Əbu elr əl-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Əbu Sir əl-Malaq nekropolundakı qaya türbəsi
Wikidata'da şəkil yoxdur: Daha sonra şəkil əlavə edin
Əbu elr əl-Malaq · ‏أبو صير الملق‎
ValilikBeni Suef
Sakinlər
19.532 (2006)
hündürlük
30 m
Wikidata haqqında turist məlumatı yoxdur: Turist məlumatlarını əlavə edin
yer
Misirin yer xəritəsi
Reddot.svg
Əbu elr əl-Malaq

Əbu Sir əl-Malaq, həmçinin Abusir el-Meleq və ya Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Ərəbcə:أبو صير الملق‎, Əbu alr əl-Malaq, bir kənd və arxeoloji sahədir misirli Valilik Beni Suef qərb tərəfində Nils, təxminən 19 kilometr şimalda 1 Beni SuefWikipedia ensiklopediyasındakı Beni SuefBeni Suef, Wikimedia Commons media qovluğundaBeni Suef (Q394080) Wikidata verilənlər bazasında və 90 kilometr cənubda Qahirə. Yer mədəni və tarixi əhəmiyyətə malikdir, lakin yalnız St. monastırı var. Georg saytda diqqət çəkən bir mənzərədir. Yerli qədim Misir qəbiristanlığından tapılan əşyalar bir sıra Avropa muzeylərində sərgilənir.

fon

yer

Əbu Ṣīr el-Malaq'ın yer planı

2 Əbu elr əl-MalaqVikipediya ensiklopediyasındakı Əbu elr el-MalaqƏl-Malaq, Wikimedia Commons media qovluğundadırWikidata verilənlər bazasında Abū elr el-Malaq (Q335383) Nilin qərb tərəfində, hələ də meyvə saçaqlarında yerləşir. Qərb səhrasına üç kilometrə qədər, Nilə on iki kilometr məsafədədir. Yaxınlıqdakı yerlər şimal-şərqdə təxminən doqquz kilometr məsafədədir 3 Qiman el-ʿArūsVikipediya ensiklopediyasında Qiman el-ūArūsWikiman verilənlər bazasında Qiman el-ūArūs (Q12233550)15 kilometr şimal-şərqdə yerləşən 4 el-WāsṭāWikipedia ensiklopediyasında el-WāsṭāWikidata verilənlər bazasında el-Wāsṭā (Q4105094), təxminən səkkiz kilometr cənub-şərqdə 5 DalāṣVikipediya ensiklopediyasındaWikimedia Commons media qovluğundaDalid (Q12211846) Wikidata verilənlər bazasında, təqribən on iki kilometr cənub-şərq 6 NahirVikipediya ensiklopediyasındaWikidata verilənlər bazasında Nāṣir (Q63233) (əvvəlki Būsch) və qərbdən doqquz kilometr məsafədəki monastır 7 Deyr el-ammamDeir el-Ḥammām, Wikimedia Commons media qovluğundadırWikidata verilənlər bazasında Deyr el-ammam (Q61829148). Misir Hərbi Hava Qüvvələrinin Būsch Hava Bazası, cənub-qərbdə təxminən on iki kilometr məsafədədir.

Kənd şimal-qərbdən cənub-şərqə təxminən bir yarım kilometr məsafədə uzanır. Kəndin qərbində və cənub-qərbində geniş bir qədim Misir nekropolu (qəbiristanlıq) var.

tarix

Əbu elr el-Malaq bu adın bir neçə kəndindən biridir Abūr. Ortaq olduqları şey adın Yunanca mənşəli olmasıdır Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, gəlir Yunan adı eramızdan əvvəl III əsrdə eramızın VI əsrinə qədər istifadə edilmişdir. Bousiris, öz növbəsində, qədim Misir sözündəndir Pr-Wsjr dan. Əbu ūr el-Malaq, Osiris tanrısının ibadət yeri idi. Kəndin özü tarixə qədərki dövrlərdən bəri yaşayır.

Elmi qazıntılar yalnız 19-cu illərin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində baş vermişlər. İngilis Misirşünas William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) 1889-cu ildə yerində tapılan iki tabutdan qısaca bəhs etdi.[1] Müxtəlif dövrlərə aid qəbirlər 1902-1904-cü illərdə klassik arxeoloqlar tərəfindən düzəldilmişdir Otto Rubensohn (1867-1964) papirus və papirus kartonlarını axtararkən tapılmışdır.[2] 1905-1906-cı illərdə Əbriyr əl-Malaqın geniş məzarlığı Alman Misirşünasın rəhbərliyi altında idi Georg Möller (1876-1921) adına Alman Şərq Cəmiyyəti məruz. Təxminən 850 nəfər müayinə edildi tarixə qədər (Predinastik) qəbirlər II Naqada və III Naqada dövrləri, təqribən 3250-3050 BC Bu dövrdən qalan cəsədlər sol tərəfdə uzanmış vəziyyətdə təxminən bir metr dərinlikdə oval və düzbucaqlı çuxurlarda basdırılmışdır. Seramik və daş qablar, çaxmaqdaşı alətləri, məlhəm qabları və ət təqdimləri, nadir zinət əşyaları, silindr möhürləri və klub başları da verildi.

Bundan əlavə, qəbirlərdən Hyksos vaxtı içində İkinci ara vaxt yara izləri ilə, kahin qəbirləri Gec dövr və Yunan-Roma dövrünə aid qəbirlər araşdırıldı. Mərhumlar taxta dirək və qutu tabutlarında, əhəng daşı lahitləri və mumiya maskalı karton tabutlarda (bəziləri daxili tabut kimi) basdırıldı. Aşağı Misir / Şimali Abidosun yer adı tabut yazılarından da məlum idi:[3] tanrı Osiris, Aşağı Misir Abidosunun Rəbbi ləqəbini alırdı. Tapıntılara mumiya qutuları, bankalar və fiqurlar daxildir. Bu tapıntıların bəziləri indi Martin von Wagner Muzeyindədir Wurzburg. 25-ci xanədanlıqdan olan Tədcənin təmiz qəbri indi Misir Muzeyindədir Berlin.

  • 19-21-dən kireçtaşı kanopik qablar. Sülalə, Würzburg

  • Mumya maskası, eramızdan əvvəl 4. əsr Chr., Würzburg

  • Karton tabut, eramızdan əvvəl IV əsr Chr., Würzburg

  • Tadja, fildişi, Berlin

Kənd məscidi ərazisindəki bloklar Ptah-Sokar-Osiris Məbədi vaxtdan Nectanebos II. 30-cu sülalədən tapıldı. Bu məbəd blokları qəbiristanlığın yaxınlığında məskunlaşmanın yeganə sübutudur. Bəlkə də qəsəbə kəndin və ya qonşu kəndlərin altında basdırılmışdır. Rubensohn, Bizans dövrünün başlanğıcından bükülən xoruz şəklində bir lüləli bürünc bir qabı xüsusi bir tapıntı kimi təsvir etdi.[2]

Əsərləri sataraq pul qazanmaq üçün 19-cu əsrin ikinci yarısından bəri qəbiristanlıq talan edildi. Məsələn, Rubensohn qeyd etdi[2] 1893 və Avstriyalı Misirşünas ətrafında bir soyğun qazısı Günter Vittmann (1952-ci il təvəllüdlü) 1972 və 1973-cü illərdə quldurluq qazıntıları.[4][5] Son zamanlarda da, 2010-cu illərdə yenidən soyğunçuluq qazıntıları oldu, beləliklə ərazi bu gün peyk şəkillərində İsveçrə pendirinə bənzəyir.

Əbu elr əl-Malaq içəridədir yunan papirusu e.ə. III əsrlə eramızın altıncı əsri arasında sənədləşdirilmişdir. Erkən Roma dövründə, dövrün digər tərəfində, başqaları arasında kahinlər və peyğəmbərlər də var idi. Apollon, Asklepius, İsis və Sarapis tanrıları üçün çalışdı. Misir yepiskopu ola bilər John Nikiu (7-ci əsr) xronikasında müəyyən bir Manavlar tərəfindən qurulan yerli yaşayış yerinin ətrafında Busiris adlanan yer təsvir edilmişdir.[6]

Ənənəyə görə bu sonuncusu idi Əməvilər-Xəlifə II Mərvan. (744-750 hökmranlığı) 27 Dhu ’l-Hiddscha 132-də Suriyadan qaçarkən burada dəfn olunduqdan sonra AH (= 6 Avqust 750) öldürüldü.[7] Ancaq dəfn olunduğu yerdən var yox 1928-ci ildən bəri Misirdə Əbrül-el-Malaq yaxınlığındakı qəbrin olduğu bildirilsə də, daha çox qalıq var.[8] Qibt yazıçısı Əbu el-Makarim (12 əsrin sonu, 13 əsrin əvvəlləri) Bur Qurudus və II Mərvanın öldürülməsi barədə məlumat vermək üçün aşağıdakıları bilirdi:

“Būṣīr Q .rīdus. Bu şəhərdə Būṣīr adlı bir sehrbaz yaşayırdı [d. mən. Fironun xidmətində olan və sehrli gücə sahib olan Osiris]. Məhz burada son Əməvi xəlifəsi olan Mərvan ibn Müəmməd əl-Hadi öldürüldü. ʿAzərbaycan bidətkarı da burada öldürüldü. Bu ərazidə [Būṣīr Qūr thedus] Xanım və Saf Məryəmin kilsəsi və Əbürün adına bir monastır var.[9], içərisindən artıq bəhs edilən “müharibə eşşəyi” olan Marvanın gəldiyi. Əməvi xəlifələrinin sonuncusu idi; o da Xorasanlı idi[10], ardıcılları as-Saffāḥ, Abbasilər, izlənildi. Onu tutdular, altına çarmıxa çəkdilər; və vəzirini də öldürdülər. "[11]

Əbu el-Makarimin bu təsviri Əbu Ṣīr əl-Malaqdakı bir kilsə və ya monastırın adını verən yeganədir. Buna görə bəzən monastırın qərbdə doqquz kilometr məsafədə ola biləcəyi təklif olunur Deyr el-ammam hərəkət edə bilər. Təəssüf ki, Əbu el-Makarim əsərinin başqa bir hissəsində, II Mərvanın öldürüldüyü deyilən El-Asmunein adasından başqa bir yerdən bəhs edir.

Misir kəndlərinin əksəriyyətində olduğu kimi əhali bu günlərdə əsasən kənd təsərrüfatından. 1886-cı ildə bu kənddə 1886 sakin və 511 bədəvi var idi,[12] 2006-cı il əhalinin siyahıya alınmasına görə 19.532.

oraya çatmaq

Səyahət ümumiyyətlə baş verir Beni Suef magistral yolda şimaldan 02. Gedə bilərsiniz Nahir, Dalāṣ və ya Qiman el-ʿArūs sür və kəndləri qərb istiqamətində keç. İlk iki bölgə vəziyyətində, şimal və ya şimal-qərb istiqamətində davam edin Qiman el-ʿArūs cənub-qərbdə. Meyvə ərazisindən keçən yollar daha çox kanalları izləyir. At 1 29 ° 14 '52 "N.31 ° 6 ′ 36 ″ E qərbdən dallanırsan və təxminən iki kilometrdən sonra kəndə çatırsan. Kəndi keçməlisən: həm monastır, həm də arxeoloji sahə kəndin kənarında qərbdədir.

Kəndin qərbindəki bir yamac monastır və qəbiristanlığa aparır.

Taksilər və ya Tuqtuqlarda tapa bilərsiniz Beni Suef və Nahir.

hərəkətlilik

Manastır və arxeoloji sahə piyada araşdırıla bilər. Vasitənizi monastırda saxlaya bilərsiniz.

Turistik gəzinti yerləri

monastır

2  St. Manastırı George (‏دير مار جرجس‎). St. Manastırı Wikimedia Commons media qovluğunda GeorgSt. Manastırı Wikidata verilənlər bazasında Georg (Q67387351).(29 ° 15 ′ 6 ″ N.31 ° 5 ′ 7 ″ E)
Manastır kəndin qərbində yerləşir və kənarları 80 metr olan düzensiz bir divarla əhatə olunmuşdur. Manastırın cənubunda 1 Müqəddəs Kilsəsi George, şimalında bir bağ və rəhbərlik binası. 1500 ildir mövcud olduğunu saytda vurğulasanız da, monastır müasir görünür.
Müqəddəs Kilsəsi Georgun üç keçidi var. Qonşulardan sütunlarla ayrılan mərkəzi nef əhəmiyyətli dərəcədə daha genişdir. Abū Seifein üçün qurbangahların qarşısında (Merkurius, solda) St. George və St. Qız bürcündə yan keçidlərdə altı həvarinin ikonaları və Son Nahar yeməyi ilə mərkəzi nefdə xaç olan müasir bir ekran divarı var. İkonostazın sol tərəfində Baş Mələkə Mikayıl, Məryəm və Müqəddəs Ruh üçün nişanlar, övladı və İsa ilə birlikdə Məryəmdə və sağda St. Mark və Vəftizçi Yəhyanın başı olan bir mələk.

  • St. Manastırı George

  • St George Kilsəsinin içərisində

  • St George Kilsəsinin günbəzi

  • Əziz Rəqsi George


Dərhal iconstasisin qarşısında mərkəzi nefdə böyük bir günbəz var. Dekorasız günbəzdə on iki həvarinin portretləri olan on iki qurğuşun şüşə pəncərə, əlavə işıq deşikləri, kərpicdən hazırlanmış naxışlar və çilçıraq var.
Yan divarlarda Məsihin həyatından bəhs edilən səhnələr və İncil səhnələri olan nişanlar var. Kilsənin şimal-qərb küncündə müqəddəs bir abidə olan bir ziyarətgah var. George və cənub arxa divarda bir şəhid qalıqları ilə bir ziyarətgah Faiyūm və Achmīm.
Kilsənin zəng qülləsi hələ 2017-ci ildə tikilirdi.

nekropol

Manastırın qərbində və cənubunda geniş bir prehistorik və fironik var, lakin əlçatmazdır 3 nekropol(29 ° 14 '47 "N.31 ° 5 ′ 1 ″ E). Qəbiristanlıq təxminən dörd kilometrə, eni isə 400 metrə qədər uzanır. Bir çox məzar qayaya sürülür və ya nadir hallarda hörgü gil kərpic konstruksiyaları ilə təmin olunan val kimi yaradılmışdır. Arxeoloji sahə yırtıcı qəbirlərin işindən çox təsirlənmişdir. Bölgə mühafizə olunur.

mətbəx

yaşayış

səfərlər

Yaxınlıqdakı kəndlərlə yanaşı kəndi də görmək olar Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, Şəhər Nahir və monastır Deyr el-ammam ziyarət.

Veb bağlantısı

ədəbiyyat

  • Tarixə qədər və Firon dövrləri:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. İçində:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Red.): Misirşünaslıq leksikonu; Cild 1: A - məhsul. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 28.
    • Gör, Jürgen: Abusir el-Meleq. İçində:Bard, Kathryn A. (Red.): Qədim Misir Arxeologiyası Ensiklopediyası. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Alman Şərq Cəmiyyəti tərəfindən Əbusir El-Meleqin tarixə qədər məzarlığında aparılan qazıntılar; 1: Abusir El-Meleq'in prehistorik qəbiristanlığının arxeoloji nəticələri. Leypsiq: Hinrichs, 1926, Alman Şərq Cəmiyyətinin elmi nəşrləri: WVDOG; 49. Məbəd blokları Nectanebo ’II. S. 102, boşqab 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Alman Şərq Cəmiyyəti tərəfindən Əbusir El-Meleqin tarixə qədər məzarlığında aparılan qazıntılar; 2: Abusir El-Meleq'in prehistorik məzarlığının antropoloji nəticələri. Leypsiq: Hinrichs, 1915, Alman Şərq Cəmiyyətinin elmi nəşrləri: WVDOG; 27.
  • Koptik və ərəb vaxtları:
    • Stewart, Randall: Əbuir əl-Mələk. İçində:Atiya, Əziz Suryal (Red.): Koptik Ensiklopediyası; Cild 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , S. 37.
    • Timm, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. İçində:Ərəb dövründə xristian koptik Misir; Cild 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Orta Şərqin Tübingen Atlasına əlavələr: B Seriyası, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 465-467.
    • [Əbu əl-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Transl.); Butler, Alfred J [oshua]: Misir və bəzi qonşu ölkələrin kilsələri və monastırları, Əbu Sali'ye, erməniyə aid edildi. Oksford: Clarendon Press, 1895, S. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: ada el - Aşmūnein). Müxtəlif təkrar nəşrlər, məs. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Fərdi sübutlar

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun və Gurob: 1889-1890. London: Qoz, 1891. Plitə XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O .; Knatz, F.: 1903-cü ildə Abusir el Mäläqdəki qazıntılar haqqında hesabat. İçində:Misir Dili və Qədim Jurnalı (ZÄS), ISSN0044-216X, Cild41 (1904), S. 1-21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Yuxarı və Aşağı Misirin adları və şimal və cənub adları. İçində:Misir Dili və Qədim Jurnalı (ZÄS), ISSN0044-216X, Cild44 (1907), S. 1–29, xüsusilə s. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Günther: Abusir el-Meleqdəki soyğun qazıntılarına. İçində:Göttinger Miscellen: Misiroloji müzakirəyə qatqılar (GM), ISSN0344-385X, Cild42 (1981), S. 81–86, s. 87 f-də iki cədvəl.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Piramidaları tutun! : Misirdə 5000 illik ağır soyğun. Düsseldorf; Vyana: Ekon, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , S. 252 ff.
  6. ↑John Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [tərc.]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Mətnlər Efiopiya. Paris: Çıxış Milli, 1883, S. 224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī İbn-əl-Ḥusain, əl-; Carra de Vaux, B [ernard] [tərcümə]: Le livre de l’avertissement et de la revision. Paris: Imprimerie Nationale, 1896, S. 404, 420-423. Əsərin Fransızca tərcüməsi Kitab at-Tanbīh wa--l-išraf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Misir və Sûdan: Səyahətçilər üçün kitab. Leypsiq: Baedeker, 1928 (8-ci nəşr), S. 210.
  9. ↑Qibt şəhidi, Koptik: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirouqardaşı Athom ilə birlikdə xristianlara Diokletian zülmü zamanı, Ⲁⲑⲱⲙ, başı kəsildi. Koptik Sinaxara görə, ikisi də am 8. Abib (Koptik Ortodoks Kilsəsi Şəbəkəsi).
  10. ↑İndiki İranın Xorasan bölgəsindən gəlir.
  11. ↑Ədəbiyyata baxın.
  12. ↑Amélineau, É [mil]: La coğrafiya de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Çıxış Milli, 1893, S. 10.
Tam məqaləBu, cəmiyyətin düşündüyü kimi tam bir məqalədir. Ancaq hər zaman yaxşılaşdırmaq və hər şeydən əvvəl yeniləmək üçün bir şey var. Yeni məlumatlara sahib olduqda cəsarətli ol əlavə edin və yeniləyin.