Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in İtaliya.
Anlayın
Ölkədə "on dörd tətbiq var"qeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.
Heç bir təcrübə "daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| Siciliya kukla teatrı Opera dei Pupi | 2008 | * Səhnə sənətləri ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | “Opera dei Pupi” kimi tanınan kukla teatrı XIX əsrin əvvəllərində Siciliyada anadan olub və burada populyar siniflər arasında böyük uğurlarla qarşılaşıb. Kukla oyuncaqları orta əsr cəngavər ədəbiyyatından və İtalyan İntibah poeziyası kimi digər mənbələrdən ilhamlanan hekayələr, müqəddəslərin həyatları və ya məşhur quldurlar haqqında hekayələr danışdılar. Dialoqlar əsasən doğaçlama idi. Palermo və Katanya kimi iki əsas Siciliya kukla məktəbi, əsasən kuklaların ölçüsü və forması, işləmə texnikaları və zəmin parametrlərinin müxtəlifliyi ilə seçilirdi. Bu teatrlar tez-tez ailə müəssisələri idi. Üzlərinin ifadə ediciliyi ilə məşhur olan kuklalar sənətkarlar tərəfindən ənənəvi üsullarla heykəllənmiş, rənglənmiş və tikilmişdir. Tamaşalarda bir-birlərindən üstün olmağa çalışan kuklalar tamaşaçılara həqiqi təsir göstərdilər. Keçmişdə bir neçə axşam yayılmış olan tamaşalar insanların bir araya gəlməsi üçün bir fürsət idi. 1950-ci illərin fövqəladə iqtisadi bumu nəticəsində meydana gələn iqtisadi və sosial sarsıntılar ənənələri dərindən təsir etdi və təməllərini xeyli sarsıtdı. O dövrdə bənzər teatr formaları İtaliyanın digər bölgələrində, yenidən meydana gəlmədən əvvəl, bəzilərində, bəziləri iyirmi il sonra yoxa çıxdı. Opera dei Pupi bu teatr formasının qırılmaz ənənəsinin yeganə nümunəsidir. Mövcud iqtisadi çətinliklər artıq kukla oyuncaqlarına sənətlərindən dolanışıq qazanmağa imkan vermir ki, bu da onları daha gəlirli peşələrə üz tutmağa vadar edir. Bundan əlavə, turizm əvvəlcə yalnız yerli bir tamaşaçı üçün nəzərdə tutulan şouların keyfiyyətinin aşağı düşməsinə kömək etmişdir. |  |
| Canto bir tenore, Sardiniya pastoral mahnı | 2008 | * Səhnə sənətləri * şifahi ənənələr və ifadələr | Canto a tenore Sardiniyanın pastoral mədəniyyətindən gəlir. Dörd nəfərlik bir qrupun ifasında bassu, contra, boche və mesu boche - çox hissəli polifonik oxuma formasıdır. Xüsusiyyətlərindən biri bassu və əks səslərin dərin və boğaz tembridir. Müğənnilər bir dairə qururlar və solist melodiya, nəsr və ya şeir oxuyur, digər səslər onu xorda müşayiət edir. Əksər praktikantlar Barbagia və adanın mərkəzi bölgələrində yaşayırlar. Bu vokal sənəti yerli əhalinin gündəlik həyatının ayrılmaz hissəsidir. Tez-tez yerli barlarda, su zilleri-də özbaşına tətbiq olunur, həm də toylar, qoyun qırxımı, dini bayramlar və ya Barbaricino karnavalı kimi daha rəsmi hallarda. Canto a tenore bölgədən bölgəyə dəyişən geniş bir repertuarı əhatə edir. Ən çox yayılmış melodiyalar boche ’e notte (" gecənin səsi ") serenadası və mutos, gosos və ballos kimi rəqs mahnılarıdır. Mətnlər köhnə şeirlər və ya mühacirət, işsizlik və ya siyasət kimi aktual mövzularda çağdaş şeirlərdir. Bu mənada bu mahnılar həm ənənəvi, həm də çağdaş mədəni ifadə kimi qəbul edilə bilər. Canto a tenore, Sardiniyada pastoral mədəniyyətin tənəzzülü və turizmin inkişafı kimi sosial-iqtisadi təlatümlərə qarşı xüsusilə həssasdır. Repertuarın müxtəlifliyini azaltmağa və bu musiqinin intim xarakterini dəyişdirməyə meylli olan turistlər üçün səhnədə getdikcə daha çox ifa olunur. |  |
| 1 Cremona'daki ənənəvi skripka təcrübəsi | 2012 | * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * Səhnə sənətləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Cremonese skripka istehsalı ənənəvi olaraq skripka, violas, sello və kontrbazların istehsalı və bərpası prosesi ilə məşhurdur və xaricdə yaxşı tanınır. Skripka ustaları usta ilə tələbə arasındakı sıx əlaqəyə əsaslanan ixtisaslaşmış bir məktəbdə oxuyurlar, bitdikləri müddətdə texnikalarını inkişaf etdirməyə və mükəmməlləşdirməyə davam etdikləri yerli bir atelyedə şagirdliklərini davam etdirirlər. Hər luthier, hər ucun fərqli akustik gözləntilərinə uyğun olaraq, bir kalıp ətrafında 70-dən çox ağac düzəldib yığdıqdan sonra ildə üç-altı alət düzəldir. Heç vaxt iki eyni skripka yoxdur. Alətin hər bir hissəsi diqqətlə seçilmiş və təbii bir yaşda olan müəyyən bir ağacda tikilmişdir. Heç bir sənaye və ya yarı sənaye materialı istifadə edilmir. Skripka istehsalı yüksək səviyyədə yaradıcılıq tələb edir: sənətkar ümumi qaydaları və öz vicdanını hər alətə uyğunlaşdırmalıdır. Kremonlu lütayenlər, biliklərinin bölüşülməsinin bacarıqlarının inkişafı üçün əsas olduğunu və musiqiçilərlə dialoqun onların ehtiyaclarını daha yaxşı başa düşmək üçün vacib sayıldığından dərindən əmindirlər. Ənənəvi skripka iki lütier dərnəyi tərəfindən təbliğ olunur: “Consorzio Liutai Antonio Stradivari” və “Associazione Liutaria Italiana” və sakinlərinin Cremona kimliyi üçün əsas sayılır və ictimai təcrübələrində və mədəni tədbirlərində əsas rol oynayır. Crémonese skripka istehsalı ənənəvi skripka, violas, sello və kontrbazların istehsalı və bərpası prosesi ilə son dərəcə məşhurdur və xaricdə yaxşı tanınır. Skripka ustaları usta ilə tələbə arasındakı sıx əlaqəyə əsaslanan ixtisaslaşmış bir məktəbdə oxuyurlar, bitdikləri müddətdə texnikalarını inkişaf etdirməyə və mükəmməlləşdirməyə davam etdikləri yerli bir atelyedə şagirdliklərini davam etdirirlər. Hər luthier, hər ucun fərqli akustik gözləntilərinə uyğun olaraq, bir kalıp ətrafında 70-dən çox ağac düzəldib yığdıqdan sonra ildə üç-altı alət düzəldir. Heç vaxt iki eyni skripka yoxdur. Alətin hər bir hissəsi diqqətlə seçilmiş və təbii bir yaşda olan müəyyən bir ağacda tikilmişdir. Heç bir sənaye və ya yarı sənaye materialı istifadə edilmir. Skripka istehsalı yüksək səviyyədə yaradıcılıq tələb edir: sənətkar ümumi qaydaları və öz vicdanını hər alətə uyğunlaşdırmalıdır. Kremonlu lütayenlər, biliklərinin bölüşülməsinin bacarıqlarının inkişafı üçün əsas olduğunu və musiqiçilərlə dialoqun onların ehtiyaclarını daha yaxşı başa düşmək üçün vacib sayıldığından dərindən əmindirlər. Ənənəvi skripka iki lütier dərnəyi tərəfindən təbliğ olunur: “Consorzio Liutai Antonio Stradivari” və “Associazione Liutaria Italiana” və sakinlərinin Cremona kimliyi üçün əsas sayılır və ictimai təcrübələrində və mədəni tədbirlərində əsas rol oynayır. , mərasimlər və tədbirlər. |  |
Çiyinlərində nəhəng quruluşların yürüşləri
| 2013 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Çiyin daşlarından ibarət nəhəng quruluşların katolik yürüşləri İtaliyanın hər yerində və daha dəqiq dörd tarixi şəhər mərkəzində keçirilir. Nolada, taxtadan və papier-masedən düzəldilmiş səkkiz obeliskki alayı, Saint Paulinus'un qayıtmasını xatırlayır. Palmi-də daşıyıcılar Müqəddəs Məktublu Xanımımızın şərəfinə mürəkkəb bir işləmə quruluşu daşıyırlar. Sassaridə “Discesa dei Candelieri” (Şamdanların Enişi) nəzirçi taxta obeliskləri daşımaqdan ibarətdir. Viterbo'da, "Macchina di Santa Rosa" (Santa Rosa Qülləsi), himayəçi müqəddəsliyini xatırlayır. Ortaq bir layihə üçün tapşırıqların koordinasiyalı və bərabər bölüşdürülməsi qarşılıqlı hörmət, əməkdaşlıq və birgə səylərin gücləndirilməsi yolu ilə icmaları bir-birinə bağlayan qeyd etmələrin təməl elementidir. Bu mədəni irsin daşıyıcıları arasındakı dialoqun inkişafı da mübadilə şəbəkəsi yaratmağa imkan verdi. Bu qeyd etmələr musiqiçilərin və müğənnilərin iştirakı ilə prosessual konstruksiyalar hazırlayan və mərasim geyimləri və əsərlər yaradan bacarıqlı sənətkarların iştirakı tələb olunur. İcmalar, bu biliklərin və texnoloji proseslərin qurulması üçün qeyri-rəsmi ötürülməsinə etibar edirlər. Bu proses mədəni davamlılığa imkan verir və şəxsiyyət hissini gücləndirir. |  |
| Aralıq dənizi pəhrizi Qeyd İtaliya bu tətbiqetmə ilə paylaşır Kipr, Xorvatiya, 'İspaniya, Yunanıstan, Mərakeş və Portuqaliya. | 2013 | * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Aralıq dənizi pəhrizi məhsul, məhsul, məhsul yığma, balıq ovu, yetişdirmə, qoruma, işləmə, yemək bişirmək və xüsusən də süfrəni paylaşma və qida istehlakı ilə əlaqəli bir sıra bacarıq, bilik, mərasimlər, simvollar və ənənələrdir. Birlikdə yemək, Aralıq dənizi hövzəsindəki toplumların mədəni kimliyinin və davamlılığının təməlidir. Bu, sosial mübadilə və ünsiyyət, ailənin, qrupun və ya cəmiyyətin şəxsiyyətinin təsdiqlənməsi və geri qaytarılması anıdır. Aralıq dənizi pəhrizində qonaqpərvərlik, mehriban qonşuluq, mədəniyyətlərarası dialoq və yaradıcılıq dəyərləri və müxtəlifliyə hörmət göstərərək həyat tərzi vurğulanır. Hər yaşda, sinifdə və şəraitdə yaşayan əhalini bir araya gətirərək mədəni məkanlarda, festivallarda və şənliklərdə mühüm rol oynayır. Bu sənətkarlıq və keramika qabları və eynəklər də daxil olmaqla qidanın daşınması, qorunması və istehlakı üçün obyektlərin istehsalını əhatə edir. Qadınlar Aralıq dənizi pəhrizinə dair biliklərin və biliklərin ötürülməsində, texnikaların qorunmasında, mövsümi ritmlərə və təqvimin bayram punktuasiyasına və dəyərlərin ötürülməsində mühüm rol oynayırlar. yeni nəsillərə. Eynilə bazarlar gündəlik mübadilə, qarşılıqlı hörmət və razılaşma öyrənilməsində, Aralıq dənizi pəhrizinin mədəniyyəti və ötürülməsi üçün məkanlar kimi əsas rol oynayır. |  |
| 7 Pantelleria icmasının “vite ad alberello” (üzümün bir qədəhədə budanması) becərilməsinin ənənəvi kənd təsərrüfatı təcrübəsi | 2014 | * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * şifahi ənənələr və ifadələr | Kadeh budama üzümlərinin (vite ad alberello) becərilməsinin ənənəvi təcrübəsi nəsillər boyu Aralıq dənizindəki Pantelleria adasındakı üzümçülər və fermerlərin ailələrinə ötürülüb. Təxminən 5000 sakinin davamlı metodlardan istifadə edərək becərdikləri bir torpaq sahəsi var. Texnika bir neçə addımdan ibarətdir. Torpaq zəmini düzəldərək və üzüm əkiləcək bir çuxur qazaraq hazırlanır. Daha sonra üzümün əsas qolu altı budaq yaratmaq və radial şəkildə düzülmüş bir kol yaratmaq üçün diqqətlə budanır. Çuxur daim bitkinin uyğun bir mikroiqlimdə böyüməsini təmin etmək üçün saxlanılır. Üzümlər daha sonra iyul ayının sonunda başlayan ənənəvi bir tədbir zamanı əl ilə yığılır. Pantelleria üzümçüləri və fermerləri, qadınlar və kişilər, çətin iqlim şəraitində vite ad alberello tətbiq edirlər. Daşıyıcıların və praktikantların bilik və bacarıqları ailələrdə, şifahi olaraq yerli ləhcədə və təcrübə yolu ilə ötürülür. İyul-sentyabr ayları arasında təşkil edilən mərasimlər və festivallar da yerli ictimaiyyətə bu sosial təcrübəni bölüşməyə imkan verir. Pantelleria xalqı üzümçülüyə üstünlük verməyə davam edir və bu təcrübəni qorumaq üçün mübarizə aparır. |  |
| Canlı insan irsi olan şahinlik Qeyd İtaliya bu tətbiqetmə ilə paylaşırAlmaniya, 'Səudiyyə Ərəbistanı, 'Avstriya, Belçika, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, 'İspaniya, Fransa, Macarıstan, Qazaxıstan, Mərakeş, Monqolustan, Pakistan, Portuqaliya, Qətər, Suriya, Cənubi Koreya və Çexiya. | 2016 | sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Əvvəlcə qida mənbəyi kimi istifadə olunan şahin ovu, indi daha çox təbiətin qorunması, mədəni irs və cəmiyyətlərin sosial əlaqələri ilə əlaqələndirilir. Şahin ovçuları öz ənənələrinə və etik prinsiplərinə riayət edərək onlarla bir bağ quraraq onların əsas qorunma mənbəyinə çevrilərək yırtıcı quşları (şahinələr, həm də qartallar və accipitridae) yetişdirir, öyrədir və uçurlar. Dünyanın bir çox ölkəsində tapılan təcrübə, məsələn, istifadə olunan avadanlıq növündə dəyişə bilər, lakin metodlar eyni qalır. Özlərini bir qrup olaraq görən şahin ovçular, bir-birlərinə axşamlarını izah edərək ovlamaq üçün həftələrcə səyahət edə bilərlər. Şahinçiliyi, xüsusən də təbii mühit və cəmiyyətin ənənəvi mədəniyyəti ilə son əlaqələrdən biri olduqda keçmişə bir keçid kimi görürlər. Bilik və bacarıqlar mentorluq, ailə təlimi və ya klub və məktəblərdə təlim yolu ilə nəsildən nəsilə ötürülür. Bəzi ölkələrdə şahin ovçusu olmaq üçün milli imtahan keçirilməlidir. Görüşlər və festivallar icmalara biliklərini bölüşməyə, məlumatlılığı artırmağa və müxtəlifliyi təbliğ etməyə imkan verir. |  |
| 8 Neapolitan pizza istehsalçısının sənəti | 2017 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Neapolitan pizzaiolo sənəti, xəmirin hazırlanması və pizzanı sobada fırladaraq odun atəşində bişirilməsinə dair dörd fərqli mərhələdən ibarət bir kulinariya təcrübəsidir. Element, Campania'nın paytaxtı olan Napoli'dən gəlir 3000 pizzaol hal hazırda yaşayır və işləyir. Pizzaiolos, əlaqədar cəmiyyətlər üçün canlı bir əlaqədir. Üç əsas daşıyıcı kateqoriyası var - usta pizzaiolo, pizzaiolo və çörəkçi - habelə sənəti evdə çoxaldan Neapoldakı ailələr. Element nəsillər arasında toplanmanı və mübadiləni təşviq edir. Sanki "botteqa" sının mərkəzindəki pizza aşpazının sənətini bölüşdüyü bir tamaşa kimidir. Bu sənətin canlılığını təmin etmək üçün hər il Neapolitan Pizzaiolos Dərnəyi, pizza hazırlanmasının tarixi, alətləri və üsullarına diqqət yetirən kurslar təşkil edir. Texniki bacarıq məktəblərdə Neapolda da öyrədilir və şagirdlər bu sənəti Neapolitan ailələrində öyrənə bilərlər. Bununla birlikdə, bilik və bacarıq əsasən "bottega" da ötürülür, burada gənc şagirdlər ustalarını iş yerində müşahidə edir və sənətin bütün addımlarını və əsas elementlərini öyrənirlər. | .jpg/150px-La_vera_pizza_Napolitana_(319020748).jpg) |
| Quru daş tikinti sənəti: nou-hau və texnika | 2018 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Quru daş tikinti sənəti, bəzən quru torpaq istisna olmaqla, başqa bir material istifadə etmədən daşları bir-birinin üstünə yığaraq daş konstruksiyalar qurma ilə əlaqəli bacarıqdır. Quru daş tikililər əksər kənd yerlərində - əsasən dağlıq ərazilərdə - həm yaşayış sahələrinin içərisində, həm də xaricindədir. Bununla birlikdə, şəhər yerlərində yox deyillər. Daşların seçimi və yerləşdirilməsi ilə strukturların dayanıqlığı təmin olunur. Quru daş konstruksiyalar müxtəlif yaşayış sahələrinin, əkinçilik və heyvandarlığın inkişafına imkan verən çox və müxtəlif mənzərələri formalaşdırmışdır. Bu strukturlar, əhalinin tarixdən əvvəlki dövrdən müasir dövrə qədər yerli təbii və insan resurslarını optimallaşdıraraq yaşayış və iş sahələrini təşkil etmək üçün istifadə etdikləri üsul və tətbiqlərə şahidlik edir. Sürüşmələrin, daşqınların və uçqunların qarşısının alınmasında, torpaq eroziyası və səhralaşmaya qarşı mübarizədə, biomüxtəlifliyin yaxşılaşdırılmasında və əkinçilik üçün uyğun mikroiqlim şəraitinin yaradılmasında mühüm rol oynayırlar. Daşıyıcılar və praktikantlar, elementin dərin kök saldığı kənd icmaları və inşaat sektorundakı mütəxəssislərdir. Quru daş konstruksiyalar hər zaman ətraf mühitlə mükəmməl bir harmoniyada hazırlanır və texnika insanlarla təbiət arasındakı harmonik bir əlaqəni təmsil edir. Təcrübə əsasən hər yerə xas şərtlərə uyğunlaşdırılmış praktik tətbiq yolu ilə ötürülür. | .jpg/150px-Giave,_pinnetta_(02).jpg) |
| Alpinizm | 2019 | Alpinizm yüksək dağlarda, bütün fəsillərdə, qayalı və ya buzlaq ərazilərdə zirvələrə və divarlara qalxmaq sənətidir. Fiziki, texniki və intellektual qabiliyyətləri çağırır və uyğunlaşdırılmış texnika, buz baltaları və kramponlar kimi çox spesifik avadanlıq və alətlərdən istifadə edərək tətbiq olunur. Bu, yüksək dağ mühiti, tətbiqetmə tarixi və onunla əlaqəli dəyərlər və spesifik nou-hau barədə məlumatları bir araya gətirərək, paylaşılan bir mədəniyyət ilə xarakterizə olunan ənənəvi fiziki praktikadır. Dağçılıq həm də ətraf mühit, dəyişən iqlim şəraiti və təbii təhlükələr barədə məlumat tələb edir. Həm də estetik istinadlara, alpinistlərin yoxuşdakı jestin zərifliyinə, mənzərələrin təfəkkürünə və keçilən təbii mühitlə ünsiyyətə bağlı olduqlarına əsaslanır. Təcrübə ayrıca hər bir fərdin öhdəliklərinə əsaslanan etik prinsipləri səfərbər edir, xüsusən də keçidindən əsər-əlamət qoymamaq və digər praktikantların köməyinə gəlmək. Halatlı tərəfin simvolizə etdiyi komanda ruhu, alpinistlərin zehniyyətindəki digər vacib elementdir. İcma üzvlərinin əksəriyyəti alp təcrübələrini dünyada yayan alp klublarına mənsubdur. Bu klublar qrup gəzintiləri təşkil edir, praktik məlumatlar verir və müxtəlif nəşrlərə töhfə verir. Buna görə də dağçılıq mədəniyyətinin vektorlarıdır. Bəri XXe əsrdə üç ölkənin alp klubları müxtəlif səviyyələrdə tez-tez ikitərəfli və ya üçtərəfli görüşlər təşkil edərək dostluq bağlarını inkişaf etdirirlər. | _Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg/150px-Escursionisti_durante_ascesa_su_nevaio_del_Pizzo_Scalino_(3.323_m_s.l.m.)_Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg) | |
| 9 Böyük bağışlanma ziyafəti | 2019 | Böyük Bağışlama Bayramı, yerli əhali arasında ortaqlığı təşviq etmək üçün Papa V Çelestin tərəfindən buraxılan tarixi bir pontifik öküzdən ilham almışdır. L'Aquila şəhərində və əyalətində meydana gələn bu ənənə, 1294-cü ildən bəri davamlı olaraq ötürülən bir sıra mərasimlər və qeyd etmələri əhatə edir. Bu praktika bütün cəmiyyət üçün güclü bir davamlılıq və mədəni şəxsiyyət hissi verir. Bağışlama Yürüşü Morrone Alovunun yandırılması ilə başlayır, ardından şam yandıran bir alayı. Bu yürüş, keçilən iyirmi üç kəndin hər birində ştativlərin işıqlandırılması və Bubble-nin simvolik dəyərlərini xatırladan bir perqamentin hər bələdiyyə başçısı tərəfindən imzalanması ilə işarələnmiş ənənəvi bir marşrutu izləyir. İcma toplantısı 23 Avqustda L'Aquila'da son tripodun işıqlandırılması ilə başa çatır. Zərb alətləri, böcəklər və bayraq daşıyanlar min nəfər vətəndaşın da ənənəvi geyimlərdə iştirak etdiyi Paradı canlandırır və nöqtə qoyur. Festivalın ənənəvi dəyərlərini - qonaqpərvərliyi, həmrəyliyi və sülhü simvolizə edən üç əsas simvol - Köpüklü Xanım, Gənc Rəbb və Xaçlı Xanım - müşayiət edirlər. Elementlə əlaqəli mənalar və ənənəvi təcrübələr evdə, məktəblərdə və icma toplandığı yerlərdə izah edilən nağıllar vasitəsilə ötürülür. Bundan əlavə, cəmiyyətin bu festivalda davamlı iştirakı, zaman keçdikcə canlılığını təmin etmişdir. |  | |
| Transhumance, Aralıq dənizi və Alplərdə köçəri yollar boyunca sürülərin mövsümi hərəkəti Qeyd İtaliya bu təcrübəni Yunanıstan vəAvstriya. | 2019 | Aralıq dənizi və Alplərdəki köçəri yollar boyunca mövsümi mal-qara hərəkəti olan transxumance, pastoralizmin bir növüdür. Hər il bahar və payız aylarında minlərlə heyvan itləri və atları ilə müşayiət olunan sabit marşrutlar boyunca, iki coğrafi və iqlim bölgəsi arasında səhərdən axşamadək çobanlar tərəfindən sürülür. Bir çox hallarda, çoban ailələri də mal-qarayla birlikdə köçürlər. Transshumansın iki əsas növü vardır: düzənlik və ya plato bölgələrində üfüqi transhumance; və dağlıq bölgələrə xas olan şaquli keçid. Transxumans insanlar, heyvanlar və ekosistemlər arasındakı münasibətləri formalaşdırır. Heyvanlara qulluq və yetişdirmə, torpaq, meşə və su ehtiyatlarının idarəedilməsi və təbii təhlükələrin idarəedilməsində ritualları və ümumi sosial tətbiqləri əhatə edir. Transhumant çobanlar ətraf mühit, ekoloji tarazlıq və iqlim dəyişikliyi barədə dərindən məlumatlıdırlar, çünki daşınma ən səmərəli və davamlı otlaq metodlarından biridir. Hər növ sənətkarlıq və qida istehsalı ilə əlaqəli xüsusi bacarıqlara sahibdirlər. Bahar və payızdakı şənliklər daşıyıcıların yemək, mərasimlər və hekayələr bölüşdükləri və gənc nəsilləri elementin tətbiqi ilə tanış etdikləri zaman köçün başlanğıcını və sonunu göstərir. Baş çobanlar gündəlik təcrübə yolu ilə öz təcrübələrini gənc nəsillərə ötürürlər və praktikanın canlılığını təmin edirlər. |  | |
| Zurna səsləndirənlərin musiqi sənəti, oxuma, nəfəs alma, vibrato, yerlərin rezonansı və rahatlığı ilə əlaqəli bir alət texnikası Qeyd İtaliya bu təcrübəni Belçika, Fransa və Lüksemburq. | 2020 | * ifaçılıq sənəti * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Buynuz səsləndiricilərinin musiqi sənəti, mahnı oxumaqla əlaqəli bir alət texnikası, nəfəsin ustalığı, vibrato, yerlərin rezonansı və özünəməxsusluq zəng çalanın buynuzu çalmaq üçün səfərbər etdiyi texnika və bacarıqları bir araya gətirir. Çıxarılan notların dəqiqliyi və keyfiyyəti musiqiçinin nəfəsindən təsirlənir və instrumental texnika zəng çalanın bədən ustalığına əsaslanır. Alətin tembri, xüsusən yüksəkliklərdə aydın və pirsinqlidir və alətin səs diapazonu zəngin çalarlarla təbii rezonansa əsaslanır. On iki notdan ibarət olan tessiturası, ikinci səsin müşayiəti ilə və bas skoru ilə uyğunlaşdırılan oxuma melodiyalı bir kompozisiyaya icazə verir. Zurna sənətinin ayrılmaz hissəsi olan mahnı oxumaq musiqiçinin həmrəyliyini və rahatlığını inkişaf etdirməyə imkan verir. Zurna səsi musiqi yaradıcılığına açıq və bayram anlarında tətbiq olunan ifaçılıq sənətidir. Bu çalğı alətləri üçün ümumi cazibələri ilə toplanan zəngçilər, bütün sosial-mədəni mənsublardan gəlirlər. Bu çox möhtəşəm bir sosial qarışıq buynuzun hazırkı tətbiqinin göstəricilərindən biridir. Təcrübədə təhsil ənənəvi olaraq şifahi və təqlid xarakterli olmuşdur. Bununla birlikdə, zəng çalanlar nadir hallarda özləri öyrənirlər: musiqi təcrübəsi çox vaxt "zurna məktəbləri" vasitəsi ilə əldə edilir. Zurna musiqisi, on yeddinci əsrdən bəri böyüməsini dayandırmayan geniş, canlı və dinamik bir musiqi repertuarını qoruyur. Mənsubiyyət və davamlılıq hissi, qismən tarixdən miras qalan və mədəniyyətlərarası və beynəlxalq dialoqu təşviq edən ümumi bir repertuarın şərhindən qaynaqlanır. |  |
| Şüşə muncuq sənəti Qeyd İtaliya bu təcrübəni Fransa. | 2020 | * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Şüşə muncuq sənəti, bir materialın, şüşənin və bir elementin - atəşin bilik və sənətkarlıq zənginliyi ilə sıx bağlıdır. Bu sənət xüsusi bilikləri və paylaşılan nou-hauları əhatə edir, xüsusi ənənəvi proseslərə və vasitələrə istinad edir və müxtəlif mərhələləri əhatə edir. İtaliyada istehsal ilə əlaqəli texniki nou-hau iki formada olur: 1) içi boş bir qamışı kəsmək, yumuşatmaq və cilalamaqla hazırlanmış 1) lume inciləri (məşəl) və 2) da canna inciləri. Fransada tam şüşə boncuklar bir üfləyici ilə hazırlanır və fırlanma və isti şüşənin cazibəsi ilə dəyirmi bir forma alır. Oyuq incilərə gəldikdə, onlar bir mandrel üzərində və ya içi boş bir qamışa üfürülməklə istehsal olunur. Hər iki vəziyyətdə də tapılan murrin daha mürəkkəb konstruksiyası nüvənin ətrafına çox rəngli şüşə qamışların yığılmasını əhatə edir. Boncuklar daha sonra bəzədilib müxtəlif yollarla istifadə olunur. Hər iki İştirakçı Dövlətdə bu təcrübə əsasən qeyri-rəsmi olaraq çırpıcıların bilikləri əsasən müşahidə, təcrübə və jestlərin təkrarlanması yolu ilə, mütəxəssis sənətkarların nəzarəti altında bilik əldə etdikləri seminarlarda ötürülür. Yayım texniki müəssisələr tərəfindən verilən rəsmi dərslər çərçivəsində də reallaşa bilər. Şüşə muncuqlardan hazırlanan hədiyyələr müəyyən hadisələri və sosial hadisələri qeyd edir. Sosial birliyi təşviq edən bir vektor olan təcrübə, eyni zamanda əl qabiliyyətini və sənətkarlığı təşviq edir. Sahiblər və praktikantlar xatirələrdən və paylaşılan məkanlardan ibarət olan kollektiv bir şəxsiyyət ilə müəyyən edirlər. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
İtaliyada ən yaxşı qoruma tətbiqləri reyestrində qeyd olunan bir tətbiq yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
İtaliyada fövqəladə təhlükəsizlik siyahısında bir tətbiq yoxdur.
