-ci ildə sülalənin sonu deyil. Yemrehana Krestos'un hakimiyyətinin tarixləri mənbəyə görə yüz ilə qədər fərqlənir. Həmçinin bax: Derat, Marie-Laure Derat: Zaqi sülaləsi (11-13 əsrlər) və Kral Yemreḥanna Krestos. İçində:Annales d'Ethiopie: revue d'archéologie, de philosophie et d'histoire, ISSN0066-2127, Cild25 (2010), S. 157-196, xüsusilə s. 160-162. Derat, tarixlərin müəyyənləşdirilməsindəki çətinlikləri mənbə çatışmazlığı səbəbindən izah edir.
  4. 4,04,1Ədəbiyyata baxın.
  5. Məs. Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: introduzione, testo crito, traduzione. Napoli: İstituto Univ. Şərqlilər, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. Taddesse Tamrat: Efiopiyada kilsə və dövlət: 1270-1527. Oksford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , S. 58.
  7. Alvares, Francisco: Kahin Yəhya dediyimiz Efiopiyadakı qüdrətli kralın torpaqları barədə hərtərəfli məlumatların qısa və zəmanətli təsviri: Mənəvi və dünyəvi alayının da .... Yumurta həyatı: Daha parlaq, 1567. 193-cü fəsildən 53.
  8. Həmçinin bax Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolitiche e gli altri monumenti orta əsrlər del Lasta. Roma: Società Italiana arti grafiche ed, 1940.
  9. Buxton, David: Efiopiyada səyahətlər. London: Drummond, 1949.Buxton, D. R.: Şimali Efiopiyanın Xristian Əntiqləri. Oksford: Batey, 1947.
Tam məqaləBu, cəmiyyətin düşündüyü kimi tam bir məqalədir. Ancaq hər zaman yaxşılaşdırmaq və hər şeydən əvvəl yeniləmək üçün bir şey var. Yeni məlumatlara sahib olduqda cəsarətli ol əlavə edin və yeniləyin.