Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in Yunanıstan.
Anlayın
Ölkədə səkkiz tətbiq var "qeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı "Və tətbiq olunan bir tətbiq"mədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı UNESCO-dan.
Heç bir praktika "təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| Aralıq dənizi pəhrizi | 2013 | * qeyri-maddi mədəni irs vasitəsi kimi dil daxil olmaqla şifahi ənənələr və ifadələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Aralıq dənizi pəhrizi məhsul, məhsul, məhsul yığma, balıq ovu, yetişdirmə, qoruma, işləmə, yemək bişirmək və xüsusən də süfrəni paylaşma və qida istehlakı ilə əlaqəli bir sıra bacarıq, bilik, mərasimlər, simvollar və ənənələrdir. Birlikdə yemək, Aralıq dənizi hövzəsindəki toplumların mədəni kimliyinin və davamlılığının təməlidir. Bu, sosial mübadilə və ünsiyyət, ailənin, qrupun və ya cəmiyyətin şəxsiyyətinin təsdiqlənməsi və geri qaytarılması anıdır. Aralıq dənizi pəhrizində qonaqpərvərlik, mehriban qonşuluq, mədəniyyətlərarası dialoq və yaradıcılıq dəyərləri və müxtəlifliyə hörmət göstərərək həyat tərzi vurğulanır. Hər yaşda, sinifdə və şəraitdə yaşayan əhalini bir araya gətirərək mədəni məkanlarda, festivallarda və şənliklərdə mühüm rol oynayır. Bu sənətkarlıq və keramika qabları və eynəklər də daxil olmaqla qidanın daşınması, qorunması və istehlakı üçün obyektlərin istehsalını əhatə edir. Qadınlar Aralıq dənizi pəhrizinə dair biliklərin və biliklərin ötürülməsində, texnikaların qorunmasında, mövsümi ritmlərə və təqvimin bayram punktuasiyasına və dəyərlərin ötürülməsində mühüm rol oynayırlar. yeni nəsillərə. Eynilə bazarlar gündəlik mübadilə, qarşılıqlı hörmət və razılaşma öyrənilməsində, Aralıq dənizi pəhrizinin mədəniyyəti və ötürülməsi üçün məkanlar kimi əsas rol oynayır. | .JPG/150px-BamiesLaderes(RobertK).JPG) |
| 1 Sakız adasında mastiha becərilməsi barədə nou-hau | 2014 | * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Pistacia lentiscus kolundan çıxarılmış aromatik qatran olan Mastiha, Sakız adasında becərilir. Mastiha uzun müddət çoxsaylı xüsusiyyətləri ilə məşhurdur və becərilməsi, müxtəlif mərhələlərdə bərabər iştirak edən hər yaşdan kişilər və qadınlar tərəfindən il boyu zəhmətli qayğı tələb edən bir ailə peşəsidir. Kişilər qışda təbii mayalanma və budaqların budanması ilə məşğul olurlar, qadınlar isə iyunun ortalarından bəri magistralın asanlıqla toplana bilməsi üçün gövdənin ətrafındakı yerləri süpürür, təmizləyir və düzəldirlər. İyul ayından etibarən magistral və əsas budaqların qabığı dəmir alətdən istifadə edərək kəsilir. Mastiha qatıldıqda, qadınlar əvvəlcə daha böyük olan “göz yaşlarını” seçib yuyub sərin yerdə taxta qutulara qoyurlar. Cəmiyyətdəki yaşlı insanlar, gənc nəsillərə mastiha kəsik və biçin texnikalarını öyrətməkdən məsuldurlar. Mastiha mədəniyyəti, qarşılıqlı yardım və ittifaq şəbəkələrinin toxunduğu qlobal bir sosial həqiqəti təmsil edir. Bu kollektiv təcrübələr köhnə nağıllar və hekayələr izah edərək kollektiv yaddaşın davam etdirilməsinə də imkan yaradır. |  |
| 2 Mərmərdən Tinian sənətkarlığı | 2015 | * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Mərmər heykəltəraşlıq sənəti Tinos mədəni şəxsiyyətinin ifadəsidir. Mərmər sənətkarları mərmər süxurlarının tərkibi və quruluşu, hər mərmər növünün xüsusiyyətləri və damarlarının manipulyasiyası barədə empirik biliklərə malikdirlər. Mərmər oyma sexləri sərv, çiçəklər, quşlar və gəmilər daxil olmaqla çox sayda ənənəvi motiv və simvol istehsal edir. Bunlar dini, sehrli və şifahi ənənələrin ümumi simvolik repertuarını davam etdirir və ilham alır. Binalarda, lövhələrdə, kilsələrdə və qəbiristanlıqlarda oyulmuş dizaynlar pis təsirlərin kəffarəsi və əyilmə funksiyasını yerinə yetirir, gündəlik həyatda istifadə olunan müxtəlif mərmər qablar və transomlar üzərində oyulmuşlar məhsuldarlıq və firavanlığı vurğulayır. Sənətkarlar bəzən böyük bir layihə həyata keçirmək üçün komandalar halında bir araya gəlir və bəzi ustalar bəzən kiçik sifarişlər üçün təkbaşına çalışırlar. Transmissiya ata-baba təcrübələrini izləyir. Çıraklar usta alətlərinin qurulması və emalatxananın təmizlənməsi kimi kiçik vəzifələrdən başlayır, sonra tədricən sənətkarlıq və rəsm öyrənir. Hər bir usta bir və ya iki çagirə rəhbərlik edir, ümumiyyətlə ailənin üzvləri, onun üçün rəhbər kimi çıxış edir. Çırak təlimini başa vurduqda və usta ustası adını aldıqda, ona bəzi alətləri olan kiçik bir sandıq verilir. Tələbələrin demək olar ki, dörddə biri indi qadındır, bu da son vaxtlara qədər yalnız kişilərin fəaliyyəti olan mərmər sənətkarlığı ənənələrində açıq bir təkamül olduğunu göstərir. | .jpg/150px-A@a_tinos_greece_-_panoramio_(1).jpg) |
| 3 La Momoeria, Qərbi Makedoniyanın Kozani bölgəsindəki səkkiz kənddə Yeni il qeyd etmələri | 2016 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | 25 dekabr - 5 yanvar tarixləri arasında Kozanidə (şimal-qərbi Yunanıstan) rəqqasələr, aktyorlar və musiqiçilər kəndlərin küçələrində çıxış edir və sakinlərin yanından keçərək Yeni ili qeyd edirlər. Xüsusilə diqqət çəkən 30 Momoeria rəqqasıdır. Onlar tanrı Momos kahinlərini (gülüş və satira tanrısı) və ya Makedoniyalı İskəndər komandirlərini təmsil edirlər. Təbiət qüvvələrini kəndliləri əsirgəməyə inandırmaq üçün liderlərinin əmri ilə rəqs edərkən dəbilqə, qatlanmış ətəklər, ənənəvi ayaqqabılar və çubuq yandırırlar. Aktyorlar rəqqasələri əhatə edir və tamaşaçıların sataşmağa dəvət olunduğu yaşlı bir adam və şeytan kimi obrazları (kəndlərdən asılı olaraq dəyişikliyi ilə) tanınmış bir satirik oyun oynayır və bu da şən bir atmosfer yaradır. Çömçə kimi alətlər istifadə olunur. Bu tətbiqetmənin əsas məqsədi cəmiyyətə sağlam uşaqları və yaxşı məhsulu olan yeni bir ili uğurlu keçməsini arzulamaqdır. Günümüzdə, bu da təbii qaynaqların davamlı idarə olunmasını təşviq edir. Ziyafət hər kəsin səhərə qədər bir atəş ətrafında mahnı oxuduğu və rəqs etdiyi əsas meydanda sona çatır. Yaşlılardan gənc nəsillərə qeyri-rəsmi olaraq ötürülən bu bayram, cəmiyyətin mədəni şəxsiyyətinin bir hissəsini təmsil edir və sosial inteqrasiyanı asanlaşdırmağa kömək edir. |  |
| Rebetiko | 2017 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Rebetiko, mahnı və rəqslə birbaşa əlaqəli bir musiqi və mədəni ifadə formasıdır. Başlanğıcda populyar və işçi siniflər arasında yayılmışdır XXe əsr. Rebetiko mahnıları, rəqs və mahnılarla səslənən demək olar ki, bütün sosial tədbirlərin klassik repertuarının bir hissəsidir. Element kütləvi şəkildə həyata keçirilir. Onun ifaçıları ictimaiyyəti iştirak etməyə təşviq edirlər. Təcrübə hər kəs üçün açıqdır. Yunan və ya yunan dilində danışan və bu cür musiqidən və rəqsdən həzz alan hər kəs daşıyıcıların bir hissəsi ola bilər. Rebetiko mahnıları, müəyyən bir həyat tərzi ilə əlaqəli adət, tətbiqetmə və ənənələrə əvəzolunmaz istinadlarla əhatə olunmuşdur. Bununla birlikdə, rebetiko hər şeydən əvvəl güclü bir bədii, simvolik və ideoloji xarakterə sahib canlı musiqi ənənəsidir. Başlanğıcda, rebetiko yalnız mahnıların canlı ifaları və köhnə instrumentalistlərdən və müğənnilərdən gənc oyunçuların öyrənilməsi yolu ilə şifahi olaraq yayılmışdır. Bu qeyri-rəsmi öyrənmə rejimi bu gün də vacib olaraq qalır. Ancaq son zamanlarda səs qeydlərinin, kütləvi informasiya vasitələrinin və kinonun ümumiləşdirilməsi ilə ötürülmə vasitələri genişlənmişdir. Son on ildə rebetiko musiqi məktəblərində, konservatoriyalarda və universitetlərdə getdikcə daha çox tədris olunur və bu da tirajının artmasına kömək edir. Musiqiçilər və rebetiko həvəskarları bu tətbiqin davamlılığında əsas rol oynamağa davam edirlər. |  |
| Quru daş tikinti sənəti: nou-hau və texnika | 2018 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Quru daş tikinti sənəti, bəzən quru torpaq istisna olmaqla, başqa bir material istifadə etmədən daşları bir-birinin üstünə yığaraq daş konstruksiyalar qurma ilə əlaqəli bacarıqdır. Quru daş tikililər əksər kənd yerlərində - əsasən dağlıq ərazilərdə - həm yaşayış sahələrinin içərisində, həm də xaricindədir. Bununla birlikdə, şəhər yerlərində yox deyillər. Daşların seçimi və yerləşdirilməsi ilə strukturların dayanıqlığı təmin olunur. Quru daş konstruksiyalar müxtəlif yaşayış sahələrinin, əkinçilik və heyvandarlığın inkişafına imkan verən çox və müxtəlif mənzərələri formalaşdırmışdır. Bu strukturlar, əhalinin tarixdən əvvəlki dövrdən müasir dövrə qədər yerli təbii və insan resurslarını optimallaşdıraraq yaşayış və iş sahələrini təşkil etmək üçün istifadə etdikləri üsul və tətbiqlərə şahidlik edir. Sürüşmələrin, daşqınların və uçqunların qarşısının alınmasında, torpaq eroziyası və səhralaşmaya qarşı mübarizədə, biomüxtəlifliyin yaxşılaşdırılmasında və əkinçilik üçün uyğun mikroiqlim şəraitinin yaradılmasında mühüm rol oynayırlar. Daşıyıcılar və praktikantlar, elementin dərin kök saldığı kənd icmaları və inşaat sektorundakı mütəxəssislərdir. Quru daş konstruksiyalar hər zaman ətraf mühitlə mükəmməl bir harmoniyada hazırlanır və texnika insanlarla təbiət arasındakı harmonik bir əlaqəni təmsil edir. Təcrübə əsasən hər yerə xas şərtlərə uyğunlaşdırılmış praktik tətbiq yolu ilə ötürülür. |  |
| Bizans şüarı Qeyd Yunanıstan bu tətbiqetməni paylaşır Kipr. | 2019 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * şifahi ənənələr və ifadələr | Daha çox müddətə dözən canlı sənət 2000 ilBizans şüarları həm əhəmiyyətli bir mədəniyyət ənənəsini, həm də Bizans İmperiyasında inkişaf etmiş ortaq musiqi ənənələrinin bir hissəsini təşkil edən tam bir musiqi sistemini təşkil edir. Yunan Pravoslav Kilsəsinin liturgik mətnlərini musiqi ilə vurğulayan Bizans şüarı, mənəvi həyat və dini ibadətlə sıx bağlıdır. Bu vokal sənəti ilk növbədə ruhani mətnin şərhinə yönəlmişdir. Bizans mahnısı, şübhəsiz mövcudluğunu sözə (loqotiplərə) borcludur. Həqiqətən də, bu ənənənin hər tərəfi müqəddəs mesajın yayılmasına xidmət edir. Nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülən, əsrlər boyu öz xüsusiyyətlərini qoruyub saxlamışdır: müstəsna olaraq vokal musiqisidir, əsas etibarilə monofonikdir; mahnılar bir sistemə görə səkkiz rejimdə və ya səkkiz tonda kodlaşdırılır; və ayin mətninin müəyyən sözlərində istənilən hecaları vurğulamaq üçün fərqli ritm üslublarından istifadə olunur. Psaltic sənəti həmişə kişi səsi ilə əlaqələndirilmişdir, lakin qadın müğənnilər konqreslərdə çoxdur və müəyyən dərəcədə kilsələrdə fəaldırlar. Bizans mahnısı kilsəyə ötürülməsindən əlavə, onun öyrənilməsinə, ifasına və yayılmasına kömək edən mütəxəssislər və həvəskarların - musiqiçilər, xor üzvləri, bəstəkarlar, musiqişünaslar və akademiklərin fədakarlığı ilə inkişaf edir. |  |
| Transhumance, Aralıq dənizi və Alplərdə köçəri yollar boyunca sürülərin mövsümi hərəkəti | 2019 | Aralıq dənizi və Alplərdəki köçəri yollar boyunca mövsümi mal-qara hərəkəti olan transxumance, pastoralizmin bir növüdür. Hər il bahar və payız aylarında minlərlə heyvan itləri və atları ilə müşayiət olunan sabit marşrutlar boyunca, iki coğrafi və iqlim bölgəsi arasında səhərdən axşamadək çobanlar tərəfindən sürülür. Bir çox hallarda, çoban ailələri də mal-qarayla birlikdə köçürlər. Transshumansın iki əsas növü vardır: düzənlik və ya plato bölgələrində üfüqi transhumance; və dağlıq bölgələrə xas olan şaquli keçid. Transxumans insanlar, heyvanlar və ekosistemlər arasındakı münasibətləri formalaşdırır. Heyvanlara qulluq və yetişdirmə, torpaq, meşə və su ehtiyatlarının idarəedilməsi və təbii təhlükələrin idarəedilməsində ritualları və ümumi sosial tətbiqləri əhatə edir. Transhumant çobanlar ətraf mühit, ekoloji tarazlıq və iqlim dəyişikliyi barədə dərindən məlumatlıdırlar, çünki daşınma ən səmərəli və davamlı otlaq metodlarından biridir. Hər növ sənətkarlıq və qida istehsalı ilə əlaqəli xüsusi bacarıqlara sahibdirlər. Bahar və payızdakı şənliklər daşıyıcıların yemək, mərasimlər və hekayələr bölüşdükləri və gənc nəsilləri elementin tətbiqi ilə tanış etdikləri zaman köçün başlanğıcını və sonunu göstərir. Baş çobanlar gündəlik təcrübə yolu ilə öz təcrübələrini gənc nəsillərə ötürürlər və praktikanın canlılığını təmin edirlər. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 4 Polifonik Karvan, polifonik mahnının araşdırılması, qorunması və təbliğiEpirus | 2020 | * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Şifahi ənənələr və ifadələr | Polifonik Karvan, Epirusun polifonik mahnısının tədqiqi, qorunması və təbliğinə həsr olunmuş uzunmüddətli bir layihədir. Epirusun polifonik mahnısı əsrlərdir tətbiq olunur və iki-dörd fərqli rol oynayan bir qrup müğənni tərəfindən ifa olunur. Həyatın demək olar ki, bütün tərəflərini xatırladan polifonik mahnılar var: uşaqlıq, evlilik, yas, tarixi hadisələr və pastoral həyat. II Dünya Müharibəsindən və ardından gələn Yunan Vətəndaş Müharibəsindən sonra, Epirusdan olan insanlar Yunanıstandakı və xaricdəki böyük şəhər mərkəzlərinə köç etdikləri üçün element daha çox yayılmışdır. Sonda kəndlərdə çox az təcrübəli tərcüməçi qaldı. 1990-cı illərin ortalarında Epiruslu gənclər Afinada ilk polifonik qrup olan "Chaonia" nı yaratdılar. Element üçün təhdidləri və bu yeni şəhər şəraitində təcrübəsi üçün uyğun bir ərazi becərməyin lazım olduğunu dərk edərək elementin qorunması və təbliği lehinə təşəbbüslər göstərməyə qərar verdilər. 1997-ci ildə Chaonia qrupunun ilk konsertindən sonra üzvləri "Apiros (polifonik karvan)" qeyri-hökumət təşkilatını qurdular. Əsas məqsədlər elementin məlumatlılığını artırmaq, geniş sahə araşdırmaları yolu ilə sənədləşdirmək, nəsillər və coğrafi sərhədlər arasındakı qarşılıqlı əlaqələri çoxaltmaq və Epirusdan olan bütün polifonik oxuyan praktikantları bir araya gətirmək idi. Bu gün də bu hədəflər hələ də layihənin fəlsəfəsinin mərkəzindədir. İyirmi ildə Polifonik Karvan, Epirusun polifonik mahnısının canlılığının gücləndirilməsinə və daim dəyişən bir mühitdə inkişafına çox kömək etdi. | |
Təcili ehtiyat siyahısı
Yunanıstanın təcili təhlükəsizlik siyahısında bir tətbiqi yoxdur.
