Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in Çexiya Respublikası.
Anlayın
Ölkədə "sadalanan yeddi tətbiq varqeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.
Heç bir təcrübə "daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| Slovácko Verbuňk, işə qəbul edilənlərin rəqsi | 2008 | * Səhnə sənətləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Slovácko verbuňk bölgələrdən olan oğlan və kişilərin ifasında doğaçlama bir rəqsdir Moraviya cənubdan və Zlin, in Çexiya Respublikası. Rəqsin adı sözdən gəlir Alman Werbung (indi verbuňk) "işə qəbul" mənasını verir və mənşəyinə şəhadət edir, on səkkizinci əsrdə ordu üçün rəqqasələr və əsgərlərin cəlb edilməsi ilə əlaqəlidir. Bu gün Slovácko bölgəsindəki əksər şəhər və kəndlərdə xalq rəqs qrupları tərəfindən, əsasən Hody icmasının illik qeyd etməsi kimi festivallarda ifa olunur. Slovácko verbuňk “Yeni Macar Mahnıları” adlanan xüsusi bir musiqinin altında rəqs olunur və ümumiyyətlə üç hissədən ibarətdir. Bir mahnı ilə başlayır, sonra yavaş hərəkətlər, daha sürətli rəqslər gəlir. Xüsusilə tullanma yarışlarında spontanlıq, doğaçlama və fərdi ifadə üçün yer ayıraraq dəqiq bir xoreoqrafiyaya tabe olmur. Ümumiyyətlə, hər rəqqasənin musiqini özünəməxsus şəkildə ifa etdiyi bir qrup kişi tərəfindən ifa olunur. Rəqəmlərin və ritmlərin çox müxtəlifliyini izah edən altı regional Slovácko verbuňk növü var. Bu növlər iyirminci əsrin əvvəllərində inkişaf etmiş və inkişaf etməkdədir. Yerli adətlərin, mərasimlərin və şənliklərin vacib bir hissəsi olan rəqs, Strážnice Beynəlxalq Folklor Festivalı çərçivəsində təşkil olunan ən yaxşı rəqqasə üçün illik müsabiqə zamanı ifa olunur. Gənclərin və yaşlıların ölkənin şəhər mərkəzlərinə köç etməsi, müxtəlif regional Slovácko verbuňk növlərinin canlılığı üçün əsas təhlükə hesab olunur. Ənənəvi geyimlər və alətlər əl işi olduğundan və müntəzəm baxım tələb olunduğundan maliyyə asılılığı da narahatlıq doğurur. |  |
| 1 Hlinecko bölgəsinin kəndlərindəki Yağlı Günlər qapı-qapı keçidləri və maskaları | 2010 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Shrove Günləri paradları Hlinsko şəhərində və Çex Respublikası ərazisindəki Şərqi Bohemiyada Hlinecko bölgəsinin kənarındakı altı qonşu kənddə keçirilir. Bu məşhur karnaval adəti, qışın sonunda, Shrove Günlərində - Xristian Lentindən əvvəlki dövrdə baş verir. Kəndlərdən gəlmiş kişilər və oğlanlar ənənəvi simvolları təmsil edən maskalarla (subay oğlanlar üçün qırmızı maskalar, evli kişilər üçün qara rəngli) maskanın dəstəsi ilə kəndin hər tərəfində qapı-qapı gəzirlər. Parad hər evdə dayanır və dörd kişi ailənin yaxşı məhsulu və firavanlığı üçün ev sahibinin nəzakəti ilə ritual bir rəqs edir. Bunun müqabilində maska taxanlar hədiyyələr alır və pul yığırlar. Rəmzi bir "dişi öldürmək" ritualı, son evi ziyarət etdikdən sonra baş verir, bir mərminin ehtimal olunan günahlarına görə məhkum olduğu və öz hadisələrində məzhəkə vəsiyyəti oxunduğu bir ayin. Maranın "icrası" nı yerinə yetirdikdən sonra maskalar onu alkoqolla həyata qaytarır və bu da tamaşaçılarla qarşılaşdıqları bir rəqsin başlanğıcını göstərir. 18 və 19-cu əsrlərdə Katolik Kilsəsi tərəfindən, 20-ci əsrdə isə sosialist rejim tərəfindən qadağan edilmiş Shrove Günləri paradları kənd icması içərisində birliyin qorunmasında mühüm rol oynayır. Gənc kişilər və uşaqlar hazırlıq işlərində kömək edirlər və valideynlər oğulları üçün ənənəvi maskaların surətlərini hazırlayırlar. |  |
| Çex Respublikasının cənub-şərqindəki Kralların Ride | 2011 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * şifahi ənənələr və ifadələr * Səhnə sənətləri. | Kralların Sürüşü, Pentikost ənənələrinin bir hissəsi olaraq, baharda, şəhərlərində baş verir Hluk və Kunovice kəndlərində olduğu kimi Skoronice və Vlčnov. Bir qrup gənc kənddən təntənəli bir yürüşlə keçir. Gəzintidən əvvəl müğənnilər gəlir, ardınca üzü qismən gizlənmiş və ağzında bir gül tutan cavan bir oğlan uşağını qorumaq üçün çəkilmiş qılınclarını daşıyan bəylər gəlir; sonrakı kral süvarilərinin qalan hissəsi gəlir. Kral və bəylər mərasimlə qadın geyimləri geyindilər, digər atlılar isə kişi forması geyindilər. Bəzəkli atlara minən ətraf, tamaşaçıların xarakteri və davranışını zarafatla şərh edən qısa sətirləri oxumaq üçün dayanır. Müğənnilər mahnılarına görə bir piggy banka və ya birbaşa sürücülərin çəkmələrinə qoyduqları üçün bağış alırlar. Bir neçə saatlıq gəzintidən sonra Kralın müşayiəti evə qayıdır və axşam saatlarında Kral evində musiqi və rəqslə kiçik bir məclisdə görüşür. Padşahların Ride təcrübələri və vəzifələri nəsildən-nəslə ötürülür. Atları bəzəyən ənənəvi kağız bəzəkləri və xüsusən də mərasim geyimləri hər kəndə məxsus texnika, rəng və naxışları bilən qadın və qızlar tərəfindən hazırlanır. |  |
| Canlı insan irsi olan şahinlik Qeyd Çex Respublikası bu təcrübəniAlmaniya, 'Səudiyyə Ərəbistanı, 'Avstriya, Belçika, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, 'İspaniya, Fransa, Macarıstan, 'İtaliya, Qazaxıstan, Mərakeş, Monqolustan, Pakistan, Portuqaliya, Qətər, Suriya və Cənubi Koreya. | 2016 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Şahinçilik, şahinləri və digər ovçuları təbii mühitində ov tutmaq üçün qorumaq və öyrətmək ənənəvi fəaliyyətidir. Əvvəlcə qida əldə etmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunan şahin ovu, bu gün yaşayışdan çox yoldaşlıq və paylaşma ruhu ilə fərqlənir. Əsasən miqrasiya marşrutları və dəhlizləri boyunca yerləşir və hər yaşdan olan kişilər və qadınlar həvəskarları və mütəxəssisləri tərəfindən tətbiq olunur. Şahinçilər quşları ilə güclü bir əlaqə və mənəvi bir əlaqə inkişaf etdirirlər; şahinləri yetişdirmək, yetişdirmək, yetişdirmək və uçmaq üçün güclü bir iştirakı lazımdır Şahinçilik, mentorluq, ailə daxilində öyrənmə və ya klublarda daha çox rəsmi təlim kimi müxtəlif vasitələrlə mədəni bir ənənə olaraq ötürülür. İsti ölkələrdə şahin ovçuları uşaqlarını səhraya aparır və quşa necə nəzarət etməyi və onunla güvən əlaqəsi qurmağı öyrədirlər. Şahinçilər müxtəlif mənşəli olduqlarına baxmayaraq, quş təlim metodları və onlara necə qulluq edilməsi, istifadə olunan avadanlıqlar və şahin ilə quş arasındakı duyğu əlaqələri daxil olmaqla ortaq dəyərləri, ənənələri və təcrübələri bölüşürlər. Şahinçilik ənənəvi geyimlər, yeməklər, mahnılar, musiqi, şeir və rəqsləri, tətbiq edən icmaların və klubların bəslədiyi bütün adətləri özündə birləşdirən daha geniş bir mədəni irsin təməl qayasıdır. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Kukla teatrı Qeyd Çex Respublikası bu təcrübəni Slovakiya. | 2016 | * Səhnə sənətləri * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Slovakiya və Çex Respublikasının icmalarında kukla teatrı yalnız məşhur ənənəvi əyləncənin bir növü deyil, həm də dünyagörüşünün tərcüməsi və əxlaqi dəyərlər haqqında mesajların çatdırıldığı bir təhsil vasitəsidir. Həqiqi və ya xəyali personajları təmsil edən kuklalar əsasən taxtadan düzəldilir və fərqli üsullarla animasiya olunur. Bu tətbiqetmənin ilk sahibləri, repertuarı sonradan linqvistik və tematik cəhətlərindən yerli təsirləri mənimsəyən, məsələn fərqli xüsusiyyətləri olan komik personajların görünüşü ilə səyahət edən kukla ailələri idi. Kukla teatrı yerli teatrın və Slovakiya və Çex Respublikasının ədəbi ənənəsinin ayrılmaz hissəsidir. Həm də ifaçılar üçün yaradıcı düşünən kimi inkişaf etmələrinə, əməkdaşlıq və ünsiyyət prinsiplərini öyrənmələrinə və sosial identifikasiya hisslərini gücləndirdiklərinə görə əhəmiyyətli bir sosiallaşma rolu oynayır. Tətillər, bazarlar və yarmarkalar kimi digər ənənəvi ritualları və bayram tədbirlərini müşayiət edən kukla teatrları bu gün fərqli formalarda olur, ancaq ənənələrə əsaslanmağa davam edir. Bu praktikanın sahibləri ifaçılar, dramaturqlar, kukla və kostyum istehsalçıları və ssenaristlərdir. Bacarıqlar ifaçı icmalardakı təqlid və təcrübə yolu ilə ötürülür və Slovakiyada ötürülmə həm də ənənəvi kuklaçı sülalələrində, həm də qeyri-kommersiya təşkilatları və musiqi və sənət məktəbləri tərəfindən təşkil olunan seminarlar vasitəsilə ötürülür. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, ehtiyatların lövhə tərəfindən çap edilməsi və Avropada indigo ilə rənglənməsi Qeyd Çex Respublikası bu təcrübəniAlmaniya, Macarıstan, Slovakiya vəAvstriya. | 2018 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, sözün əsl mənasında "ehtiyat mavi çap" və ya "ehtiyat mavi boya" kimi tərcümə olunan, bir ləkəyə davamlı bir pasta tətbiq etməzdən əvvəl onun üzərinə ləkə davamlı bir pasta tətbiqetmə praktikasına istinad edir və indigo boya ilə örtün. Sərt pasta, boyanın dizayna nüfuz etməsini maneə törədir, boyadan sonra ağ qalmasına və ya boyanmamasına imkan verir. Dizaynları kumaşa tətbiq etmək üçün praktikantlar bəzən bölgələrə ilham verən, ümumi və ya xristian dizaynlarını əks etdirən 300 illik tarixi olan əl işi taxtalardan istifadə edirlər. Yerli flora və faunanın nümayəndəliyi bölgələrin yerli mədəniyyəti ilə sıx bağlıdır. Ənənəvi indigo boyama yalnız çap ilə məhdudlaşmır: tekstil zənciri xammalın hazırlanmasını, iplik açılmasını, toxunmasını, işlənməsini, çapını və boyanmasını da əhatə edir. Günümüzdə bu praktika əsasən ikinci - yeddinci nəsil printerlər tərəfindən idarə olunan kiçik ailə seminarlarına aiddir. Hər bir ailə emalatxanası cinsindən asılı olmayaraq istehsalın hər mərhələsində iştirak edən müxtəlif ailə üzvlərinin iş birliyinə əsaslanır. Ənənəvi biliklər hələ də 19-cu əsrə aid jurnallara (ailə əmlakına) əsaslanır və müşahidə və təcrübə yolu ilə ötürülür. Aktyorların məhsulları ilə güclü bir emosional əlaqə var və element uzun ailə ənənəsinə bağlı qürur hissi verir. |  |
| 2 Üflənmiş şüşə boncuklardan əl işi Milad ağacı bəzəkləri | 2020 | * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Əl işi ilə partladılmış şüşə boncuklu Milad ağacı bəzəkləri əvvəlcədən qızdırılan bir şüşə borunun bir klautschata adlanan bir sıra muncuq formasını almış bir pirinç kalıbın içərisinə qoyularaq istehsal olunan və Milad ağacı bəzəkləri əl ilə bəzədilib. Bu seriya daha sonra kiçik parçalara və ya ayrı-ayrı boncuklara kəsilir, daha sonra iplərə yapışdırılır və nəticədə çoxsaylı formalı bəzəklər yaranır. On səkkizinci əsrin sonlarından bəri üflənmiş şüşə boncukların istehsal olunduğu Şimali Bohemiyanın Nəhəng və Jizera Dağları bölgələrində əsas mədəniyyət elementi sayılan bu ənənəvi sənətkarlıq xüsusi bir təcrübə tələb edir və texniki cəhətdən çox tələbkardır. Element ailələr daxilində nəsildən nəsilə ötürülür. Kiçik istehsalat emalatxanaları da sahiblər arasında idi, ancaq sosialist iqtisadiyyatının təkamülündən yalnız biri xilas oldu. Kulhavý ailəsinin idarə etdiyi atelye sənətkarlığını qorumağı bacardı və ənənəvi olaraq yerli boncuk istehsalçıları ilə işləməyə davam etdi. Təhsil və mədəniyyət müəssisələri, xüsusən də muzeylər, seminarlar təşkil edərək əlaqəli biliklərin ötürülməsini dəstəkləyir. Milad bəzəklərinin yaradılması əfsanəvi dağ hökmdarı Krakonoşun əfsanələrində və xalq nağıllarında bəhs olunur. | |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
Çex Respublikasında Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Reyestrində qeyd olunan bir təcrübə yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
Çex Respublikasında Təcili Qoruma Siyahısında bir təcrübə yoxdur.
