 Balāṭın köhnə kənd mərkəzi | ||
| Balāṭ · بلاط | ||
| Valilik | Yeni vadi | |
|---|---|---|
| Sakinlər | 3.794 (2006) | |
| hündürlük | 136 m | |
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur:  | ||
| yer | ||
| ||
Balat (Ərəbcə:بلاط, Balāṭ, „[Kral] məhkəməsi“) Şərq hissəsində bir şəhər və paytaxtdır misirli Sink ed-Dāchla içində Yeni vadi. Köhnə kənd mərkəzindəki evlərin çoxu bu gün də yaşayır.
fon
Balāṭ indi vadinin şərq hissəsindəki əsas şəhərdir. Yəqin ki, yer yalnız XIV əsrin ikinci yarısından bəri mövcuddur. Məkanın adı, ehtimal ki, ərəb dilindən götürülmüşdür balad (Ərəbcə:بلد) Üçün Yer dan. Bu ad bəzən yerli sakinlər tərəfindən istifadə olunur Balāṭ el-Malik güc kreslosu deməkdir. Köhnə kənd mərkəzi magistral yolun cənub tərəfindədir Cəsarət, "modern" məskunlaşma şimal tərəfə uzanır.
Yaxında olduqda belə İnAl və Qilāʿ eḍ-Ḍabba qədim Misir 6-cı sülaləsindən olan iki yer var, bu yer çox gəncdir. Misir tarixçisi İbn Duqmaq (1349-1407) tərəfindən vadidəki düyünün də yetişdirildiyi 24 kənd siyahısında ilk dəfə yer qeyd edilmişdir.[1] Balāṭ qonşu şəhərdən fərqli olaraq böyük bir xüsusiyyət aldı el-Kaaba amma yox.
Əlbətdə ki, Balāṭ onlardan erkən səyahət edənlər 1819-cu ildə İngilislər kimi Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] və italyan Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 Fransızlara Frederik Cailliaud (1787–1869)[4]1874, Alman Afrika kəşfiyyatçısına Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] və 1908-ci ildə ABŞ Misiroloqu tərəfindən Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] ziyarət edildi. Edmonstone xəbər verir Bellatta Akasiya ağacları, tarixi qoyula bilməyən köhnə kərpic binalar və dəfn mərasimi. Drovetti, bir divarla əhatə olunmuş və 1000 sakini olan böyük bir şəhər haqqında məlumat verdi. Balā bei əhəmiyyətinin artması, Bədəvi hücumları tərəfindən dəfələrlə hədəf alınan Tineida sakinlərinin 18-ci əsrin ikinci yarısında Balāṭ'a köçmələrinə də kömək etdi. Məhz bu vaxt El-Qa begaba sakinləri Balada yerləşməyə başladılar.[7]John Gardner Wikinson 1825-ci ildə depressiyanı ziyarət edən (1797-1875), təxminən 800 kişi sakin olduğunu bildirdi.[8] Rohlfs izah etdi ki, təxminən 130 metr hündürlükdə Balāṭ ətrafdakı qəsəbəni də əhatə edir el-Bashandī 3000 sakin yaşayırdı və burada iki məscid və bir çox şeyx türbəsi var idi. 1897-ci il üçün İngilis kartoqrafı verdi Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) 1784 nəfər yaşayırdı.[9] Blissə görə, 1983-cü ildə 6.197 sakin burada yaşayırdı,[10] 2006-cı il siyahıyaalma yalnız 3.794 sakini göstərir.[11]
The Əhalinin tərkibi Balada çox qarışıqdır. Ərəbist Manfred Woidich, ehtimal ki, yüz yaşında olan bir yaşlı adamla bir söhbət barədə məlumat verdi.[12] Yaşlı kişi əsl ailələrdən, Naarun, Fuqaʾ və Əbu Sēli və yeni gələnlərdən danışdı. Ṣabbaghīn Banī Adʿdan gəldi AsyūṭʿĒlt Əbu Salamaya, Aulad Əbu Sidhuma və əl-Qababnaya üstünlük verənlər SiwaChatayba'ya gələn Səhah və Bari Hicazdan, Ravabidən Tineida habelə qərbdən Ravaşda və Dahura (Maghreb, vahanın qərbində?). Yaşlı kişi, əlbətdə ki, keçmişdə hər şeyin daha yaxşı olduğunu, yerin daha məhsuldar olduğunu bildirdi. Bu günlərdə dini dəyərlər unudulub. Əkinçilik feodal qaydasında tətbiq olunurdu. The ʿƏtrafda (Bələdiyyə Başçısı) məhsulun üçdə birini təslim etmək məcburiyyətində qaldı. Məhsul əl ilə aparıldı və ayaqları xırdalandı. Təəssüf ki, çəyirtkə və siçovulların bəlaları da var idi.
Alman etnoloqu Frank Bliss 1899/1900 (1317) adlanır AH) XV əsrin sonlarından bəri Balāṭda yaşayan İmam Mübariz əl-Balāṭi anadan olub. 18-ci əsrin əvvəllərində Bari'dən köçən Çatayba, 18-ci əsrin ortalarında əhəmiyyətli bir yüksəliş əldə etdi. Ayrıca Balaya həqiqi İslamı gətirdiyini iddia etdilər. Əvvəlcə Marakeş bölgəsindən gəlmiş El-Kaaba'dan Thachīra qəbiləsinə əlavə olaraq, 18-ci əsrdə Balāṭ'a üç başqa ailə, el-Gabārna, el-Amira və el-Maartha gəldi.
Ailənin tarixi üçün, Balada, öl Qapı lintel istifadə olunur, ancaq 1779-cu ildə çox gec (1193) AH) yerləşdirmək.[13]
oraya çatmaq
Şəhər magistral yolun hər iki tərəfindədir Tineida üçün cəsarət, birbaşa cənub tərəfdə köhnə kənd mərkəzi. Mut-dan olan məsafə 32 kilometr, Tineida-dan 10 kilometrdir. Cəsarətlə mərkəzi xəstəxanadakı avtobus dayanacağından maşınla və ya nadir görülən ictimai nəqliyyat vasitələrindən (avtobuslar, mikroavtobuslar) əldə etmək olar.
hərəkətlilik
Köhnə kənd mərkəzi yalnız piyada araşdırıla bilər.
Turistik gəzinti yerləri
Əsas cazibə köhnədir 1 Kənd mərkəzi(25 ° 33 '40 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E) bugünkü şəhərin cənubunda. Geniş bir zəmmi burada dəyərlidir. Fərqli olaraq el-Qaṣr ancaq bu muzey deyil. Hələ də yaşayır. Ancaq sakinlər əsasən yaşlı qadınlar və çoxdan qurulmuş ailələrdir. Gənclər daşdan və ya betondan hazırlanmış “müasir” evlərdə yaşamağa üstünlük verirlər.
Həm də Balada Auch idi Evlər palçıq kərpicdən tikilmişdir. Divarlar qismən suvanıb. Evlər iki və ya üç mərtəbədən ibarət idi. Qapılarda taxta lintelin üstündə yarımdairəvi bir qapaq vardı. Tavan palma yarpaqları ilə birləşdirilmiş xurma gövdələrindən hazırlanmışdır. Qapıların üstündəki taxta kirişlər evin sahibini bir və ya iki sətirdən yazılmış şəkildə yazır. Mətn xəttatlıqda idi Nas.chī, edam edildi. Xarici uclarında dairəvi bəzəklər var.
Bir yarım metr enində Xiyabanlar tez-tez həddindən artıq tikilir. Həddindən artıq bina ərazisində bəzən tərəflərdə skamyalar var. Bəzi kollar təmiz ərazilərdə əkilmişdir.
Köhnə şəhərdə ən azı iki nəfər qaldı Məscidlər. Yeni məscid və mədrəsə (məktəb) təxminən 3 metr hündürlüyündə sadə bir ibadət yeri olan icma otağından ibarətdir, Mihrabvə bir kərpic kürsü, Minbar. Burada uşaqları məktəbdə də tapa bilərsiniz. Köhnə məscid çox yaltaqdır. Onun tavanı çömelmə sütunları ilə dəstəklənir.
Balada da var idi Sənət məskunlaşdı. Bu vaxt xarab olmuş bir neft dəyirmanı hələ də buna şahiddir.
Köhnə kəndin cənubunda onunki uzanır qəbiristanlıqüzərində hörmətli şeyxlərin bir neçə kvadrat günbəzli türbəsi var. Bu günbəz türbələr kərpic kərpicdən tikilmişdir. Günbəzlərin özündə çoxsaylı işıq deşikləri var.
Ən məşhur qəbir qəbirdir 1 Şeyxlər Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E), 1540/1541 (948 AH) ölüb. Məzarın girişi şərqdədir. Dəfn sahəsi kvadrat, kənar uzunluğu təxminən beş metrdir. Günbəzin alt hissəsi iki səkkizbucaqlı halqadan ibarətdir. Qəbir içəridən və xaricdən suvaqlanır və ağardılır. Divarlarda Quran ayələri, Məhəmməd peyğəmbərdən gələn ənənələr və Şeyx Əbd əl-Dəimin ayələri ilə mavi rəngli bir sətirli bir yazı vardır (bax el-Kaaba). Şərq divarında bir dua yuvası var. Ortada senotafın qalıqları, saxta məzar və mərhum var.
yaşayış
Konaklama mövcuddur cəsarət və Qəsr ed-Daçla.
səfərlər
Balata ziyarət 6-cı sülalə valilərinin mastaba türbələrini ziyarət etməklə birləşdirilə bilər Qila 'ed-Dabba və fironik məskunlaşma İnAl qoşun.
ədəbiyyat
- : Balāṭ (Oasis de Daḫla) cheamikhda və Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). İçində:Annales Islamologiques (AnIsl), cild20 (1984), S. 183-196, panellər XXX-XXXIV.
- : Misirin “Yeni Vadisi” ndəki iqtisadi və sosial dəyişiklik: Misirin regional inkişaf siyasətinin qərb səhrasının vahilərində təsiri. Bonn: Məktəblər üçün siyasi işçi qrupu, 1989, Mədəniyyətşünaslığa töhfələr; 12-ci, ISBN 978-3921876145 , S. 13, 97 f.
- : Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
- : Balat, Dakhla Oases'ta memarlıq, dəyişiklik və müasirlik anlayışları. Qahirə: Qahirədəki Amerika Universiteti, 2011. İngilis dilində dissertasiya.
Fərdi sübutlar
- ↑İbn-Duqmaq, İbrahim İbn-Mühəmməd: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd əl-amṣār; əl-Guzʿ 5. Būlāq: əl-Mṭbaʿa əl-Kubrā al-Amīrīya, 1310 HH [1893], s. 11 aşağıda - 12, xüsusilə s. 12, sətir 10.
- ↑Edmonstone, Archibald: Yuxarı Misirin iki vahəsinə səyahət, London: Murray, 1822, s.44 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, içində: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 və 1818 səyahətləri, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, xüsusilə s. 101 f.
- ↑Cailliaud, Frederik: Bir Méroé, au fleuve blanc, aâ-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah and dans cinq autres vans ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, mətn cild 1, s. 224 f.
- ↑: Liviya səhrasında üç ay. Kassel: Balıqçı, 1875, S. 299-301. Yenidən Köln: Heinrich Barth İnstitutu, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: 1908-ci ildə hazırlanmış bir dəvə səfəri jurnalı, New York: Metropolitan Museum, 1936, s. 16 ff.
- ↑Xoşbəxtlik, Frank, lok., S. 97 f.
- ↑: Müasir Misir və Thebes: Misirin təsviri olmaq; bu ölkədəki səyahətçilər üçün lazım olan məlumatlar daxil olmaqla; Cild2. London: Murray, 1843, S. 365.
- ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Topoqrafiyası və geologiyası, Qahirə, 1901, (Misir Geoloji Araşdırması Raporu; 1899.4).
- ↑Xoşbəxtlik, Frank, lok., S. 13.
- ↑2006-cı il Misir siyahıyaalmasına görə əhali, 3 iyun 2014 tarixində əldə edildi.
- ↑: Yüzüncü birinin xatirələrindən: Şərqi Dakhla / Misirdə Balāṭ ləhcəsindəki bir mətn. İçində:Norteafricana və andalusí dialektologiyası (EDNA), ISSN1137-7968, Cild3 (1998), Səh. 7-33.
- ↑Dekobert, xristian; Qril, Denis: Linteaux à épigraphes de l'Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
