The Protestant İslahatı idi Xristian XVI əsrdə yenilənmə hərəkəti Avropa və fərqli məzhəblərin ortaya çıxmasına səbəb olan Qərbi Xristianlıqdakı ən möhtəşəm parçalanma.
Kimi Katolik Kilsəsinin dogmalarını və təşkilatını tənqid etmək və islah etmək üçün əvvəllər bəzi cəhdlər olsa da Husilər, Reformasiyanın başlanğıc nöqtəsi ümumiyyətlə Martin Lüterin 95 tezisin nəşrində qoyulur Wittenberg, 1517-ci ildə Almaniya. Ən mühüm tənqid nöqtələri Katolik kilsəsi tərəfindən əyləncələrin satılması ilə yanaşı kilsənin korrupsiyaya qapıldığı təəssüratını yaradan simony (ofis satışı) idi. Çox sonra Protestantizm xeyli dərəcədə inkişaf etdi İsveçrə Huldrych Zwingli və John Calvin tərəfindən, Avropanın bir çox digər bölgələrinə yayılmadan əvvəl. İslahatçılar arasında da hər biri öz məzhəbini quran yarıqlar yarandı. İndi dünyanın demək olar ki, hər ölkəsində protestant kilsələri var.
Protestant Reforması, Rönesansın son hissəsinə və ilk mərhələlərinə paralel olaraq baş verdi Kəşf yaşı. Bu hadisələr bu günün sonunu qeyd etdiyi düşünülür Avropa orta əsrləri və erkən müasir dövrün başlanğıcı. Sosioloq və tarixçi Max Weber, Avropa kapitalizmi və sənayeləşmə üçün təməl olaraq gördüyü bir "Protestant İş Etiği" ni (qismən Qurtuluş və Müqəddəs Yazma haqqında Reformasiya edilmiş konsepsiyalara əsaslanaraq) təsvir etməyə davam edəcəkdi.
Anlayın
| “ | Rəbbimiz və Ağamız İsa Məsih "tövbə edin" dedikdə, möminlərin bütün ömrünün tövbə olmasını istədi. | ” |
—Martin Lüterin ilk tezisi | ||
Qədimlər
16-cı əsr Reformasiyasından əvvəl, 12-ci əsrin sonlarında Peter Waldonun rəhbərlik etdiyi Avropanın müxtəlif yerlərində Katolik rəsmiliyini və onun təlimlərini tənqid edən və islah etməyə çalışan müxtəlif hərəkatlar var idi. Lyon, 14-cü əsrdə John Wycliffe İngiltərə və Jan Hus içəri Bohemiya 1400 ətrafında. Bununla birlikdə, bu hərəkətlərin hamısı böyük ölçüdə öz bölgələri ilə məhdudlaşdı və Katolik kilsəsi tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı və onların daha da yayılmasına mane oldu. Protestant Reformasının arxa planı var İntibah Təqaüd və tənqidi düşüncəni dəstəkləyən bir intellektual hərəkat olan humanizm, Avropanın qalan hissəsinə yayılmadan əvvəl İtaliyada başladı. İntibah dövründəki Papalıq o qədər pozulmuşdu ki, həm kilsənin daxilində, həm də xaricində islahatlara ehtiyac geniş şəkildə qəbul edildi. Trent (1545-1563), Reformasiya üçün bir reaksiya olaraq toplandı, bu Katolik islahatını gətirdi və üç əsr boyunca son Şura olaraq qalacaq. İtaliyada erkən bir protestant hərəkatı olduğu halda, Katolik Kilsəsi yarımadada nüfuzunu qorudu. XVI əsr Reformasiyasının müvəffəqiyyətinin açarı Johannes Gutenberg tərəfindən daşınan tipli çap ixtirası idi Mainz təxminən 1450. Bu, ssenarilərin və kitabların yayılmasını çox asanlaşdırdı.
Martin Lüter
_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg/170px-Lucas_Cranach_(I)_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg)
Martin Luther, 1483-cü il təvəllüdlü Eisleben bir madencinin oğlu olaraq vəkil olmağa hazırlaşdı, ancaq 1505-ci ildə şimşək vurması nəticəsində Avqustin keşişi təyin olunmağa qərar verdi. Monastır əmri onu Universitetində teologiya təhsili almağa təşviq etdi. Wittenberg. Lüter səyahət etdi Roma 1510-cu ildə (həyatdakı ən uzaq səfəri) və daha sonra bunu vacib bir təcrübə kimi xarakterizə etdi. Flippancy və əxlaqsızlıq kimi qəbul etdiyi şeydən şoka düşdü.
1516-cı ildə Vatikan Dominikli keşiş Johann Tetzelin inşası üçün pul toplamaq üçün həvəs məktubları satmaq üçün Almaniyaya göndərdi. Müqəddəs Peter Bazilikası. İddiaya görə Tetzel inananlara "Sandıqdakı sikkə üzük açan kimi ruh təmizlənən bulaqlardan" dedi.
Lüter bu tətbiqə Müqəddəs Kitabda heç bir təməl olmadığına inandığı üçün etiraz etdi. Hər ikisinin baş yepiskopu olan Brandenburqlu Albertə məktub yazdı Mainz və Maqdeburq, 95 tezisdən ibarət olan "Martin Lüterin Indulgensiyaların Gücünə və Səmərəliliyinə dair mübahisəsi" nin bir nüsxəsini əlavə etdi. Lüterin, tez-tez iddia etdiyi kimi, bu tezisləri eyni vaxtda Wittenberg'in All Saints 'Church’nin qapısına yerləşdirməsiydi, tarixən sübut edilməmişdir, amma tamamilə mümkün deyil. Tezlərdən birində soruşulurdu: "Niyə bu gün sərvəti ən zəngin Crassusun sərvətindən çox olan Papa Müqəddəs Peter bazilikasını öz pulu ilə yoxsul inananların pulu ilə tikir?" Müasir çap texnologiyası sayəsində Lüterin tezisləri bir neçə ay ərzində yalnız Almaniyada deyil, bütün Qərbi Avropada sürətlə yayıldı. Avropanın bir neçə ölkəsindən olan tələbələr Lüterin danışmasını eşitmək üçün Wittenberqa axın etdilər.
Lüterin əsas inancları (ümumilikdə Protestantizmin əsas prinsiplərinə çevrilmişdir) "dörd təklikdə" ümumiləşdirilə bilər (solae): "yalnız kitab ilə" (sola scriptura Latın dilində; yəni İncildə mənbəyi olmayan bütün dogmalar etibarsızdır), "yalnız imanla" (sola fide, yəni əbədi həyatı insan əməlləri ilə əldə etmək olmaz), "yalnız lütf ilə" (sola gratia, yəni qurtuluşa insanlar layiq olmasa da Allahın verdiyi lütf sayəsində və "yalnız Məsihlə" (yalnız Christus, yəni Məsih yalnız qurtuluş vasitəçisidir, müqəddəslərə və Məryəm Məryəmə pərəstiş etmir).
Lüter bidətdə günahlandırıldı, lakin İmperator Diyetindəki təlimlərini geri götürməkdən imtina etdi Augsburg (1518) və Qurdlar (1521), məşhur şəkildə "İşdə dururam. Başqa bir şey edə bilmərəm." Bu səbəbdən qovuldu (Papa fərmanını açıq şəkildə yandıraraq cavab verdi), kənar edildi və qanunsuz edildi. Suveren, Saksoniya Seçicisi tərəfindən qorunan Wartburg qalasında gizləndi Eisenach, Yeni Əhdi Alman dilinə tərcümə etdiyi yerdə - o zaman Roma Katolik kilsəsi bütün kitabların yalnız Yunan və ya Latın dilində nəşr olunmasını tələb etdiyi üçün böyük bir tabu idi. 1525-ci ildə, monastırından qaçan rahibə Katharina von Bora ilə evlənərək subaylığını pozdu.
Lüter əvvəlcə Katolik Kilsəsini parçalamaq üçün deyil, bütövlükdə islah etməyi planlaşdırırdı, bu mümkünsüz oldu. 1526-cı ildən sonra indi Lüteran adı ilə tanınan yeni bir kilsə təşkil etməyə başladı. 1546-cı ildə doğulduğu Eisleben şəhərində öldü.
Alman hökmdarlarından bəziləri qısa müddətdə Protestantizmi öz dövlətlərində qəbul etdilər və dəstəklədilər. Bu, Katolik İmperatoru ilə Lüteran lordlarının Schmalkaldic League arasında bir sıra müharibələrə səbəb oldu. Müvəqqəti olaraq 1555-ci il Augsburg Barışı ilə başa çatdılar ki, Müqəddəs Roma İmperatorluğunun hər bir dövlətinin rəhbərlərinə öz dövlətlərinin rəsmi məzhəbi olaraq ya Lüteranizmi, ya da Roma Katolikliyini seçsinlər ( Cuius regio, dini din- "Kimin səltənəti, dini").
Martin Lüterin karyerasının həqiqətən təəssüfləndirici cəhətlərindən biri də onun Yəhudilərlə münasibətləri və onlara olan münasibətidir. Əvvəlcə Yəhudilərə qarşı dostcasına bir mövqe tutdu, çünki onları yaratdıqları islah olunmuş kilsəyə dönməyə razı salacağını ümid etdi. Bununla birlikdə Lüteranlığı bir xristianlığın başqa bir növü hesab etdiklərini və bununla razılaşmamağa davam etdiklərini aşkar etdikdə, son dərəcə düşmən oldu və o qədər həddindən artıq Yəhudi əleyhinə fikirlər söylədi ki, Hitlerin Lüterin anti-ruhundan ilham aldığını elan etdiyi heç kəsi təəccübləndirməməlidir. -Yəhudi ritorikası. Məsələn, traktatında Yəhudilər və onların yalanları haqqında, yazırdı ki, xristianlar sinaqoqları və yəhudi məktəblərini yandırmalı, yəhudilərin xristianlar arasında yaşamasına icazə verməməli, dini kitabları yəhudilərdən götürməli, ravvinlərin təbliğ etmələrini qadağan etməli, magistral yollarda yəhudilərdən qorunmağı dayandırmalı, yəhudilərə məxsus gümüşü və qızılları götürüb geri qayıtmalıdırlar. bunu yalnız Xristianlığı qəbul edənlərə, Yəhudiləri məcburi əməyə vadar edənlərə və ya onları qovmağa məcbur etdi və hətta "onları öldürməməkdə günahkar olduğumuzu" da yazdı. 20-ci əsrin sonlarından bəri, ABŞ-da olduğu kimi Lüteranlığın bəzi qolları, qurucularının dedikləri üçün rəsmi olaraq Yəhudilərdən üzr istədi və bağışlanmasını istədi.
İsveçrə
Bənzər bir hərəkət, İsveçrədə, Grossmünsterin keşişi Huldrych Zwingli'nin (1484–1531) olduğu yerdə baş verdi. Sürix, Katolik yüksək ruhanilərin və İncildə əsaslandırılmadan tapdığı adətlərin açıq şəkildə tənqid edilməsinə başladı. Bunlara Oruc zamanı oruc tutma, kahinlərin subaylığı və ikonografi daxildir. Bununla birlikdə, Zwingli, Lyuter kimi, Anabaptistlərin daha radikal məzhəbini qınadı. İsveçrə Reformasının simvolik başlanğıc tarixi, Sürixin bəzi burgerlərinin Katolik orucluq qaydalarını bilərəkdən pozduqları zaman, Orucun ilk bazar günü olan Quadragesima Bazar günü 1522-ci ildə "Sosislərin İşi" idi. 1529-cu ildə Zwingli və Lüter görüşdülər Marburq Məsihin həqiqətən Eucharistdə olub-olmadığı ilə bağlı mübahisələrə görə. Müxtəlif Protestant təriqətlərinin (bir tərəfdən Lüteran, digər tərəfdən İslahat) meydana çıxmasının və bu günə qədər mövcud olmasının səbəblərindən biri olan ümumi dil tapa bilmədilər.
Zwinglinin təlimləri digər İsveçrə kantonlarına yayıldı və ən əsası John Calvin (1509-1564) tərəfindən yayılmışdır. Picardy Şimali Fransada, lakin yetkin həyatının çox hissəsini burada keçirdi Cenevrə. Ona görə, Reform edilmiş kilsələr günümüzdə demək olar ki, sinonim olaraq Kalvinist olaraq adlandırılır.
İskandinav ölkələri
- Həmçinin bax: İskandinav tarixi
Milli kilsələri İsveç (1527), Danimarka (1536) və Norveç (1537), müəyyən bir müqavimət göstərmədən deyil, müvafiq monarxın ardınca Lüteranlığa keçdilər. Reformasiya, Danimarka-Norveç kralı tərəfindən kilsəyə və əmlakına nəzarəti ələ keçirmək və özünü arxiyepiskop etmək demək idi. Katoliklik Danimarka-Norveçdə (o cümlədən) qadağan edildi Holşteyn, İslandiya və Qrenlandiya). Katolik piskoposlarının yerini Lüteranlar aldı və Norveçdə Danimarka ruhanilərinin və məmurlarının sayı artdı. Norveç Milli Şurası və Norveç Kansleri ləğv edildi və nəticədə Norveç Danimarka vilayətinə çevrildi. Nəticədə İncil Danimarka dilində çap olundu və bu, Norveç dili üçün təkan oldu. Reformasiya həm də üçün bir eniş nəzərdə tuturdu Trondheim (Nidaros) Norveçdə əsas bir şəhər olaraq. Böyük katedrali olan Trondheim, Nidaros Katolik arxiyepiskopu və Norveç, Qrenlandiya, İslandiya və Farer adalarını (əvvəllər Şetland, Orkney və İnsan Adası) da əhatə edən kilsə Nidaros əyalətinin yerləşdiyi yer idi.
Trondheimdəki Nidaros Katedrali və içində Müqəddəs Maqnus Katedrali Kirkwall Katolik dövrünə aid əhəmiyyətli abidələrdir. Norveçdə kilsə binaları Katolikdən Protestanta çevrildikdə, bu, Katolik sənətinin və bəzək əşyalarının məhvi ilə müşayiət olunurdu. Bəzi kilsələr dağıdıldı və ya tərk edildi. Orta əsrlərdə Norveçdəki əksər kilsələr taxta idi və yerli stave kilsə texnikasında və tez-tez özünəməxsus üslubda tikilirdi. Təxminən 1000 belə binadan yalnız 30-u İslahat sonrası dövrdən xilas oldu. İslahatlardan sonra bütün yeni taxta kilsələr kütləvi binalar idi. Protestant ideallarına görə, kilsə binası, vəzin kilsə xidmətinin mərkəz nöqtəsinə çevrildiyi üçün kürsü ətrafında hər kəs üçün oturacaqları olan bir auditoriya və ya mühazirə zalı kimi dizayn edilməlidir.
İsveç kralı Gustav Vasa, 1527-ci ildə taclandırıldığı üçün İslahata başladı, İsveç Kilsəsini qurdu və kilsəni torpaqlarının və gümüş əşyaların çoxunu və bürünc zənglərini soydu. Bu zaman İsveç də daxil idi Finlandiya. Bir əsr sonra İsveç İmparatorluğu qoşuldu Otuz illik müharibə Protestant inancının müdafiəçisi olaraq və şimala doğru genişləndi Almaniya. İsveç Kilsəsi 1999-cu ilə qədər hökumətin tərkibində qaldı.
Digər ölkələr
Calvinism John Knox (1514-1572) tərəfindən irəli sürülmüşdür Şotlandiya, burada Presviterianizm olaraq bilinir və 1560-cı ildən bəri Şotlandiya Kilsəsini formalaşdırır Fransa Krallığı, Kalvinizmin davamçıları Huguenotlar kimi tanınmağa başladılar. Fransa'nın bəzi bölgələrində əksəriyyəti təşkil etdilər (bütün krallığın% 10'u), bunlardan minlərcə St. Bartolomew günündə 1572-ci ildə qətlə yetirilməmişdən əvvəl. Hollandiyalı İslahat Kilsəsi 1571-ci ildə quruldu və Kalvinizm uzun müddət xristian təriqəti idi. Hollandiya. Britaniyadan Presbiteryan və Puritan mühacirləri ilə, Fransadan Huguenotlar və Hollandiyadan Reformed Holland Hollandiya, Protestant Reforması da yayıldı Şimali Amerika, daha sonra son dərəcə populyar bir xarizmatik hərəkata çevriləcək.
İngilis Kilsəsinin 1534-cü ildə Romadan ayrılması ilə sona çatan İngilis Reforması, qitədəki Protestant Reformasiyasının bir hissəsi deyildi. Əksinə, bölünmə Kral VIII Henry ilə Papa arasındakı siyasi mübarizədən qaynaqlandı, çünki Kral VIII Henry, Roma Katolik doktrinasında icazə verilməyən boşanmaq istədi. Anqlikanizmin Protestantizmin bir variantı kimi qəbul edilməsi və ya olmaması bir çox mübahisələrin əsas mövzusudur. Qitədəki din müharibələrindən fərqli olaraq, İngiltərədəki dini mübarizələr, anqlikanizmin başqa bir şeylə əvəzlənib-əvəzlənməməsi deyil, anqlikanizm istiqaməti uğrunda mübarizə şəklində olurdu. Bu günə qədər İngilis monarx İngiltərə Kilsəsinin başçısıdır və qanunla katoliklər krallıq varisliyindən kənarda qalırlar. Anglikan kilsəsi də İngilislərin müstəmləkəçiliyi ilə Şimali Amerikaya yayıldı və İngilis monarxiyasına istinadları aradan qaldırmaq üçün Amerika İstiqlal Müharibəsindən sonra yenidən ABŞ-da Yepiskop Kilsəsi adlandırıldı.
Görmək
Almaniya
- 1 Wittenberg. Şübhəsiz Protestantizmin Lüteran qolu üçün ən vacib yer. Martin Lüter, Wittenberg Universitetində oxudu və daha sonra dərs verdi (indi adını daşıyır), ehtimal ki, Tezislərini Bütün Müqəddəslər Kilsəsinin qapısında yerləşdirdi (Schlosskirche) 1517-ci ildə qovulmasının papa öküzünü açıq şəkildə yandırdı və daha sonra yeni kilsəsini buradan təşkil etdi. Schlosskirche, Stadtkirche St. Mary xaricində Luther və həmkarı Philipp Melanchthon'un iqamətgahları Dünya Mirasının bir hissəsidir.
- 2 Eisleben. Həm Lüterin doğulduğu yer, həm də ölüm evi mövcuddur və YUNESKO-nun Dünya Mirası yerləri ilə yanaşı Lyuterin vəftiz olunduğu Müqəddəs Peter və Paul kilsəsidir.
- 3 Erfurt. Lüterin 1505-dən 1511-dək bir rahib kimi yaşadığı Augustinian manastırı
- 4 Augsburg. Reformasiya dövründə ən varlı və ən güclü İmperator şəhərlərindən biri idi. 1518-ci ildə İmperator Diyetində Lüter təlimlərini müdafiə etdi və onları geri götürməkdən imtina etdi. Qəsəbə vətəndaşı əsasən Protestantizmi çox erkən qəbul etmişdir. 1530-cu ildə formalaşdırılan Augsburg Etirafı, Lüteran inancının ilk qəti etirafı idi (bəzi ölkələrdə Lüteran kilsələri bu səbəbdən "Augsburg Kilsəsi" ya da "Augsburg Etiraf Kilsəsi" adlanır). Augsburg Barışı 1555-ci ildə imzalanmışdır. Bir sıra orta əsr binaları hələ də mövcud olsa da, bütün bu hadisələrin yaşandığı köhnə qəsəbə 1615–1624-cü illər arasında yenisi ilə əvəz edilmişdir. Buna baxmayaraq, görülməyə dəyər və Alpların şimalındakı ən vacib İntibah dünyəvi binalarından birini təşkil edir. Bundan əlavə, Augsburg'un Reformasiya dövrünün tarixi Maksimilian Muzeyində və Fuggerei1521-ci ildə inanılmaz dərəcədə zəngin (və Katolik) Fugger bank ailəsi tərəfindən bəxş edilmiş Avropanın ən köhnə sosial mənzil layihəsi.
- 5 Heidelberg. Tarixi şəhər həm lyuteranizm, həm də kalvinizm üçün vacib bir məkandır. 1518-ci ildə Martin Luther Heidelberg Universitetindəki bir mübahisəyə qatıldı ("Heidelberg mübahisəsi"). 1559 - 1576 arasında hakim olan Seçici Palatine III Frederick, Kalvinizmə döndü və Heidelberg'i Almaniyadakı İslahat məzhəbinin ən əhəmiyyətli mərkəzinə çevirdi. İslahatların ən vacib sənədlərindən biri olan Heidelberg Kateşizmi burada 1563-cü ildə hazırlandı. Heidelberqin ən məşhur kilsəsi olan Müqəddəs Ruh Kilsəsi, məzhəblərin çoxluğu üçün əlamətdar bir nümunədir: Əslən katolik idi, sonra Lüteran idi. sonra Reformed, müvəqqəti olaraq yenidən Katolik və sonda bir divarla Reformed (indi birləşmiş Protestant) və Katolik (indiki Köhnə Katolik) hissəsinə ayrıldı. Lüter eyni zamanda indi xarabalığa çevrilmiş, lakin hələ də şəhərin ən tanınmış simvolu olan məşhur Heidelberg qalasını ziyarət etdi (və təriflədi). The Bibliotheca Palatina xüsusilə qiymətli sənədlər toplusudur, xüsusən (protestant) teoloji sənədlər. Evakuasiya edildi Roma Otuz illik müharibə zamanı Katolik partiyası tərəfindən, lakin Alman dilindəki əlyazmalar daha sonra Heidelberg'ə qaytarıldı (bütün izlər və Alman olmayan əlyazmalar hələ Vatikan Kitabxanasındadır).
- 6 Leypsiq. Saksoniyanın ən böyük şəhəri, lyuteranlığın "ürək bölgələrindən" biri. Leypsiq Mübahisəsi 1519-cu ildə bir tərəfdən Katolik sərt yanaşmaçı Johannes Eck, digər tərəfdən tərəfdarları Melanchthon və Andreas Karlstadt ilə Lüter arasında Pleißenburg qalasında baş verdi. Leipzig Universiteti Protestant teologiyasını tədris edən ilklərdən biri idi. Pleißenburg sağ qalmadı, yeni qəsəbəyə yer açmaq üçün yıxıldı (bir az qalaya bənzəyir), ancaq Lüterin təbliğ etdiyi St Thomas və St Nicholas kilsələrini ziyarət edə bilərsiniz; Lüterin ilahi havalarını geniş istifadə edən və Lüterin bir neçə mətnini musiqiyə kökləyən Johann Sebastian Bach ilə əlaqəli yerlər.
- 7 Qurdlar. 1521-ci ildə İmperator Diyetinin yerləşdiyi yer, burada Lüterdən təlimlərini pozması istənilmiş, lakin qətiyyətlə bunu etməkdən imtina edilmişdir. Vətəndaşların əksəriyyəti o dövrdə protestantlığı dəstəklədi və Worms protestant yazılarının çap mərkəzi idi. Kiçik Romanesk Müqəddəs Maqnus kilsəsi, 1520-ci ildən bəri təbliğ olunan evangelist vəzlərin ilk kilsələrindən biri idi. Ulrich von Hutten və bir neçə protestant teoloqu 1520-ci ildən Ebernburg qalasında yaşamış və 1522-ci ildə Lüteran ayinlərinə görə ilk birlik xidmətini qeyd etmişlər.
- 8 Eisenach. Martin Lüterin 1521/22-də gizlədiyi və İncili Alman dilinə tərcümə etdiyi yer olan Wartburg qalası, başqa bir Dünya Mirası sayılır.
- 9 Torgau. Wittenberg'ə tez-tez "islahat anası" adı verilsə də, Torgau onun "tibb bacısı" adlandırıla bilər. O dövrdə, hökmdarı Lyuterin ən güclü hamisi və dəstəkçisi və dövlətində yeni məzhəbi qəbul edən Alman şahzadələri arasında ilk yer tutan Saksoniya Seçicilərinin iqamətgahı idi. Torgau saray kilsəsi, nəticədə Reformasiya sonrası yeni inşa edilən Protestant Kilsəsidir. Luther, Melanchthon, Justus Jonas Sr və Johannes Bugenhagen, 1530-cu ildə Torgau Etirafını hazırladılar, bəzi maddələri daha sonra Augsburg Etirafına qəbul edildi. Lüterin həyat yoldaşı Katharina von Bora 1552-ci ildə Torgau'da öldü.
- 10 Marburq. Reformasiya dövründə, Marburq, Protestantizmi qəbul edən ilk hökmdarlardan biri olan Hessenin Landqravyatının iqamətgahı idi. 1527-ci ildə qurulan Marburq Universiteti, ikinci Protestant Universitetidir. 1529-cu ildə Landgrave Filipp I - "möhtəşəm" adlandırıldı - Lüter və Zwingli və digər protestant ilahiyyatçılarını Marburq qalasında mübahisəyə dəvət etdi. (Marburger Schloss), xüsusilə Rəbbin Şam yeməyinin təbiəti məsələsində vahid, protestant bir mövqeyə çatacaqlarını ümid edərək. Ancaq tərəflərdən heç biri digərini inandıra bilmədi.
İsveçrə
- 11 Sürix. İsveçrə islahatının başladığı yer. Grossmünster, Huldrych Zwingli'nin vəzlərinin əksəriyyətini oxuduğu kilsədir. Froschauer's House-da (Brunngasse 18) 1522-ci il Oruc zamanı simvolik "kolbasa yemək" baş verdi. Müqəddəs Kitabın Müvafiq mənbə dillərindən (İsveçrə) Alman dilinə Müqəddəs Kitabın ilk tam tərcüməsi olan 1531 Sürix İncilinin (ya da "Froschauer İncili" nin) çapından sonra qalan üç nüsxədən biri, kiçik Hans Holbein tərəfindən rəngli izlərlə təsvir edilmişdir. , Grossmünster-də saxlanılır.
- 12 Cenevrə. 1536-cı ildə Reformasiya dövründə müstəqil bir Cümhuriyyət elan edilmiş John Calvin'in domeni. O dövrdə Protestant teokratiyasının bəzi xüsusiyyətləri də ola bilər. Cenevrə Universiteti, Calvin'in 1559-cu ildə yaradılan teoloji akademiyasından inkişaf etmişdir. Collège Calvin, St Pierre Katedrali (Calvin'in təbliğ etdiyi Reformed əsas kilsə), Calvin'in Cimetière des Rois üzərindəki məzarı, Beynəlxalq Reformasiya və Reformasiya Muzeyi. Divar (Beynəlxalq Reformasiya Anıtı) şəhərin məşhur islahatçısının həyat və yaradıcılığı ilə əlaqəli mənzərələrdir. "Reformasiya izi ilə" işarəli gəzinti gəzintisi müvafiq saytları birləşdirir.
Fransa
- 13 Noyon, Oise şöbəsi, Picardy. John Calvin'in doğulduğu yer islahatçıya həsr olunmuş bir muzey ilə (Musée Jean Calvin).
- 14 Strasburq. John Calvin, Cenevrədən qovulduğu dövrdə, 1538–41-ci illərdə Strasburqda yaşamış və Sainte-Madeleine və St. Nicholas Church və Neuf Tapınağında təbliğ etmişdir. Bu gün bu kilsələrin heç biri hələ də Kalvinist deyil (birincisi Katolik, ikincisi isə Lüteran). Strasburq uzun müddət Katolik kəndləri ilə əhatə olunmuş, əsasən protestant bir şəhər idi. Bununla yanaşı, immiqrasiya səbəbiylə Katoliklər çoxluq təşkil edir.
Danimarka
- 15 Haderslev, Cənubi Jutland. 1523-cü ildən etibarən qəsəbə, Danimarka və Norveçin gələcək kralı III Xristian, Lüteranlığın alovlu bir davamçısı olan və bu səbəbdən Danimarkadakı Protestantlığın ilk ocaqlarından birinə çevrilən islahatçılığını dərhal tətbiq edən Lüterizmin alovlu bir davamçısı olan Şahzadə Christian tərəfindən idarə edildi. "Şimali Wittenberg". Gözəl Gotik St Mary Kilsəsi (indi Haderslev Katedrali və ya Domkirke) Beləliklə Danimarkadakı ilk böyük Lüteran kilsəsi oldu.
- 16 Viborg. Danimarkanın baş teoloji islahatçısı, əvvəlcə St John əmrinin rahibi olan Hans Tausen, 1525-ci ildə Lüteranlığa çevrildikdən sonra Viborg'a köçürüldü. Onun təbliği 1529-cu ildə rəsmi olaraq yeni dini qəbul edən şəhərin vətəndaşlığı arasında münbit bir yerə yıxıldı. Tausen əsasən itirilmiş St John kilsəsində (təməlləri yenidən kəşf edilmiş və qazılmış), eyni zamanda böyük Dominik kilsəsində təbliğ etdi. (Sortebrødre Kirke). Hans Tausen Memorial Parkı 1836-cı ildə Hermann Ernst Freund və Bjørn Nørgaardın heykəlləri ilə "Danimarka Lüterinə" hörmət etmək üçün yaradılmışdır.
Norveç
- 17 [ölü link]Steinvikholmen qalası, Stjordal (kiçik ada, Stjørdal kəndinin şimalında Trondheimsfjord və Trondheim hava limanı, E6 yolu boyunca). Norveçin son katolik arxiyepiskopu Olav Engelbrektsson, Nidaros Katedralindəki (Trondheim) iqamətgahından bu kiçik qalaya qaçdı. Özü ilə Norveçin hamisi müqəddəs olan St. Olav'ın dünyəvi qalıqları ilə Müqəddəs Olav ziyarətgahını gətirdi. 1537-ci ilin aprelində kral nəhayət qalanı götürüb Olavı Belçikaya sürgünə göndərdi. Sürgünü Norveçdəki islahata qarşı çıxdı. 50 NOK.
- 18 Nidaros Katedrali (Nidarosdomen). Nidarosdomen Trondheim Şimali Avropanın ikinci ən böyük kilsəsidir və yeganə böyük kilsəsidir Gotik Norveçdəki katedral. Katolik dövründə Şimali Avropanın əsas ziyarətgahı idi. Növbəti qapı Baş yepiskop Sarayı, Nidarosun son katolik arxiyepiskopunun yaşayış yeri (yeparxiya Norveç, Qrenlandiya, İslandiya, Orkney, Şetland və İslandiyanı əhatə edirdi). Nidaros orta əsrlərdə Trondheim olaraq bilinən şəhərin adı idi.
- 19 Müqəddəs Məryəm (xarabalıq) (Mariakirken). Oslodakı Müqəddəs Məryəm Kilsəsinin Provostu da Norveç Kansleri vəzifəsini icra etdi (1314-cü ildən etibarən Oslo'yu paytaxt olaraq qurdu). Qurum orta əsrlər Skandinaviya Birliyi dövründə də mövcud idi. Danimarka-Norveçdəki Reformasiya dövründə bu ofis Norveç Milli Şurası ilə birlikdə ləğv edildi və nəticədə Norveçin paytaxtı Kopenhagendə hərəkət etdi. Kilsə xarabalıqlarını "Köhnə Oslo" da görmək olar.
İsveç
- 20 Uppsala. Uppsala, 1164-cü ildən bəri İsveç xristianlığının mərkəzidir və bundan əvvəl İsveçdəki İskandinav bütpərəstliyinin dini mərkəzi idi. Uppsala Katedrali, ildə inşa edilmişdir Gotik stil 1273-cü ildə. Bu ən böyük kilsəsidir İskandinav ölkələri. Protestant islahatı zamanı kilsədən çox güc və sərvət köçürüldü Uppsala içindəki krala Stokholm, həm Uppsala'nın həm də universitetinin geriləməsinə səbəb oldu. Uppsala qalası, qismən islahatı bəyənməyən Uppsala din adamlarını yoxlamaq üçün inşa edildi. İsveç tarixinin ən əhəmiyyətli kilsə iclası olan Uppsala Sinod burada 1593-cü ildə keçirildi. İclasda bir inancın etirafı və protestantlığın digər qolları da daxil olmaqla, qeyri-lüteran xristianlığı bidət olaraq elan edildi.
Rumıniya
- 21 Brașov. Transilvaniyaya Reformasiya gətirən humanist və polimat Johannes Honterin (1498–1549) doğulduğu yer. Görkəmli Gotik "Qara Kilsə" Honterun himayəsi altında bir katolikdən bir lüteranlığa çevrildi. İslahatçının heykəli kilsənin qarşısında dayanır. 1547-ci ildə Brasov kitabxanasını quran da Honter idi.
- 22 Turda. Turda, Transilvanya Diyetinin görüş yerlərindən biri idi. Diyetin müəyyən bir dərəcədə din azadlığı verən ilk Avropa sənədlərindən biri olan Tordanın 1568 Fərmanını burada qəbul etdi. Lüteran, İslahat edilmiş, Katolik və Unitar təriqətlərdən açıq şəkildə “qəbul edilmiş dinlər” olaraq bəhs olunurdu və hər yerdəki təbliğçilərə “İncilin hər birini öz anlayışına görə təbliğ və izah etməyə” imkan verirdi. Günümüzdə qəsəbədə iki islah edilmiş kilsə var: Gotik qala kilsəsi və Yeni Turda'da 16-cı əsr kilsəsi.
Şotlandiya
- 23 Edinburq. 1560-cı illər ətrafında İskoç Reformasiyasının əsas səhnəsi. John Gnoksun təbliğ etdiyi St Giles Katedrali və ya Edinburqdakı Yüksək Kirk; İskoçyanın ən məşhur Presviterian kilsələrindən biridir. 1560-cı ildə müstəqil Şotlandiya kilsəsini quran Şotlandiya Reformasiya Parlamenti Holyrood Sarayında keçirildi (Kraliça Məryəm o zaman Fransaya sürgün edildi). "John Knox'un Evi" olaraq bilinən tarixi bir bina, bu yerdə yaşaması (və ya ölməsi) üçün çox az dəlil olmasına baxmayaraq, islahatçıya bir xatirə olaraq həsr edilmişdir.
Macarıstan
- 24 Debrecen. Tarixi olaraq Macar Protestanizminin ən vacib şəhəri olan Debrecen, yepiskopu Péter Melius Juhász (1532-72) yanında "Kalvinist Roma" olaraq bilinirdi. Debrecenin Böyük Kilsəsi (1819-cu ildə tikilib) uzun müddət Macarıstanda islah edilmiş kilsənin simvolu hesab olunur. 1568-ci ildə qurulan İslahat Kolleci, şəhərdəki yanğında yandı və 1804–16-cı illərdə Klassikist üslubda yenidən quruldu.
Hollandiya
- 25 Leyden. Leiden, həm əsas Calvinisti, həm də daha radikal Anabaptist variantını (bugünkü Mennonitlərin və Baptistlərin əcdadı) təmsil edən Hollandiya reformasiyasının mühüm bir mərkəziydi. İkonoklazma yaşadı (Beeldenstorm) 1566-cı ildə Lucas van Leydenin St Peter Kilsəsindəki Son Məhkəməni əks etdirən ibadətgahı xilas ola bildi. Of Vrouwekerk Protestant xütbəsinin 1572-ci ildə başladığı və sonradan Şimali Amerikaya köç edən bir çox zəvvarın qatıldığı (Xanım Kilsəsi), yalnız xarabalıqlardan xilas oldu. Leiden Universiteti, 1575-ci ildə İslahatçı Stadtholder Orange William tərəfindən quruldu.
- 26 Dordrecht. Gotik Grote Kerk Dordrecht (Böyük Kilsəsi) 1572-ci ildə Kalvinizmə çevrildi. Eyni il, Hollandiyanın Azad Dövlətləri (Katolik) İspaniyadan müstəqilliklərini elan etmək üçün Dordrechtə toplandı və Orange William'ı lider olaraq seçdi, Səksən İl Müharibəsinə səbəb oldu. İstiqlal. Bu birlik, indi bilinən bir Avqustin manastırında meydana gəldi het Hof və daxildir de Statenzaal ("Dövlətlər Zalı"). 1618/19 Hollandiyalı və beynəlxalq Reformed kilsələrin Dordrecht Sinodu, bir çox İslahat edilmiş kilsələrin etiraf standartlarını təşkil edən "Birliyin Üç Forması" nın bir hissəsi olan Dort Kanonlarını həll etdi və rəsmi Hollandiyalı İncil tərcüməsinə başladı. Sinod içindəki bir ayin ilə açıldı Grote Kerk, müzakirələr Kloveniersdoelen (atıcılar gildiyası) 1857-ci ildə liberal quruluş tərəfindən yıxılan (ortodoksal reformistlərin müqavimətinə baxmayaraq) bina, indi onun yerinə Dordrecht bölgə məhkəməsidir. Hollandiyalı Mennonitlər 1632-ci ildə Dordrecht İnam Etirafını qəbul etdilər.
Et
- Boyunca "həcc"Lüter yolları"(Lutherwege) in Saksoniya-Anhalt, Türingiya, Saksoniya və HesseMartin Lutherin tərcümeyi-halına və işinə bağlı bir çox yerdən keçmək. Lüterin həcc ziyarətlərini lazımsız hesab etməsinə və Protestantların dini həyatında bir rol oynamamalarına baxmayaraq Protestantizm tarixi ilə maraqlanan yürüyüşçülərə tövsiyə olunur.
- "Lüterin Toyu "(Luthers Hochzeit) Wittenberqdə Martin Luther və Catherine von Bora'nın 27 İyun 1525-də toyunu xatırlayan hər il Reformasiya dövründən bəhs edən bir festivaldır (gəlinin öz monastırından qaçan bir rahibə və damat olduğunu nəzərə alaraq, o zaman qalmaqal olmuşdu) Katolik kilsəsi baxımından hələ subaylığa bağlı olan keçmiş bir rahibə idi). Burada kortejlər, tamaşa, musiqili və teatr tamaşaları, XVI əsr üslublu dəzgahları və məhsulları ilə yanaşı saxta tarixi qida məhsulları olan bir bazar var.
- Hacıların Trondheimə aparan yolu (hacılar) Trondheimə aparan bir neçə gəzinti parkurudur. Nidaros, orta əsrlərdəki Trondheim və Katedrali olan Nidarosdomen, orta əsrlərdə həcc ziyarəti üçün böyük bir yer idi. Ən vacib cığır Oslo bölgəsindən Lillehammer üzərindən keçir Qudbrandsdalen və qarşıdan Dovrefjell. Marşrutlar qeyd edildi və yürüyüş məsləhətləri onlayn əldə edilə bilər. Səyahətçilər marşrutlar boyunca taxta kilsələr də daxil olmaqla bir neçə orta əsr kilsəsini ziyarət edə bilərlər. İslahatdan əvvəl zəvvarların istifadə etdikləri yerlərdən bəziləri hələ də mövcuddur.
Yeyin
Protestant Reforması dövründə yemək olduqca vacib bir məsələ idi. İslahatçılar Katolik oruc və pəhriz qaydalarını Müqəddəs Kitaba əsaslanmadıqlarını, ancaq yüksək ruhanilər tərəfindən qəbul edilmiş özbaşına hökmləri qəbul etdiklərini gördükləri üçün rədd etdilər. Əslində, İsveçrə Reformasiyasının simvolik tetikleyicisi, bir bazar günü Lentdə bir ətin yeyilməsi Katolik quruluşunun gözündə qətiliklə tabu olduğu bir təxribat dolu kolbasa yeməyi idi. Gənc bir rahib kimi sərt oruc nəzirlərinin istəkli bir müşahidəçisi olduqdan sonra Martin Lüter sonrakı həyatında məşhur ləzzət həvəskarı idi.
Almaniyanın mərkəzi əyalətləri olan Saksoniya, Saksoniya-Anhalt və Türingiya bölgələrinin bir hissəsində çörək fabrikləri "islah çörəkləri" satırlar (İslahatlarvə ya danışıq dilində Refo-Brötchen) hər il oktyabr ayının sonlarında Reformasiya Gününü (yəni Lyuterin tezislərini göndərməsinin ildönümünü) anmaq üçün mövsümi bir pasta kimi. Maya xəmirindən ibarətdir və ortada şəkər şirəsi və mürəbbə ilə örtülmüşdür.
Martin Luther ətrafında hər yerdə olan şəxsiyyət kultunu nəzərə alaraq, Almaniya Lüterin adını iddia edən bir sıra restoran və meyxanalara malikdir (məs. Lutherschenke və buna bənzərləri) və ya "Lüterin vaxtında olduğu kimi yeməyi" reklam edin. Lakin bunların heç birində islahat konsepsiyası qalsın, reformatorun həyatı ilə əlaqəli sənədləşdirilmiş bir əlaqə yoxdur.
İçmək
16-cı əsrdə Mərkəzi Avropada pivə çox yayılmış bir içki idi. İçməli su bir çox yerdə təhlükəli olduğundan və Avropada suyun təmizlənməsinin digər üsulları bilinmədiyi üçün uşaqlara da seyrək pivə verildi. There are a number of positive mentions of beer in Luther's works, so it is generally assumed that the reformer liked to drink it. At the time, beer was typically brewed by monks, including the Augustinian Friars, the young Luther's monastic order. Bu gün Augustiner-Bräu is a Bavarian beer brand that claims to continue the Augustinian brewing tradition dating back to the year 1328. The recipe is however most probably not the same as it was in medieval or early modern times. There are several other breweries that use Luther's name or portrait for marketing purposes.