Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi in İspaniya.
Anlayın
Ölkədə on yeddi tətbiq var "qeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı "YUNESKO-nun və üç tətbiqin daxil olduğu"mədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı .
Heç bir praktika "təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 1 Elçenin sirri | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| İspaniya Aralıq dənizi hövzəsinin suvarma məhkəmələri: Murcia düzünün Yaxşı Adamlar Şurası və Valensiya düzünün Su Tribunalı | 2009 |  | ||
| 3 La Gomera adasının (Kanarya adaları) Silbo Gomero düdüklü dili | 2009 |  | ||
| 4 Mallorca Sibylinin mahnısı | 2010 |  | ||
| Flamenko | 2010 |  | ||
| İnsan qüllələri | 2010 |  | ||
| 5 Algemesinin "Mare de Deu de la Salut" festivalı | 2011 |  | ||
| 6 Cordoba Veranda Festivalı | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Aralıq dənizi pəhrizi Qeyd İspaniya bu tətbiqetmə ilə paylaşır Kipr, Xorvatiya, Yunanıstan, 'İtaliya, Mərakeş və Portuqaliya. | 2013 | * şifahi ənənələr və ifadələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Aralıq dənizi pəhrizi məhsul, məhsul, məhsul yığma, balıq ovu, yetişdirmə, qoruma, işləmə, yemək bişirmək və xüsusən də süfrəni paylaşma və qida istehlakı ilə əlaqəli bir sıra bacarıq, bilik, mərasimlər, simvollar və ənənələrdir. Birlikdə yemək, Aralıq dənizi hövzəsindəki toplumların mədəni kimliyinin və davamlılığının təməlidir. Bu, sosial mübadilə və ünsiyyət, ailənin, qrupun və ya cəmiyyətin şəxsiyyətinin təsdiqlənməsi və geri qaytarılması anıdır. Aralıq dənizi pəhrizində qonaqpərvərlik, mehriban qonşuluq, mədəniyyətlərarası dialoq və yaradıcılıq dəyərləri və müxtəlifliyə hörmət göstərərək həyat tərzi vurğulanır. Hər yaşda, sinifdə və şəraitdə yaşayan əhalini bir araya gətirərək mədəni məkanlarda, festivallarda və şənliklərdə mühüm rol oynayır. Bu sənətkarlıq və keramika qabları və eynəklər də daxil olmaqla qidanın daşınması, qorunması və istehlakı üçün obyektlərin istehsalını əhatə edir. Qadınlar Aralıq dənizi pəhrizinə dair biliklərin və biliklərin ötürülməsində, texnikaların qorunmasında, mövsümi ritmlərə və təqvimin bayram punktuasiyasına və dəyərlərin ötürülməsində mühüm rol oynayırlar. yeni nəsillərə. Eynilə bazarlar gündəlik mübadilə, qarşılıqlı hörmət və razılaşma öyrənilməsində, Aralıq dənizi pəhrizinin mədəniyyəti və ötürülməsi üçün məkanlar kimi əsas rol oynayır. |  |
| Pireneylərdə yay gündönümü atəşi festivalları | 2015 | * şifahi ənənələr və ifadələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri, * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr, * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Yaz gündönümü atəşi festivalları hər il Pireneydə günəşin zirvəsində olduğu bir gecədə baş verir. Qaranlıqdan sonra fərqli şəhər və kəndlərin sakinləri dağların zirvəsindən məşəllər gəzdirərək ənənəvi inşaat tonqallarını düzürlər. Gənclər üçün dağın enməsi, yetkinlikdən yetkinliyə keçidin mənasını verən çox xüsusi bir andır. Festival, xalq rəqsləri və ümumi yeməkləri də daxil edən bayramlarla, sosial bağların bərpası və mənsubiyyət, şəxsiyyət və davamlılıq hisslərinin gücləndirilməsi üçün vaxt verən bir zaman olaraq görülür. Rollar konkret insanlara verilir. Bəzi bələdiyyələrdə bələdiyyə başçısı ilk pirin yandırılmasında iştirak edir. Başqalarında, bir kahin xeyir-dua verir və ya odunu yandırır. Başqa bir yerdə, kənddəki ən son evlənmiş kişi odunu yandırır və enməyi kəndlərə aparır. Çox vaxt subay gənc qızlar məşəl daşıyıcılarının şərab və xəmir xörəkləri ilə kəndlərə gəlməsini gözləyirlər. Səhərlər insanlar evlərini və bağlarını qorumaq üçün köz və ya kül toplayırlar. Element yerli icmalarda dərin köklərə malikdir və yerli birlik və qurumlar şəbəkəsi vasitəsilə davam etdirilir. Ən vacib ötürülmə yeri insanların bu mirasın yaddaşını yaşatdığı ailədir. Andorrada bu festivallar baş tutur Andorra la Vella, Sant Julia de Lòria'da və Escaldes-Engordany-də. |  |
| Valensiya Fallas bayramı | 2016 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * Səhnə sənətləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Bölgədəki və xaricdəki Valensiya icmalarının baharın gəlişini qeyd etmək üçün izlədikləri bir ənənə olan Fallas Festivalının əsas xüsusiyyəti nəhəng payızlardır. Fala, yerli sənətkarların və sənətkarların cari sosial məsələlərə əsaslanaraq yaratdıqları ninotlardan (karikatura şəkilli heykəlciklərdən) ibarət bir inşaatdır. Şəhər meydanlarında ucaldılan payız, baharın gəlişini, topluluğun təmizlənməsini və ictimai fəaliyyətinin yenilənməsini simvollaşdırmaq üçün 14-19 Mart tarixləri arasında təşkil edilən bayramın sonunda külə dönür. Bu müddət ərzində qruplar küçələrdə gəzir, çöldə yemək verir və atəşfəşanlıq verir. Hər il festivalı il ərzində təbliğ edəcək və qonaqları və yerli sakinləri iştirak etməyə təşviq edəcək bir Falla kraliçası seçilir. Bu təcrübə ilə əlaqəli nou-xau ailələrə, xüsusən dokuzların tikintisinə müdaxilə edən və iştirak edən icmalar daxilində bir neçə gildiyada bir araya gələn ailələrə ötürülür. Fallas festivalı kollektiv yaradıcılıq və ənənəvi sənət və sənətkarlığın qorunması üçün əlverişlidir. Həm də cəmiyyət üçün qürur mənbəyidir və mədəni şəxsiyyətə və sosial birliyə kömək edir. Keçmişdə, qadağan edildiyi zaman Valensiya dilinin qorunmasına kömək etdi. |  |
| Canlı insan irsi olan şahinlik Qeyd İspaniya bu tətbiqetmə ilə paylaşırAlmaniya, 'Səudiyyə Ərəbistanı, 'Avstriya, Belçika, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, Fransa, Macarıstan, 'İtaliya, Qazaxıstan, Mərakeş, Monqolustan, Pakistan, Portuqaliya, Qətər, Suriya, Cənubi Koreya və Çexiya. | 2016 | sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri | Əvvəlcə qida mənbəyi kimi istifadə olunan şahin ovu, indi daha çox təbiətin qorunması, mədəni irs və cəmiyyətlərin sosial əlaqələri ilə əlaqələndirilir. Şahin ovçuları öz ənənələrinə və etik prinsiplərinə riayət edərək onlarla bir bağ quraraq onların əsas qorunma mənbəyinə çevrilərək yırtıcı quşları (şahinələr, həm də qartallar və accipitridae) yetişdirir, öyrədir və uçurlar. Dünyanın bir çox ölkəsində tapılan təcrübə, məsələn, istifadə olunan avadanlıq növündə dəyişə bilər, lakin metodlar eyni qalır. Özlərini bir qrup olaraq görən şahin ovçular, bir-birlərinə axşamlarını izah edərək ovlamaq üçün həftələrcə səyahət edə bilərlər. Şahinçiliyi, xüsusən də təbii mühit və cəmiyyətin ənənəvi mədəniyyəti ilə son əlaqələrdən biri olduqda keçmişə bir keçid kimi görürlər. Bilik və bacarıqlar mentorluq, ailə təlimi və ya klub və məktəblərdə təlim yolu ilə nəsildən nəsilə ötürülür. Bəzi ölkələrdə şahin ovçusu olmaq üçün milli imtahan keçirilməlidir. Görüşlər və festivallar icmalara biliklərini bölüşməyə, məlumatlılığı artırmağa və müxtəlifliyi təbliğ etməyə imkan verir. |  |
| Quru daş tikinti sənəti: nou-hau və texnika | 2018 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Quru daş tikinti sənəti, bəzən quru torpaq istisna olmaqla, başqa bir material istifadə etmədən daşları bir-birinin üstünə yığaraq daş konstruksiyalar qurma ilə əlaqəli bacarıqdır. Quru daş tikililər əksər kənd yerlərində - əsasən dağlıq ərazilərdə - həm yaşayış sahələrinin içərisində, həm də xaricindədir. Bununla birlikdə, şəhər yerlərində yox deyillər. Daşların seçimi və yerləşdirilməsi ilə strukturların dayanıqlığı təmin olunur. Quru daş konstruksiyalar müxtəlif yaşayış sahələrinin, əkinçilik və heyvandarlığın inkişafına imkan verən çox və müxtəlif mənzərələri formalaşdırmışdır. Bu strukturlar, əhalinin tarixdən əvvəlki dövrdən müasir dövrə qədər yerli təbii və insan resurslarını optimallaşdıraraq yaşayış və iş sahələrini təşkil etmək üçün istifadə etdikləri üsul və tətbiqlərə şahidlik edir. Sürüşmələrin, daşqınların və uçqunların qarşısının alınmasında, torpaq eroziyası və səhralaşmaya qarşı mübarizədə, biomüxtəlifliyin yaxşılaşdırılmasında və əkinçilik üçün uyğun mikroiqlim şəraitinin yaradılmasında mühüm rol oynayırlar. Daşıyıcılar və praktikantlar, elementin dərin kök saldığı kənd icmaları və inşaat sektorundakı mütəxəssislərdir. Quru daş konstruksiyalar hər zaman ətraf mühitlə mükəmməl bir harmoniyada hazırlanır və texnika insanlarla təbiət arasındakı harmonik bir əlaqəni təmsil edir. Təcrübə əsasən hər yerə xas şərtlərə uyğunlaşdırılmış praktik tətbiq yolu ilə ötürülür. |  |
| Tamboradalar, təbil çalma ritualları | 2018 | * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | "Tamboradalar" minlərlə təbilin eyni vaxtda, gərgin və davamlı döyülməsinə, şəhər və kəndlərin ictimai yerlərində fasiləsiz olaraq gecə-gündüz çalınmasına əsaslanan sağlam və kollektiv rituallardır. Hər il cəlbedici bir səs və şəxsiyyət mənzərəsi yenidən qurulur, duyğularla və gərgin kollektiv ünsiyyət hissi ilə doludur. Tamboradalar Katolik müqəddəs həftəsinin qeyd olunmalarının bir hissəsidir və fərqli yerlərə, günlərə və vaxtlara görə xüsusi əhəmiyyətə malikdir. İstər dini, istərsə də sədaqətli, istər dünyəvi və oynaq olsun, hər yerdə tətbiq olunan hisslər və qarşılıqlı hörmət mənzərəsi yaradır. Kostyumlar, alətlər, döyüntülər və nağara ruloları ailələrin və qadınların mühüm rol oynadığı zəngin yerli sənətkarlıqları yaradır. İctimai yerlərdə paylaşılan yeməklər rahatlıq hissini gücləndirir. Fərqli qruplarda təşkil olunmuş icmalar, ayini il boyu hazırlayırlar. Təcrübə və bilik bu qruplar içərisində daha təcrübəli insanlar tərəfindən ötürülür və ötürülmə prosesi qrupa mənsub olmağın güclü hissini yaradır və mərasimlə dərin bir əlaqə yaradır. Müxtəlif tədbirlər, milli və uşaq tamboradaları, nağara və geyim tikmə emalatxanaları və yarışlar kimi təcrübənin nəsillərarası ötürülməsini təmin edir. |  |
Puebla və Tlaxcala-dan sənətkar talaveranın, Talavera de la Reina və El Puente del Arzobispo-dan keramika istehsalı prosesi
Qeyd İspaniya bu təcrübəni Meksika. | 2019 | Meksikadakı iki və İspaniyadakı iki icma Puebla və Tlaxcala'dan (Meksika) sənətkar talavera və Talavera de la Reina və El Puente del Arzobispo'dan (İspaniya) keramika istehsal edirlər. Keramika məişət, dekorativ və memarlıq məqsədləri üçün istifadə olunur. Seramiklərin hər iki ölkədə qarşılaşdıqları dəyişikliklərə və təkamüllərə baxmayaraq (günümüzdə elektrikli dulusçu təkərlərinin istifadəsi ilə əlaqəli), istehsal, şir və dekorasiya da daxil olmaqla, sənətkarlıq istehsal prosesləri, 16. əsrdə olduğu kimi qalır. Bu elementlə əlaqəli bilik və bacarıqlara gil hazırlanması, bir dulusçu çarxı və ya qəlibdən istifadə edərək saxsı qabların istehsalı, bəzək, emaye və piqmentlərin hazırlanması və böyük təcrübə tələb edən sobanın idarə olunması daxildir. Bəzi seramistlər bütün prosesi idarə edirlər, bəziləri isə xüsusi tapşırıqlarda ixtisaslaşırlar. Elementlə əlaqəli biliklər (xammal hasilatı, materialların emalı, dekorasiya və atəş texnikaları daxil olmaqla) əsasən zamanla bacarıqlarını inkişaf etdirmiş və şifahi olaraq gənc nəsillərə, emalatxanalarında və ya sənətkarlıq yolu ilə ötürülən ustad fayans və keramikaçılar tərəfindən aparılır. ailə daxilində. Hər bir emalatxananın özünəməxsusluğu var, bu da parçaların forma, bəzək, rəng və emaye detallarında əks olunur. Keramika istehsalı hər iki ölkədə əsas şəxsiyyət simvolu olaraq qalır. |  | |
| 9 Şərab atları | 2020 | * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Los Caballos del Vino (şərab atları) festivalı hər il 1-dən başlayırer 3 May tarixində Caravaca de la Cruz, Santísima y Vera Cruz de Caravaca'nın şərəfinə təşkil edilən şənliklər çərçivəsində. Atçılıq ritualına atın əsas aktyor olduğu bir sıra tədbirlər daxildir. Enjaezamiento, atı zəngin ipək və qızıl saplarla işlənmiş üstün başlıqlarla bəzəməkdən ibarətdir. Şəhərin küçələrində bir neçə parad baş verir ki, bu müddətdə yanlarında yeriyən və bütün sakinlər tərəfindən izlənilən dörd liderin müşayiəti ilə atlara və bəzəklərinə heyran olmaq olar. Nəhayət, ən çox gözlənilən an atların dörd liderlə qalaya qədər irəlilədiyi sahil boyu qalaya qədər bir yarışdır. Mükafatlar yarışdakı iştirakçıları və atların bəzəklərini mükafatlandırır. Atlara qulluq, yetişdirmə, qoşma və işləmə sahəsindəki bilik və texnika ailələr və qruplar içərisində verilir, tikmə texnikaları atelyedə və naxışçı ailələrdən öyrənilir. İnsanlar və atlar arasında hörmət və əməkdaşlığa əsaslanan münasibət də nəsillərə ötürülür. Üzümçülük və atçılıq bölgənin iqtisadiyyatı, tarixi və mədəniyyəti ilə ayrılmaz olan iki fəaliyyətdir və festivalda yoldaşlıq və həmrəylik kimi dəyərlər ön plana çəkilir, çünki hər kəsin sosial cəhətdən birləşmiş bir qrupun üzvü olmaq hissi var. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| 10 Ənənəvi mədəniyyət mərkəzi - Pusol təhsil layihəsinin muzey-məktəbi | 2009 | * Səhnə sənətləri * təbiətə və kainata aid bilik və təcrübələr * sosial təcrübələr, ayinlər və bayram tədbirləri * ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * şifahi ənənələr və ifadələr | Bu yenilikçi təhsil layihəsinin iki əsas məqsədi var: yerli mədəni və təbii irsi məktəb tədris proqramına daxil edərək dəyərlərə əsaslanan təhsili təşviq etmək və təhsil cəmiyyətində təhsil, təlim, birbaşa fəaliyyət və məlumatlılıq yolu ilə Elçenin irsinin qorunmasına töhfə vermək. 1968-ci ildə Pusolda (Elche, İspaniya) bir müəllimlik kənd dövlət məktəbində həyata keçirilən layihə irsi formal təhsilə uğurla inteqrasiya etdi. Müəllimlər və xarici əməkdaşlar tərəfindən idarə olunan uşaqlar, oyun atmosferində ənənələrin daşıyıcıları ilə təmasda olan Elçenin zəngin irsini araşdırırlar və bununla da onun qorunmasına birbaşa kömək edirlər. Uşaqlar sahədəki məlumatları toplayırlar, muzeoqrafiya edirlər və bir-birlərinə və qonaqlara irs öyrədirlər, özləri öyrənir və araşdırırlar. Layihə artıq 500-ə yaxın məktəblini yetişdirdi və nəticədə 61000-dən çox inventar girdisi və 770 şifahi sənəd ilə bir məktəb muzeyi yaradıldı, beləliklə gündəlik həyat irsini qorudu və yerli irs ehtiyatlarının mədəni xəritəsini təbliğ etdi. 1968-ci ildən 1980-ci illərin ortalarına qədər layihə məktəbin yerləşdiyi Pusol kənd sahəsi sərhədləri daxilində qaldı. Lakin layihənin dəyərləri və nailiyyətləri barədə məlumatların yayılması ilə əvvəlcə Elçe kəndinin qalan kənd yerlərini (1980-ci illərin ortaları) və daha çoxunu, daha sonra Elçe şəhərini (1990-cı illərdə) əhatə edən layihənin fəaliyyət dairəsi daha da artdı. . Layihə yerli kənd icması, Elçe əhalisi və təhsil və mədəniyyət mütəxəssisləri tərəfindən öncül demokratik, əhatəli və iştirakçı təbiəti ilə yüksək qiymətləndirilir və irsin aşağıdan yuxarıya qorumağın məqsədəuyğunluğunu nümayiş etdirən bir model ola bilər. |  |
| 11 Moron de la Frontera, Sevilla, Andalusiyada ənənəvi sənətkar əhəng istehsalı biliklərinin canlandırılması | 2011 | ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Ənənəvi əhəng istehsalı praktikası uzun müddət Morón de la Frontera üçün bir iş mənbəyi və şəxsiyyətinin göstəricisi olmuşdur. İstehsal sənaye kireç ilə əvəz olunduqda, sobalar tədricən istifadəsiz qaldı və bu biliklərin ötürülməsi dayandırıldı. Layihənin əsas məqsədləri sənətkarların yaşayış şəraitini yaxşılaşdırmaqla yanaşı, sənətkar əhəng istehsalının tətbiqi və əhəmiyyəti barədə məlumatlılığı artırmaqdır. Moron Kireç Sobalarının Kültür Dərnəyi bu məqsədlə yaradılmışdır. Bir etnoqrafiya mərkəzi və istehsal prosesinin yerində nümayiş olunduğu canlı bir muzey doğdu. Fırınlar bərpa edildi və layihə yeni texnikalara yeni nəsillərə ötürülməsini təşviq etdi. Əhəng sənətkarları ilə iş birliyində təşkil edilən məlumatlandırma tədbirləri, davamlı tikintidə istifadə üçün təcrübə və texnikanın bərpasına yönəlmişdir. Layihə həm də audiovizual və kağız nəşrlər hazırlamış, ticarət yarmarkalarında nümayişlər keçirmiş və hazırda 2012-ci il üçün İberian Əhəng Konqresini hazırlamışdır. Dərnək, beynəlxalq bir layihənin yanında fresk rəsmləri haqqında məlumatlılığı artırmaq üçün milli bir layihədə iştirak etmişdir. "Zanaət təşviq mərkəzləri modelinin Fas (Şimali Afrika) köçürülməsi". Layihə aktyorları və Morón de la Frontera sakinlərini qərar qəbuletmə prosesinə cəlb etdi |  |
| 12 Biosfer qoruqlarındakı qeyri-maddi mədəni irsin inventarlaşdırılması metodikası: Montseny təcrübəsi | 2013 | YUNESKO-nun Kataloniya Mərkəzi olan bir qeyri-hökumət təşkilatı tərəfindən başlatılan bu layihə, biosfer qoruğundakı qeyri-maddi mədəni irsi müəyyənləşdirmək və inventarlar hazırlamaq məqsədi daşıyır. Bu layihə, Montseny Biosfer Rezervini və Milli Parkı əhatə edən bir bölgədə, Kataloniya Muxtar Birliyində, yerli qurumlar və etnologiya və populyar mədəniyyət sahəsində çalışan maraqlı tərəflərlə və ənənəvi Katalan dilində əməkdaşlıqla həyata keçirilmişdir. Üç əsas məqsədi bunlardır: bir inventar metodologiyası yaratmaq, bir inventar hazırlamaq və qeyri-maddi mədəni irsin davamlı inkişafa verdiyi töhfələrə dair sənəd hazırlamaq. Bundan əlavə, iştirak planı və yerdəki işlər yerli əhalinin qeyri-maddi mədəni irsinin müəyyənləşdirilməsinə cəlb olunmasını təşviq etməyə imkan verdi. Bu layihə üçün hazırlanmış metodologiya regional və beynəlxalq səviyyələrdə qəbul edilə bilər və inkişaf etməkdə olan ölkələrdə istifadə edilə bilər. Layihənin qeyri-maddi mədəni irsin davamlı inkişafa verdiyi töhfələrə dair müşahidələri, gələcək nəsillərə xələl gətirmədən, əhalisinin yaşayış şəraitini yaxşılaşdırmağın yollarını axtaran zəngin təbii və qeyri-maddi irsdən bəhrələnən ölkələr üçün də faydalı ola bilər. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Təcili ehtiyat siyahısı
İspaniyada fövqəladə təhlükəsizlik siyahısında bir tətbiq yoxdur.
