Bu məqalədə sadalanan tətbiqlər UNESCO-nun qeyri-maddi mədəni irsi üçün Qazaxıstan.
Anlayın
Ölkədə "on bir tətbiq var"qeyri-maddi mədəni irsin təmsilçi siyahısı UNESCO-dan.
Heç bir təcrübə "daxil deyilmədəniyyətin qorunması üçün ən yaxşı təcrübələrin qeydiyyatı "Ya da"təcili ehtiyat siyahısı ».
Siyahılar
Nümayəndə siyahısı
| Rahatdır | İl | Domen | Təsvir | Rəsm |
|---|---|---|---|---|
| Qırğız və qazax yurdlarının istehsalı ilə əlaqəli ənənəvi bilik və təcrübə (türk xalqlarının köçəri yaşayış sahəsi) Qeyd Qazaxıstan bu təcrübəni Qırğızıstan. | 2014 | * Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri | Yurd xalqlar üçün köçəri yaşayış mühitinin bir növüdür Qazaxlar və Qırğızlar. Keçə ilə örtülmüş və kəndirlərlə tutulmuş dairəvi bir taxta çərçivədən ibarətdir; yığmaq və sökmək tez və asandır. Yurd istehsalı ilə əlaqəli bilik sahibləri, yurdları və onların daxili bəzəklərini düzəldən sənətkarlardır (kişilər və qadınlar). Yurdlar təbii və bərpa olunan xammaldan hazırlanır. Kişilər və şagirdləri taxta çərçivələri, həmçinin taxta, dəri, sümük və metaldan aksesuarlar hazırlayırlar. Qadınlar ənənəvi zoomorf, bitki və ya həndəsi naxışlarla bəzədilmiş daxili bəzək və xarici örtüklə maraqlanırlar. Qayda təcrübəli sənətkarların nəzarətində olan icma qruplarında işləmələri və toxuculuq, iplik, hörmə, keçə, tikmə, tikiş və digər ənənəvi sənətkarlıq üsullarından istifadə etmələridir. Yurdların tikilməsi bütün sənətkarlar topluluğuna səslənir və ümumi insan dəyərlərini, konstruktiv əməkdaşlığı və yaradıcı təxəyyülünü vurğulayır. Ənənəvi olaraq, bilik və bacarıq ailələr daxilində və ya müəllimlərdən şagirdlərə ötürülür. Bütün şənliklər, mərasimlər, doğumlar, toylar və cənazə mərasimləri bir yurdda olur. Beləliklə, yurd Qazax və Qırğız xalqının şəxsiyyəti üçün əsas olan ailənin və ənənəvi qonaqpərvərliyin simvolu olaraq qalır. |  |
| Ənənəvi Qazaxıstanın dombra kuï sənəti | 2014 | * Səhnə sənətləri * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Şifahi ənənələr və ifadələr | Dombra kuï sənəti, ənənəvi armud şəklində, iki qırpılmış, uzun boynlu bir dombra adlı musiqi alətində solo (kuï) səsləndirilən qısa bir kompozisiyaya aiddir. Bu musiqi, tamaşaçıları mənəvi və emosional bir təcrübə yaşamağa gətirən klassik və doğaçlama əsərləri vasitəsilə insanları kökləri və ənənələri ilə birləşdirmək niyyətindədir. Təfsirdə dövlət sərmayəsi sosial ünsiyyətin ən vacib vasitələrindən biridir və qazax mədəniyyəti ilə əlaqəli bilik və bacarıqların ötürülməsinə kömək edir. Bu musiqi ümumiyyətlə hekayə və əfsanələrlə müşayiət olunur. Ənənəvi olaraq, müxtəlif yeməklər və musiqi ilə əhatə olunmuş sosial məclislərdə, bayramlarda və bayram tədbirlərində ifa olunur. Bu, əhalinin şəxsiyyətini gücləndirən və cəmiyyətdə həmrəyliyi və qarşılıqlı anlaşmanı təşviq edən əvəzolunmaz bir sosial və mədəni təcrübə təmin edir. Həvəsli və istedadlı musiqiçilər, uşaq ənənəvi musiqinin fəlsəfəsinə və fəzilətinə və onun tətbiqinə marağını ifadə edən kimi ustadlarla çıraklığa yerləşdirilir. Həvəskar musiqiçilər öz bilik və repertuarlarını inkişaf etdirmək üçün bölgələrindəki digər istedadlı və daha təcrübəli ifaçılarla məşq edirlər. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aytış / doğma sənət, doğaçlama sənəti Qeyd Qazaxıstan bu təcrübəni Qırğızıstan. | 2015 | * Səhnə sənətləri * Şifahi ənənələr və ifadələr | Aytış və ya söz, ənənəvi musiqi alətlərinin sədaları altında səslənən və ya oxunan şifahi şeirlərin doğaçlama rəqabətidir: qazax dombası və ya qırğız komuzu. İki ifaçı (akın) aktual mövzularda poetik bir improvizə edərək bir-birləri ilə qarşılaşırlar. Onların ağılları yumorla dərin fəlsəfi düşüncələr arasında dəyişir. Bu müsabiqələr zamanı ifaçılar üz-üzə oturmuşdular, tamaşaçıların təklif etdiyi hər hansı bir mövzuda dialoq doğurdular. Qalib musiqi və ritmik mahirliyini, özünəməxsusluğunu, ixtiraçılığını, müdrikliyini və ağılını nümayiş etdirən sayılır. Ən fəsahətli və hazırcavab ifadələr çox vaxt məşhur sözlərə çevrilir. Element yerli tətillərdən milli tədbirlərə qədər müxtəlif hallarda ifa olunur. Praktikantlar bundan sonra vacib sosial məsələləri qaldırmaq üçün bir platforma kimi istifadə edirlər. Ənənəvi olaraq kişilər tərəfindən ifa olunan deyiş / ayıt indi də bu sənət yolu ilə qadınların istək və baxışlarını ifadə edən qadın ifaçılar tərəfindən ifa olunur. Bu gün, aşıq / ayıt, Qırğızıstan və Qazaxıstandakı çoxmillətli cəmiyyətlərin çox məşhur bir mədəni komponentidir və daşıyıcı icmaların şəxsiyyətinin əsas hissəsidir. Ən təcrübəli tərcüməçilər öz bilik və bacarıqlarını gənc nəsillərə öyrədir və ötürürlər. |  |
| Canlı insan irsi olan şahinlik Qeyd Qazaxıstan bu təcrübəni paylaşırAlmaniya, 'Səudiyyə Ərəbistanı, 'Avstriya, Belçika, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, 'İspaniya, Fransa, Macarıstan, 'İtaliya, Mərakeş, Monqolustan, Pakistan, Portuqaliya, Qətər, Suriya, Cənubi Koreya və Çexiya. | 2016 | * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * Şifahi ənənələr və ifadələr | Əvvəlcə qida mənbəyi kimi istifadə olunan şahin ovu, indi daha çox təbiətin qorunması, mədəni irs və cəmiyyətlərin sosial əlaqələri ilə əlaqələndirilir. Şahin ovçuları öz ənənələrinə və etik prinsiplərinə riayət edərək onlarla bir bağ quraraq onların əsas qorunma mənbəyinə çevrilərək yırtıcı quşları (şahinələr, həm də qartallar və accipitridae) yetişdirir, öyrədir və uçurlar. Dünyanın bir çox ölkəsində tapılan təcrübə, məsələn, istifadə olunan avadanlıq növündə dəyişə bilər, lakin metodlar eyni qalır. Özlərini bir qrup olaraq görən şahin ovçular, bir-birlərinə axşamlarını izah edərək ovlamaq üçün həftələrcə səyahət edə bilərlər. Şahinçiliyi, xüsusən də təbii mühit və cəmiyyətin ənənəvi mədəniyyəti ilə son əlaqələrdən biri olduqda keçmişə bir keçid kimi görürlər. Bilik və bacarıqlar mentorluq, ailə təlimi və ya klub və məktəblərdə təlim yolu ilə nəsildən nəsilə ötürülür. Bəzi ölkələrdə şahin ovçusu olmaq üçün milli imtahan keçirilməlidir. Görüşlər və festivallar icmalara biliklərini bölüşməyə, məlumatlılığı artırmağa və müxtəlifliyi təbliğ etməyə imkan verir. |  |
| Lavab, Katyrma, Jupka, Yufka çörək bişirmə və paylaşma mədəniyyəti Qeyd Qazaxıstan bu təcrübəni paylaşırAzərbaycan, 'İran, Qırğızıstan və Türkiyə. | 2016 | * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Şifahi ənənələr və ifadələr | Cəmiyyətlərdə çörək bişirmək və bölüşmək mədəniyyətiAzərbaycan, ofİran, dən Qazaxıstan, dən Qırğızıstan və of Türkiyə bu ənənənin bir çox şəxs tərəfindən izlənilməsinə davam etdiyi sosial funksiyaları yerinə yetirir. Çörək hazırlanmasında (lavaş, katirma, jupka və ya yufka) ən azı üç nəfər, əksərən eyni ailədən olanlar hazırlanır və hazırlanmasında hər birinin rolu var. Kənd yerlərində bu proses qonşular arasında baş verir. Ənənəvi çörəkbişirmə müəssisələri də bu çörəyi hazırlayır. Təndirlərdə (torpağa qazılmış torpaq və ya daş sobalar), səclərdə (metal lövhələr) və ya qazanlarda (qazanlar) bişirilir. Adi yeməklərdən əlavə toylar, doğumlar, cənazələr, tətillər və dualar münasibətilə düz çörək paylanır. Azərbaycanda və İranda cütlüyə çiçəklənməsini diləmək üçün gəlinin çiyinlərinə qoyulur və ya başının üstünə tökülür, Türkiyədə isə cütlüyün qonşularına verilir. Qazaxıstanda bu çörəyin ilahi qərarını gözləyərkən mərhumu qorumaq üçün cənazə mərasimində hazırlandığına inanılır və Qırğızıstanda çörəyi paylaşmaq mərhumun axirətdə daha yaxşı qalmasını təmin edir. Aktiv olaraq ailələr içərisində və ustalardan çıraqlara ötürülən bu təcrübə, qonaqpərvərliyi, həmrəyliyi və ortaq mədəni kökləri simvolizə edən müəyyən inancları əks etdirir və beləliklə cəmiyyətə mənsub olma hissini gücləndirir. |  |
| 2016 | * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Səhnə sənətləri * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau * Şifahi ənənələr və ifadələr | Novruz və ya Novruz, Nooruz, Navrouz, Nauroz, Nevruz, Yeni ili və baharın başlanğıcını digərləri də daxil olmaqla çox geniş bir coğrafi ərazidə qeyd edir.Azərbaycan, 'Hindistan, 'İran, Qırğızıstan, Pakistan, Türkiyə vəÖzbəkistan. Hər 21-də qeyd olunur mart, tarix astronomik tədqiqatlara əsasən hesablanmış və əvvəlcə təyin edilmişdir. Novruz müxtəlif yerli ənənələrlə əlaqələndirilir, məsələn, İranın mifoloji kralı Cəmşiddən bəhs etmək, bir çox hekayə və əfsanə ilə. Bunu müşayiət edən ayinlər, İrandakı odlar və axınlar üzərindən tullanmaqdan iplə gəzməyə, evin qapısında yanan şamlar qoymağa, at yarışları və ya Qırğızıstanda tətbiq olunan ənənəvi güləş kimi ənənəvi oyunlara qədər yerdən asılıdır. Mahnılar və rəqslər demək olar ki, hər yerdə, həm də yarı müqəddəs bir ailə və ya ümumi yemək qaydalarıdır. Uşaqlar şənliklərin əsas faydalanıcılarıdır və qaynadılmış yumurta bəzəmək kimi bir çox fəaliyyətə qatılır. Qadınlar Novruzun təşkilində və keçirilməsində, eləcə də ənənələrin ötürülməsində mərkəzi rol oynayırlar. Novruz sülh, nəsillər arasında və ailələr arasında həmrəylik, barışıq və mehriban qonşuluq dəyərlərini təbliğ edir, xalqlar və müxtəlif icmalar arasında mədəni müxtəlifliyə və dostluğa kömək edir |  | |
| Qazaxıstanda Kures | 2016 | * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Səhnə sənətləri * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr | Koures at Qazaxıstan yarışmacıların ayaq üstə üz-üzə durduğu güləş növüdür, hədəf rəqibin hər iki çiyin bıçağını yerə sancmaqdır. Bu ənənəvi təcrübənin bir hissəsi olaraq, təlimçilər daha sonra yerli yarışlarda iştirak edən gənc oğlanları yetişdirirlər. Hal-hazırda Qazaxıstanda koures hər iki cinsin peşəkar səviyyəyə qədər tətbiq etdiyi milli idman növüdür. Hər il 100-dən çox ölkədə yayımlanan "Qazaxıstan Barışı" kimi beynəlxalq yarışlar təşkil olunur. Qazaxıstandakı koures, ehtimal ki, məktəblərlə əlaqəli idman klublarında və təcrübəli güləşçilərin ustad dərsləri çərçivəsində ötürülür. Təlim üçün minimum yaş 10 ildir və iştirakçıların mənşəyindən asılı olaraq əşyaya girişdə məhdudiyyət yoxdur. Kures ənənəvi qazax folklorunda da mövcuddur. Güləşçilər və ya baluanlar güclü və cəsarətli sayılır və dastanlarda, şeirdə və ədəbiyyatda qeyd olunurlar. Qazaxıstandakı Kures praktikası gənc nəsillərə tarixinə və mədəniyyətinə hörmət etməyi öyrədir və onları qəhrəman baluanlar kimi davranmağa ruhlandırır. İcmalar arasında tolerantlığın, xoşməramlılığın və həmrəyliyin gücləndirilməsinə kömək edir. | |
| Ənənəvi Qazaq assyks oyunları | 2017 | * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Şifahi ənənələr və ifadələr | Ənənəvi Qazaxıstan Assik oyunları qədim bir ənənədir Qazaxıstan. Hər bir oyunçunun ənənəvi olaraq qoyun südü astragalusundan hazırlanan öz "assyks" dəsti və parlaq rənglərə boyanmış bir "saka" var. Oyunçular digər assikləri oyundan kənarlaşdırmaq üçün öz eşiklərindən istifadə edirlər.Bu kimin qalib gəldiyini sümük sümüyünün mövqeyidir. Təsirə məruz qalan icma “Assık Atu” Oyunlar Federasiyasının üzvləri daxil olmaqla Qazaxıstan əhalisinin əksəriyyətini və əsasən 4 ilə 18 yaş arasındakı uşaqları əhatə edən geniş praktiklər icmasını əhatə edir. Element, uşaqların analitik bacarıqlarını və fiziki rifahını inkişaf etdirməyə kömək edən, dostluqları və sosial inteqrasiyanı təşviq edən açıq bir fəaliyyətdir. Həm də mükəmməl bir pozitiv əməkdaşlıq modeli, yaşından, etnik mənsubiyyətindən və dini məzhəbindən asılı olmayaraq birlik vektorudur. Bu adətən şənliklər və toplantılar münasibətilə ifa olunur və cəmiyyət bu praktikanın qorunmasında və Qazaxıstandakı digər etnik qruplar arasında populyarlaşdırılmasında və uşaqlığın milli simvolu halına gətirilməsində əsas rol oynayır. Yaşlı oğlanlardan cavanlara, müşahidə yolu ilə, eləcə də radio və televiziyada yayımlanan element haqqında sənədli filmlər vasitəsilə ötürülür ki, bu da uşaqları assik oynamağa ruhlandırmaq və mədəni irsi ilə ictimaiyyəti tanış etmək məqsədi daşıyır. | |
| Qazax atçılarının ənənəvi bahar bayram ayinləri | 2018 | * Təbiət və kainatla əlaqəli məlumat və təcrübələr * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri | Qazaxıstanlı at yetişdiricilərin ənənəvi bahar bayramı mərasimləri - Terisakkan kəndində (Karaqənd vilayəti, Ulytau rayonu) baş verir - köhnənin sonu və yeni illik at yetişdirmə dövrünün başlanğıcıdır. Ənənəvi təbiət biliklərinə və insanla at arasındakı əcdad münasibətlərinə söykənən ayinlər köçəri əcdadlardan miras qalan, müasir gerçəkliyə uyğunlaşdırılmış bacarıqları çağırır. İl ərzində reallaşan hazırlıqların sonunda elementi təşkil edən əsas elementlər bunlardır: "Biye baylau" (sözün əsl mənasında "otlaq" dir), dişi və tayların ayrılmasını da əhatə edən "ilk sağım" ın qədim ayini. sürülərdən, dişi sağmaq və mahnı, rəqs və oyunla qeyd etmək; "Ayğır kosu" (məcazi mənada "ayğırın evlənməsi"), atların sürülərə gətirilməsi ayini; və “Kimiz murındik” (metafora “kumilərin atılması” mənasını verir), istehsal və paylaşma mövsümünə start verən “kumilərin ilk paylaşımı”. Ayinlər kumis paylaşma mərasimlərinə qədər təxminən üç həftə davam edir və hər evdə baş verir. Ayinlər yeni illik çoxalma dövrü açır və ənənəvi Qazaxıstan qonaqpərvərliyini nümunə göstərir. XX-dəe əsrdə köçərilərdən oturaq həyat tərzinə məcburi keçidlə üzləşən daşıyıcılar, davamlılığını təmin etmək üçün ənənəvi at yetişdirmə formasını yeni şərtlərə uyğunlaşdırdılar. | |
| Dədə Qorqud irsi / Korkyt Ata / Dədə Korkut: bu eposla əlaqəli mədəniyyət, məşhur əfsanələr və musiqi Qeyd Qazaxıstan bu təcrübəni paylaşırAzərbaycan və Türkiyə. | 2018 | * Səhnə sənətləri * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Şifahi ənənələr və ifadələr | Dədə Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut dastanı ilə əlaqəli mədəniyyət, xalq əfsanələri və musiqisi şifahi ənənələr yolu ilə nəsildən-nəslə ötürülən on iki qəhrəmanlıq əfsanəsi, nağıl və nağıl və on üç ənənəvi musiqi əsəri üzərində qurulmuşdur. səhnə sənətləri, mədəniyyət kodları və musiqi əsərləri. Dədə Qorqud hər hekayədə əfsanəvi bir şəxsiyyət və müdrik bir şəxs kimi görünür, sözləri, musiqisi və müdriklik ifadələri doğum, evlənmə və ölüm ətrafındakı ənənələrlə əlaqəli bir problem. Musiqi parçalarında təbiət səslərini canlandıran bir musiqi aləti olan kobızın səsi və səs mənzərələri bu mühit üçün xarakterikdir (məsələn, canavarın ulaması və ya qu quşunun mahnısı). Musiqi parçaları hamısı onları müşayiət edən epik nağıllarla bir-biri ilə sıx bağlıdır. Qəhrəmanlıq, dialoq, fiziki və mənəvi rifah və birlik və təbiətə hörmət kimi sosial, mədəni və əxlaqi dəyərləri çatdıran ünsür, tarix və türkdilli toplumların mədəniyyəti haqqında dərin biliklərlə zəngindir. . Müvafiq icma tərəfindən bir çox dəfə - ailə tədbirlərindən tutmuş milli və beynəlxalq festivallara qədər tətbiq olunur və davam etdirilir və buna görə də cəmiyyətdə köklüdür və nəsillər arasında ortaq bir mövzu kimi xidmət edir. | |
| Ənənəvi zəka və strategiya oyunu: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme Qeyd Qazaxıstan bu təcrübəni Qırğızıstan və Türkiyə. | 2020 | * Sosial praktikalar, ayinlər və bayram tədbirləri * Ənənəvi sənətkarlıqla əlaqəli nou-hau | Togyzqumalaq, Toguz Korgool və ya Mangala / Göçürme adlanan ənənəvi zəka və strategiya oyunu, xüsusi və ya doğaçlama lövhələrdə, məsələn, yerlərdə deşik qazmaqla oynana bilən ənənəvi bir oyundur. Oyun daş, taxta və ya metal piyonlar, sümüklər, qoz-fındıqlar, toxumlarla oynana bilər, çuxurlara paylanır; qalib ən çox piyon yığmağı bacaran oyunçudur. Oyunun bir neçə dəyişikliyi var. Məsələn, oyun lövhəsində oyunçu sayına görə düzülmüş iki, üç, dörd, altı və ya doqquz çuxur ola bilər və oyunun uzunluğu oyunçuların sayından asılıdır. Təqdim edən Dövlətlərdə, element ağac oyma, daş oyma və zərgərlik istehsalı kimi digər ənənəvi sənətkarlıq fəaliyyətləri ilə əlaqələndirilir. Taxta və daş oyma ustaları və zərgərlər incə bəzədilmiş və praktik qablar və piyonlar düzəldirlər. Tablaların dizaynı ənənəvi dünyagörüşünü və sənətkarların bədii yaradıcılığını əks etdirir. Oyun oyunçuların idrak, motor və sosial bacarıqlarını artırır. Strateji və yaradıcı düşüncələrini gücləndirir və səbir və xeyirxahlıq öyrədir. Qeyri-rəsmi şəkildə, həm də formal təhsil yolu ilə ötürülür. Bu yaxınlarda əlaqədar icmalar oynamaq və / və ya oynamağı öyrənmək üçün mobil tətbiqetmələr hazırladılar. Bunlar gənclər arasında bilik ötürmə və tətbiqetmə görünürlüğünü artırmaq üçün yeni bir vasitədir. |  |
Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqlərinin Qeydiyyatı
Qazaxıstanda Ən Yaxşı Qoruma Tətbiqləri Reyestrində qeyd olunan bir təcrübə yoxdur.
Təcili ehtiyat siyahısı
Qazaxıstanda Təcili Qoruma Siyahısında bir təcrübə yoxdur.
