Athos dağı - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Athos dağı və ya Həvarilərin işləri (içinə müasir yunanΙοv Όρος - Müqəddəs Dağ) şimalda bir dağ (2.033 m) və bir yarımadadır (uzunluğu 60 km, eni 8-12 km, ümumi sahəsi 360 kvadrat kilometrdir). Yunanıstan, 1500 -dən çox pravoslav keşişinin yaşadığı 20 monastır, 12 hermitaj və bir çox pravoslav monastır hüceyrəsinin olduğu Orta Makedoniya Yunan bölgəsində (Yunanıstanın 2011 -ci il siyahıyaalınmasının məlumatları 1830 rahibin olduğunu göstərir). Manastırların təxminən yarısı mühafizəkardır, intizam və orucla bağlı ciddi qaydalara riayət edir.

Haqqında

Tarix

Athos dağının adı, qədim Yunanıstan mifologiyasındakı bir personajdan, yəni Yunan tanrısı Poseidon ilə qarşı -qarşıya gəldikdə, ona doğru böyük bir daş ataraq dənizdən çıxan dik bir blok meydana gətirən bir Trakiya nəhəngindən gəlir. ad. Athos dağı, qədim yunanlarda məşhurdur, bəzi yerli ənənələrdə buludların üstündə tanrıların danışmaq üçün toplaşdığı yer üzündəki ən yüksək yer hesab olunur.

Vitruvius (eramızdan əvvəl 1 -ci əsr), Böyük İskəndərin memarı Dinokratın, himayədarına forma vermək üçün Athos dağını heykəl qoymağı təklif etdiyini, lakin məşhur Makedoniya kralı təvazökarlıqla rədd edərək, idealın bir daha balans klassikini göstərdiyini, bunun üçün "böyük" həmişə "uyğun" demək deyil.

Athos dağından ilk bəhslər, Yunanıstanın ən qədim dövrlərindən Homerə (e.ə. VIII-VII əsrlər) aiddir və İliadada onu xatırladır. Eramızdan əvvəl 492 -ci əsrdə. Kral I. Dariusun Farsları, Mardoniusun Yunanlılara qarşı quruda hərbi uğurunu nisbətləndirən Akti (Actium) ucunu gəzərkən Ege dənizində bir fırtına nəticəsində donanmasının çox hissəsini itirdi. Sonrakı Fars hərbi kampaniyalarında Dariusun varisi Kral I Xerxes eramızdan əvvəl 480 -ci ildə kəsilməyə qərar verdi. zəhmətkeş dolanışığının qarşısını almaq üçün burun başında təxminən 2,5 km uzunluğunda bir kanal. Bu möhtəşəm hərbi mühəndislik müəssisəsinin izləri hələ də Actium isthmus -un işarəsidir. Xristianlığın təbliği üçün hər biri dünyanın bir hissəsində müqəddəs həvarilər təyin edildi. Allahın Anası, ölülərin 4 -cü günü yepiskop Lazarı ziyarət etmək üçün yola çıxdığı Kipr adasına gedən yolda fırtına nəticəsində yıxılan Athos dağında Xristianlığı elan etdi. Tənha, vəhşi və çatılması çətin bir yer olan xristian rahiblər, eramızın IX əsrin ikinci yarısından başlayaraq Athos dağında təvazökar yaşayış yerləri qurmağa başladılar. Eramızın 10 -cu əsrin son yarısında, Trabzonlu keşiş Athanasius ("Atonit Athanasius" və ya "Müqəddəs Athanasius" olaraq da bilinir), imperator patronu II Neforus Phocas'ın köməyi ilə ilk monastırı qurdu. İlk keşişlər artıq qarşı çıxdı. Mütəşəkkil monastırlığa etirazlarına baxmayaraq, Müqəddəs Afanasius hakimiyyəti İmperator I İohan Tsimiskes tərəfindən qoyulacaq. Sonrakı əsrlərdə, 1540-cı ilə qədər, 1400-cü ilə qədər tarixi maksimum 40-a çatacaq bir neçə başqa monastır inşa ediləcək (şöhrət zirvəsində Athos Dağı'nın yarı muxtar dövlətçiliyində 40.000 rahib yaşayırdı), sonra təkrarən atəş və ya xaricdən hücumlar (XIII əsrdə Səlibçilər məskunlaşmanı qarət edəcəklər, eyni əsrdə Bizans imperatoru (Michael Paleologu) özü də bütün rahiblərin yenidən birləşməsinə qarşı çıxan heyrətlənmiş rahiblərə qarşı qəddar repressiya tətbiq etdi. 1430 -cu ildə Selanikin işğalı ilə bölgədə başlayan (Osmanlı Türklərinin) kilsə xristian işğalı, cəmiyyətin tənzimlənməsinin liberallaşmasına gətirib çıxaran, yoxsullaşdıracaq, XIX əsrdəki Yunanıstanın müstəqillik savaşında daha son Türk hücumları, kitabxanaların yaxşı bir şey itirdiyi yeni yanğınlarla bu münasibətlə daha da ciddi şəkildə təsir edəcək əlyazmalar və çap kolleksiyasının bir hissəsi)) onların sayı yarıya endirilir.

15 -ci əsrdə bəzi monastırlar, bir keşişin rəhbərliyi altında cəmiyyətin sərt tənzimlənməsindən imtina etdilər, daha liberal bir sistem üçün, seçilmiş rəhbərliyin müvəqqəti olaraq "epitropoyların" əlində olduğu, rahiblərin bu nizamnaməyə əsasən şəxsi mülkiyyəti bəzi obyektlər. Manastırların təxminən yarısı (1963 -cü ildə 11) mühafizəkardır, intizam və orucla bağlı ciddi qaydalara riayət edir. Bu mühafizəkar monastırların rahiblərinin yoxsulluğu geyimdə və şəxsi gigiyenada görünür (qaydaya görə rahib çirkli və açılmamalıdır).

XX əsrin əvvəllərində müstəqil Yunanıstanda, Athos dağı hələ 1913-cü ildə keşişlər arasındakı daxili teoloji qarşıdurmalar, donanma dənizçilərinin müdaxiləsi ilə o qədər ciddi bir beynəlxalq böhrana səbəb olduğu üçün, bir çox xarici təcavüzdən sonra layiqli və davamlı bir sülhə nail ola bilmədi. ehtirasları yatırmaq üçün heyrətlənmiş yerdə olan rus ordusu. Hər şey, yalnız bir xristian çağırışından uzaq olan "ürək duasının" təkrarlanmasının "müqəddəsliyi yaydığı" fikri olan qaranlıq bir rus keşişi Ilarionun yazıları ilə başladı. Athos Dağındakı rahiblərdən bəziləri, İlarionun ziddiyyətli tezisi ilə əlaqədar olaraq Rus Pravoslav Kilsəsinin özü tənqidçi ilahiyyatçılarla birlikdə bunu bütpərəstliyin bir forması olaraq görürdülər. Keşişlər və kilsə adamları arasındakı teoloji mübahisə tez bir zamanda açıq bir qarşıdurmaya və şiddətə çevrildi, çünki tarix göstərir ki, Xristianlıq tarixində İlarionun partizanları fikirlərini bölüşməyənləri təqib etməyə başladılar: illərlə davam edən qarşıdurmadan sonra. , 1912 -ci ildə heyrətlənmiş rus keşişi Anton (mülki adı Aleksandr Bulatoviç), bir qrup digər üsyançını öz monastırından götürdü, onlar sonsuz dindarlıqlarını bölüşməyən köhnə rahiblərini şərəfsiz şəkildə qovub və saqqalını çəkdilər. Ertəsi il Konstantinopol Patriarxı və bir sıra yüksək rütbəli rus kilsə rəhbərləri də Athosdakı monastır əhalisini sakitləşdirə bilmədilər, bu səbəbdən çar müdaxilə etmək qərarına gəldi ... hərbi. Təcili olaraq Athos teokratik respublikasının sularına silahlı qayıq və iki qoşun daşıyıcısı göndərilir, rus ordusu da şiddətlə eniş edir (tarixçilər çarın müdaxiləsi nəticəsində insan ölümünün olub -olmaması barədə hələ də razılığa gələ bilməmişlər). ordu) su toplarının inandırıcı qüvvəsi altında hüceyrələrindən çıxarılan "bütpərəstlər" düşərgəsinin yüzlərlə ən üsyankar elementini deportasiya edərək, son cəhdlə Moskvaya gətirilən bir baş yepiskop özünü qabiliyyətsiz elan etdi. münaqişəni sakitləşdirmək üçün. Ancaq pravoslav keşişlər arasındakı qarşıdurmalar Rusiya imperiya qoşunlarının müdaxiləsi ilə aradan qalxmadı: The Economist -dəki məqalə göstərir ki, iki düşərgə arasındakı yaralar hələ də bağlanmamışdır.

2003-cü ilin yanvar ayında, Ortodoks Kilsəsinin ekumenik tendensiyalarına görə bağışlanan rahiblərin etirazları ilə bağlı 30 illik teoloji mübahisənin ardınca, Yunan Ortodoks dünyasında başqa bir daxili mübarizə cəbhəsi açıldı. Təəccüblənənlər, Konstantinopolun Ekumenik Patriarxı Bartolomeyi Ortodoks Kilsəsində parçalanma yaratdığına görə qınadı və qarşıdurma bir daha teoloji xarakter daşımadı və insan tələfatı ilə nəticələndi.

Bizans İmperiyası XV əsrdə süqut etdi, beləliklə İslam dininin yeni Osmanlı İmperiyası Balkan ərazilərini tədricən nəzarətə götürdü. Bir çox xristian monastırını viran qoymuşdular, lakin daha təcrid olunmuş bəziləri daha az təsirlənmiş və hətta toxunulmamış qalmışdır. Keşişlərin, demək olar ki, bütün rumınların bu monastırlara (vergilərlə) "ibadət etmələri" (vergilərlə) 5 əsrdir ki, onların rifahı ciddi şəkildə təsirləndiyi üçün azaldı. Orta əsrlərdə, əsasən Wallachia və Moldovadan (bu gün Rumıniya) sistemli maddi yardım (pul və məhsullar) sayəsində az sayda monastır və hermitage sağ qaldı. Bu kömək Athos dağı ətrafındakı demək olar ki, bütün Rumıniya kəndləri ilə qan bağları sayəsində idi. Tədricən, 19 -cu əsrdə, Rusiya, Bolqarıstan və Serbiya kimi Şərqi Ortodoks (Slavyan) ölkələrindən gələnlərin ianələri hesabına etnik mənşəli olaraq şaxələndirilmiş hər bir ölkə subsidiyalı monastırlara öz təsirini göstərir: tam genişlənən milli dövlətlərin dövrü idi. 1912-ci ildə, Birinci Balkan Müharibəsi əsnasında, Osmanlılar ayrılmaq məcburiyyətində qaldılar və "Bizans Xristianlığının davam etdirilməsi missiyası" ilə haqq qazanan siyasi panlavizmin maraqları baxımından Rusiya yarımadaya nəzarəti ələ keçirdi. Bir tərəfdən yeni yaranan Yunanıstan dövləti ilə digər tərəfdən Pan-Slavyan Rusiyası arasında bölgənin suverenliyi uğrunda gedən qarşıdurmadan sonra, Birinci Dünya Müharibəsindən sonra yarımada Böyük Güclərdən Yunanıstan daxilində muxtariyyət statusu aldı. .

Yer

Athos dağı, Yunanıstanın şimal -şərqindəki Xalxid yarımadasının ən şərq ucunda (Yunanca "Akti" və ya Latınca "Actium" adlanır) yerləşir. Mərkəzi dağ silsiləsi, çıxışın relyefini təyin edir və uzunluğu boyunca yönəldilmişdir, şimalda yaxşı meşələnmişdir (çuxurun əsası, daha az hündür) və zirvəsində (2033 m) cənub ucundakı mərmər massivi ilə çimilir. Egey dənizinin suları. Qədim dövrlərdən bəri təəccüblənmiş rahiblərin mənimsədiyi bir məşğuliyyət olan Actium ağzının dağlıq relyefi üzümçülüyə üstünlük verir (1916 -cı ildə yalnız Vatopedu monastırında 250 tondan çox üzüm şəraba çevrildi).

Təyinat yerləri

Manastırlar

Qurulmuş iyerarxik qaydada iyirmi monastırın siyahısı:

Digər istiqamətlər

İçəri gir

Müqəddəs Dağ Muxtar Respublikası ərazisinə quru yolu ilə daxil olmağa icazə verilmir. Athos dağında qadınlara icazə verilmir.

Müqəddəs Dağa giriş ümumiyyətlə Bizans Qülləsinin yaxınlığında yerləşən Uranopoli limanından (qərb sahili üçün) və ya Ierrisosdan (şərq sahili üçün) bərə ilə aparılır. Gəzmədən əvvəl, bütün ziyarətçilər, Yunan əlifbası ilə, inιαμονητήριο, Yunan dilində yazılmış və Julian təqvimindən istifadə edərək, tarixi əhəmiyyətli monastırların dörd katibi tərəfindən imzalanmış Bizans vizası forması olan diamonitirion əldə etmiş olmalıdırlar. Müqəddəs Dağa giriş və oradakı monastırlarda yerləşmə icazəsi, həcc zamanı təsdiqlənir.

Diamonitirion əldə etmək üçün ruhanilərin üzvləri əvvəlcə Konstantinopol Patriarxının xeyir -duasına sahib olmalıdırlar.

FƏALİYYƏT

Qastronomiya

əza

Yunan monastırlarında danışılan dil YUNAN, St. Pantelimonda Rus (35 rahib), Hilandaruda Serb (46 rahib), Zografuda Bolqar (15 rahib) və Lacu və Vəftizçi Müqəddəs Yəhyanın hərmitajlarında (həmçinin Prodromu adlanır) Rumın dilində danışılır (64 rahib). Bəzi icmalar digərlərindən daha çox kosmopolitdir. Son yeniləmənin bir cəhəti, keçmiş kommunist Ortodoks dövlətlərindən olan rahiblərdən fərqli olaraq, yunanlar keçmişdə olduğundan daha fəal, daha təhsilli və daha təvazökar olmalarıdır. Bu maraq və Yunan millətçisi nəzərə alınmaqla İngilis hazırda Dağda danışılır.

Bağlantılar

xəbər verir

V• d• m
Müstəqil və ya qismən tanınmış ölkələr və Avropada suveren olmayan bölgələr
Müstəqil ölkələrAvropa (ortoqrafik proyeksiya) .svg
Respublikalar, ərazilər və bölgələr
qismən tanınmışdır
Suveren olmayan ərazilər və bölgələr
Danimarka:
Finlandiya:
Yunanıstan:
Norveç:
Böyük Britaniya:
1 Tamamilə Asiyada, lakin tarixən Avropa hesab olunur· 2 Sərhədin tərifindən asılı olaraq qismən və ya tamamilə Asiyada· 3 Transkontinental dövlət

Qitəyə görə ölkələr: Afrika· Şimali Amerika· Cənubi Amerika· Asiya· Avropa· Okeaniya
FaydalıBu istifadə edilə bilən bir məqalədir. Ancaq məlumatların hələ də çatışmadığı yerlər var. Əlavə edəcək bir şeyiniz varsa, cəsarətli olun və doldurun.