Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in Şimali Makedoniya.
Anlayın
Ölkədə "sadalanan dörd tətbiq varqeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı "UNESCO-dan və bir tətbiq"təcili ehtiyat siyahısı ».
Heç bir təcrübə "daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı »
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 1 Çhtipdə qırx müqəddəs şəhidin bayramı | 2013 | sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Qırx Müqəddəs Şəhid bayramı hər il 22 Martda baş verir və şəhidlərini ehtiramla yad edir IVe Baharın ilk gününü qeyd edərkən Sebaste şəhərinin yüzyılı. İştirakçılar Shtipin küçələrində və meydanlarında toplaşırlar, sonra Qırx Müqəddəs Şəhidə hörmət etmək üçün kilsədə marşrutu dayandıraraq İsar təpəsinə qalxırlar. Ənənəyə görə, qalxma zamanı iştirakçılar tanıdıqları 40 nəfəri salamlamalı və 40 çınqıl, eyni zamanda ətrafda böyüyən 40 badam çiçəyi və ya kiçik budaq götürməlidirlər. Təpənin başına çatdıqda, iştirakçılar arzularını bildirirlər və 39 çınqılları aşağıdakı Bregalnica çayına atırlar. Qalan daş yatmadan əvvəl yastığın altına qoyulur. Orkestrlar gün boyu təpədə musiqi çalır. Tətil ayini övladları ilə birlikdə yola çıxan valideynlər və ya daha böyük ailə üzvləri və gənclərə ötürən dostlar tərəfindən ötürülür. Bu bahar hadisəsi, bütün yaş qrupları, bütün təbəqələr və bütün təbəqələrdəki bir çox sakin arasında heç bir şəxsi maraqdan məhrum işbirliyini tələb edir; komanda ruhunu və həmrəyliyi təşviq edir və təşviq edir. Tətil həm də Çhtipdə birlikdə yaşayan müxtəlif etnik və dini qrupları bir araya gətirmək və beləliklə şəhərə və adət-ənənələrinə mənsub olma hissini yaşatmaq üçün bir yoldur. |  |
| 2 Pianetsin Dramtche kəndində kopatchkata, icma rəqsi | 2014 | Səhnə sənətləri | Kopatchkata, Pianets bölgəsindəki Dramtche kəndinin yerli sakinləri tərəfindən səsləndirilən dinamik və enerjili bir icma rəqsidir. Toylarda, kütləvi toplantılarda və dini bayramlarda kəndin ən yaxşı rəqqasələri tərəfindən ifa olunur. Nağara, skripka və bəzən tambura və ya çələng borusu ilə müşayiət olunan yarım dairədə rəqs olunur. Ən vacib rollar, rəqsin liderinin, onu başlayan, son rəqqasın və ortada olanın, yarım dairənin sağını və solunu tutan bir sütun rolunu oynayan rollarıdır. Rəqs zamanı rəqqasələr hərəkətlər sürətləndikdə sabitliyini təmin etmək üçün əllərini çarpazlaşdıraraq bir-birlərini kəmərdən tuturlar. Rəqs sürətlənən kiçik, sürətli addımlara keçmədən əvvəl yavaş bir gəzinti hərəkəti ilə başlayır və sonra yerin bir vurulması ilə başlayır. Gənclər və ya yeni iştirakçılar bu rəqsi yarım dairədə son yeri tutaraq öyrənirlər və irəlilədikləri zaman cəbhəyə yaxınlaşırlar. Yerli ictimaiyyət üçün kopatchkata rəqsi yalnız Dramtche kəndinin icması üçün deyil, həm də bütün Pianets bölgəsi üçün mədəni şəxsiyyətin simvolunu təmsil edir. |  |
| 1 Martla əlaqəli mədəni təcrübələr Qeyd Şimali Makedoniya bu təcrübəni Bolqarıstan, Moldova və Rumıniya. | 2017 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | İlə əlaqəli mədəni təcrübələr baharın başlanğıcını qeyd etmək üçün qədim zamanlardan ötürülən ənənələrdən ibarətdir. Əsas təcrübə, ilk çiçəkli ağac, ilk qaranquş və ya ilk leylək görünəndə açılan qırmızı və ağ şnurun hazırlanması, hədiyyə edilməsi və taxılmasıdır. Moldova Respublikasındakı təmizlik tədbirləri kimi bəzi digər yerli tətbiqlər də daha geniş bahar qeyd etmə çərçivəsinin bir hissəsidir. Şnurun dəyişkən hava kimi təhlükələrə qarşı simvolik qoruma təmin etdiyi düşünülür. Bu təcrübə fərdlərə, qruplara və icmalara qışdan bahara etibarlı bir keçid təmin edir. Müvafiq icmaların bütün üzvləri, yaşlarından asılı olmayaraq iştirak edirlər və təcrübə müxtəlifliyi və yaradıcılığı təşviq edərkən sosial birliyi, nəsillərarası mübadiləni və təbiətlə qarşılıqlı əlaqələri təşviq edir. Qeyri-rəsmi təhsil ən çox yayılma üsuludur: kənd yerlərində gənc qızlar kordlar düzəltməyi yaşlı şəhərlərdən, şəhər yerlərində isə şagirdlər qeyri-rəsmi təhsildən daha çox müəllimlərdən və sənətkarlardan öyrənirlər. Etnoqrafiya muzeyləri tərəfindən təşkil edilən Martenitsa / Martinka / Mărţişor seminarları ötürülmə üçün başqa bir fürsət təqdim edir. Müvafiq icmalar, elementin tədarükü, araşdırılması, sənədləşdirilməsi və təbliği fəaliyyətində fəal iştirak edir və onun qorunmasına yönəlmiş bir çox mədəni layihə davam edir. |  |
| L'Hıdrellez, bahar şənliyi Qeyd Şimali Makedoniya bu təcrübəni Türkiyə. | 2017 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr | Hər il 6 Mayda Hıdrellez, Bahar Şənliyi, Bahar Günü və ya təbiətin yenilənməsi kimi qeyd olunur. “Hıdrellez”, ərazi və suyun qoruyucuları mənasını verdiyi, onlara ehtiyac duyan fərdlərə, ailələrə və icmalara kömək edən “Hıdır” və “İlyas” dan düzələn bir addır. Bu hadisəni qeyd etmək üçün ailənin və cəmiyyətin rifahı, məhsuldarlığı və rifahı gətirən, gələn il üçün heyvandarlığı və əkin sahələrini qoruyan təbiətlə əlaqəli müxtəlif mərasimlər və mərasimlər həyata keçirilir. Element bütün iştirakçılar, yəni ailələr, uşaqlar, gənclər, böyüklər, rəqqasələr və müğənnilər tərəfindən tətbiq olunur. Bu mərasimlər köklü və cəmiyyətə mənsubiyyət və mədəni kimlik hissi verən, münasibətlərini gücləndirmək imkanı verən mədəni mənalara malikdir. Təsirə məruz qalan icmalar hər il Bahar Festivalında iştirak edərək elementin canlılığını təmin edirlər. Fərdi şəxslərin, qrupların və icmaların kütləvi iştirakı yerli, regional və milli səviyyədə tədbirlərin kompleks təşkili ilə təmin olunur. Element yerli icmaların mədəni şəxsiyyətinin vacib bir hissəsi kimi görülür və əlaqəli bilik və bacarıqlar ailələr içərisində və icma üzvləri arasında şifahi ünsiyyət, müşahidə, iştirak və əks əlaqə yolu ilə ötürülür. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
Makedoniyada Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Qeydində qeyd olunan bir tətbiq yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 3 Glasoechko, aşağı Pologda iki səs üçün kişi mahnısı | 2015 | Səhnə sənətləri | Aşağı Poloqda iki hissədən ibarət kişilərin oxuması bölgəyə xas olan "glasoechko" adlanan ənənəvi vokal musiqi formasıdır. Mahnılar polifoniyada ifa olunur, dron hakim melodik səsə əks nöqtə kimi inkişaf edir. Onlara tez-tez bir çoban fleytası və bir çörek borusu müşayiət olunur. Glasoechko partiyalarda, məclislərdə, toylarda, şənlik yeməklərində və digər sosial görüşlərdə öz-özünə iki-üç nəfərlik kiçik qruplarda ifa olunur. Bu musiqi irsinin tətbiqi, daşıyıcıları üçün çox etnik bir cəmiyyətə inteqrasiya edilmiş bir mədəni şəxsiyyət simvoludur. Bu ənənəni tətbiq edənlər, sələflərinin texnikalarını və bacarıqlarını təqlid edərək biliklərini qazanan tanınmış və istedadlı müğənnilərdir. Bununla birlikdə, aşağı Pologda iki hissədən ibarət mahnı oxumağın canlılığı ciddi təhlükə altındadır. 2001-ci ildə baş verən vətəndaş müharibəsi münaqişəsindən sonra daşıyıcılarının davam edən mühacirəti səbəbindən bunu tətbiq edən və ötürən fərdlərin və qrupların sayı qismən sürətlə azalır. Gənc nəsillər Glasoechko mahnılarının nümayişlərində iştirak etmək üçün çox az fürsətə sahibdirlər və köhnələri hesab edirlər. faiz davamlı ötürülməsini təmin etmək üçün çox azdır. Glasoechko şüarlarının qeydləri yoxdur və bu anda ənənə yox olmağa məhkum görünür. | |
